Kooli sotsiaalse väärtuse taastumine hõlmab kodakondsuse taastamist avalikus ruumis, läbi suhete teiste sotsiaalasutustega ja õpetajate professionaalsuse.
Läbi ajaloo on olnud neid, kes on taotlenud koolita ühiskonda, kuid tänapäeval tundub, et meil on koole, kus pole seltskonda. Ma seletan. Alates 1970. aastatest kuni praeguseni on meie seas turg märkimisväärselt suurenenud ja riigi kohalolek tsiviilelu kõigis valdkondades on tohutult vähenenud. See nähtus on viinud avalike suhete avalikustamise ja sellest tulenevalt elu erastamiseni.
Nüüd ei pääse kool sellest protsessist. Autoriteetsed uuringud näitavad meie koolisüsteemi kohtade erapakkumise vertikaalset kasvu kõigil tasanditel, mis tähistab suurejoonelist laienemist, millega ei kaasne alati meie asutuste materiaalset ja inimkvaliteediga varustust aastal õpetamine. Turul asuv kool kaotab ühiskondlikult toodetud avaliku asja ja üldise hüve, mida tuleb ka ühiselt nautida.
Mitte ilmaasjata hakati kooli nägema ettevõttena, õpilast hakati mõistma kui klienti ja haridusspetsialistid viidi samale tasemele kõigi teiste erasektori töötajatega. Moto “Õpilane maksab, tal on õigus” tõstab esile selle toimingu, mis lõpeb rõhuasetusega turule ja hariduse kui kodakondsuse heale suunitlusele. Kodakondsuse õigused tähendavad ühise hüve, avaliku asja väärtustamist; õigused, mille tekkelugu maksab, viivad individualismini ja ei väärtusta seltskondlikkust protsessides, mille südames on haridusprotsessid.
Eelnevat arvesse võttes on meile, haridusspetsialistidele ja ühiskonnale esitatav väljakutse päästa kooli kui avaliku institutsiooni kodakondsus. Erasektor, kellel on vabadus haridusteenuseid osutada, peaks mõistma haridust kui soodustust ühiskond jõuab küll riigi kaudu, kuid seda, kooliharidust, ei saa ega tohi kohelda nagu teisi kaupu. See tähendab vähem rõhku asetamist haridusturule ja suuremat rõhku koolile kui sotsiaalasutusele.
Koos kooli kodakondsuse päästmisega avalikus ruumis on veel üks väljakutse, millega see silmitsi seisab mis puudutab kooli suhet sotsiaalsete institutsioonide laiale võrgustikule, mida ümbritseb. Ainult ettevõtetega suhestumine ei tundu meile tervislik, kuna on ka eraorganisatsioone. kirikud, ametiühingud, perekond, erinevad riigiorganid, paljude teiste seas, mis meile meelde jäid siin. Kui kool näeb end sotsiaalse asutusena ja liigendab end teiste institutsioonidega sotsiaalne, siis on tal, mida meie majanduslikust, poliitilisest ja kultuurilisest sfäärist pakkuda ühiskonnas. See vastastikune suhe võib viia kasumini, mis suurendab Brasiilia ühiskonna emantsipatsiooni, mitte aga selle allutamist kõledale ja individualiseerivale turule, mis näib valitsevat meie päevil. See on juhtum, kus kooli nähakse vähem kui ettevõtetevahelist ettevõtet ja rohkem kui sotsiaalset institutsiooni sotsiaalsete asutuste vahel.
Lõpuks jääb kooli ülesanne rakendada sotsiaalselt viidatud programme, et võimaldada õpetamise professionaalsust. Seal kehtib funktsionaalne autonoomia, eneseregulatsioon ja monopool haridusteenuste osutamisel. Ilma et õpetajaid oleks ette nähtud professionaalideks, on keeruline läbi viia emantsipatiivne haridus, mis suunaks meid ühiskonna konsolideerumisele tõeline kodanik, tuginedes sotsiaalsetele mehhanismidele, mis tagavad kõigile, kes seda teevad ja kannatavad, rohkem vabadust, rohkem õiglust, rohkem võrdsust ja inimlikkust haridus.
Kokkuvõtteks: kool peab omama avalikku viidet, olema institutsionaalselt sõnastatud ja juhitud spetsialistide poolt, kes on tõeliselt pühendunud Brasiilia rahva sihtrühmad inimliku, teadusliku, filosoofilise, tehnoloogilise ja kultuurilise arengu suunas, pidades silmas suveräänsuse saavutamist rahvuslik.
Per Wilson Correia
Hariduse magister
Kolumnist Brasiilia kool
haridus - Brasiilia kool
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/escola-desafios-vista.htm
