Paljudes olukordades teame, et süütut inimest võidakse lõpuks süüdistada ja karistada millegi eest, mida ta ei teinud või mille eest ta otseselt ei vastutanud. Enne kui tema süütus on tõestatud, loobuvad inimesed temast, pilkavad ja solvavad teda, teadmata isegi faktide taga olevaid tõdesid. Üldiselt kasutatakse pahaaimamatut lõppu kuipatuoin”.
Sageli kasutatav väljend ei vääri alati algse tähenduse kajastamist, mis seletaks selle korduvat rakendust. Keegi järsem inimene võib ette kujutada, et see on kirde väljend, arvestades, et kitsede kasvatamine on selle territooriumiga tihedalt seotud. Viga. Et teada saada, kust see süüst kantud kits on pärit, on vaja tagasi pöörduda juudi maailma iidsete traditsioonide juurde.
kõnes Lepituspäev, leitud Piibli raamatust 3. Moosese raamat, korraldasid heebrealased oma rahvuse puhastamiseks rida rituaale. Selleks korraldasid nad usuürituse, milles osalesid kaks kitse. Loteriis ohverdati üks neist koos pulliga ja tema veri tähistas templi seinu.
Teisest kitsest tehti "patuoin" ja seetõttu
oli rituaalne ülesanne kanda kõiki kogukonna patte. Sel hetkel pani preester käed süütule loomale pähe, nii et see kandis elanike patte sümboolselt. Pärast seda hüljati see kõrbes, nii et pahed ja deemonite mõju olid kaugel.Läbi ajaloo oleme leidnud, et mitmesuguseid vähemusi või marginaliseeritud rühmi on kasutatud mõne ebaõnne või ebaõnnestumise „patuoinastena“. Mingil määral olid juudid irooniliselt nende endi traditsiooni sihtmärgid. Esiteks sellega, et teda süüdistatakse Must katk, keskajal keskajal ja mida - kaua aega hiljem - Euroopas taga kiusasid antisemiitlikud liikumised mis valitses 20. sajandil.
Autor Rainer Sousa
Lõpetanud ajaloo
Kurioosid - Brasiilia kool
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/bode-expiatorio.htm