Homerose ja arhailise perioodi vahelises üleminekus toimub meil paganate kogukondade järkjärguline lagunemine ja esimese kreeka polise tekkimine. Aastate jooksul hakkas seda tüüpi sotsiopoliitiline üksus iseloomustama kogu Vana-Kreeka profiili. Sõltumata üksteisest, peamiselt suhtlusraskuste tõttu, omandasid need linnriigid lõpuks omadused, mis süvendasid nende erinevusi.
Seda tüüpi olukorra näitlikustamiseks võtame tavaliselt Sparta ja Ateena linnu kui a mudel, mis suudab selgelt näidata maailma rikkalikku kultuurilist, religioosset, poliitilist ja majanduslikku mosaiiki Kreeka keel. Alustades selle päritolust, näeme, et kui spartalased põlvnesid Dooria sõdalastest, siis Ateenlased pärinevad rahvastelt, kes vastutavad traditsioonilise Kreeta-Mükeene tsivilisatsiooni kujunemise eest.
Majanduslikust seisukohast lähtudes kasutasid ateenlased oma geograafilist asendit, et arendada intensiivset merekaubandust Vahemerel ja Väike-Aasias asutatud kolooniatega. Kaubanduse arendamise vajadus oli seotud ka viljaka maa piiratud kättesaadavusega kogu selle valdkonnas. Spartas pakkus maa suur kättesaadavus ja vastumeelsus välismaalaste jaoks isemajandavat põllumajandustegevust ja väga piiratud kaubandust.
Poliitiliste institutsioonide osas näeme, et esialgu eelistasid need kaks linnriiki kohaliku aristokraatia domeeni. Ateenlased lõid aga rea reforme, mis tooksid kaasa demokraatliku iseloomuga valitsuse. Seevastu Sparta jõud jagunesid kahe kuninga (Diarchy) vahel, kes tegelesid sõjaliste ja usuliste küsimustega. Samal ajal oli ka kaks assambleed (Gerúsia ja Ápela), kus nad arutasid ja korraldasid linna seadusi.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Kreeklaste ja spartalaste haridus oli kumbki otstarbe osas üsna erinev. Spartalased pidasid haridust kodanike jaoks oluliseks etapiks militaristlike väärtuste ja noorte range füüsilise väljaõppe integreerimisel. Ateenas oli haridus privileeg neile, kes said endale lubada eraõpetaja teenuseid. Ateenlased püüdsid saavutada tasakaalu iga inimese keha ja vaimu vahel.
Naiste rolli osas täheldame ka teist huvitavat vahet spartalastel ja ateenlastel. Spartas oli naine võitluseks ettevalmistatud isikute loomise eest vastutav naine, kellel oli range haridus ja kes asus juhtima koduseid asju ning osales assambleedes. Ateenlased uskusid seevastu, et naine ei tohiks sekkuda meestemaailma, kusjuures koduga seotud tegevused on tema jaoks reserveeritud.
Nende omaduste kaudu on võimalik näha, et Vana-Kreeka oli keeruka kultuurivõrgu koondumispiirkond. Kui mõistame spartalaste ja ateenlaste erinevusi, oleme võimelised mõistma, et kreeklasi ei saa vaadelda kui osa omamoodi rahvast. Vaatamata mõnede tavade ja traditsioonide jagamisele ei teinud kreeklased Hellast ühtsete tunnustega kohta.
Autor Rainer Sousa
Lõpetanud ajaloo
Kas soovite sellele tekstile viidata koolis või akadeemilises töös? Vaata:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Sparta vs Ateena"; Brasiilia kool. Saadaval: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/esparta-atenas.htm. Juurdepääs 27. juunil 2021.