THE Seksuaalne seadus oli üks Brasiilias vastu võetud seadusi, mille eesmärk oli edendada orjatöö aeglast kaotamist. Selle pakkus välja Manuel Dantas, reformis Antônio Saraiva ja kiitis heaks Cotegipe parun, 1885. aastal. See otsustas, et üle 60-aastaseid orje peetakse vabaks.
Seadus oli konservatiivide vastus abolitsionistide tegevuskava edenemisele Brasiilia ühiskonnas. Selle heakskiitmist peeti kaotamise pooldajate lüüasaamiseks ja seda mõisteti konservatiivide meetmena selle liikumise edasiliikumise peatamiseks Brasiilias. Seadus ei takistanud siiski kaotamine juhtus 1888. aastal.
Juurdepääska: Endiste orjade elu pärast kuldset seadust
Sisu
O suur arutelu 19. sajandi Brasiilia poliitikas kaasatud orjatöö kaotamine. See arutelu toimus väga aeglaselt ja põrkas alati kokku poliitikute konservatiivsusega, suurte maaomanike huvide esindajatega, kellele kuulusid kümned orjad. Lisaks nendele, kes pooldasid kaotamist, oli tõsiasi, et Brasiilia oli üks viimaseid riike maailmas, kes kasutada orjastatud mustanahaliste tööd, mis tõi riigile rahvusvahelise surve kaotamiseks juhtuma.
Arutelu esimene osa oli seotud inimkaubanduse keeldorija pärast inimkaubanduse keelustamist kaotamise kaitsmine see hakkas tugevnema, kuid selle peatas implanteeritud järkjärgulisus (kuna seda tehti vähehaaval). Seetõttu kiideti heaks vaba emaka seadus, mis aitas orjandusvastase võitluse stsenaariumi ajutiselt nõrgendada.
Kuid alates 1878. aastast jõudis kaotamise arutelu taas tugevale jõule, ajendatuna Lei do Ventre Livre heakskiidu lähenemisele kaheksa aastat. Seega võis Brasiilia näha, et esimesed naisorjade lapsed vabastati selle seaduse kohaselt. O kaotamise liikumine siis hakkas ta tegutsema sisemiselt ja väliselt, et edendada orjatöö lõppu.
Nimed nagu JoaquimNabuco ja JoosepkohtaSponsorlus õhutas ühiskonda, propageerides abolitsionistide arutelu. Selle uue mobilisatsiooni tulemusel loodi Brasiilias rida abolitsionistlikke asutusi, rõhuasetusega Emantsipeeriv Keskliit, a Brasiilia orjanduse vastane selts ja Abolitsionistlik konföderatsioon.
Selle abolitsionismi taaselustumisega kaasnes a reaktsioonkonservatiivne mis tähendas, et parlamendis keelati arutelud kaotamise üle ja ühiskonnas laiendati orjapidamisasutuste olemasolu. Isegi nii edenes kaitse kaotamine kogu Brasiilias.
Toimusid avalikud meeleavaldused, kogu teemal levisid asja kaitsmiseks lendlehed ja ajalehed linnades ning abolitsionistliku kampaania tulemusel kaotati orjatöö kahes osariigis Brasiillased. Niisiis, 1884. aastal Ceará ja Amatsoonid kuulutas, et orjus on nende territooriumil kindlasti välja surnud.
Loe rohkem: Luiz Gama, André Rebouças ja José do Patrocínio - kolm suurt mustanahalist abolitsionisti Brasiilias
Dantase reform
See vaidlus abolitsionistide ja orjade vahel kordus poliitilistes ringkondades ning 1884. aastal oli liberaalidel ja kaotamise kaitsjatel võimalus seda arutelu poliitikas edasi viia. Sel aastal oli ministrite nõukogu president (vastab sellele, mida me peaministrina tunneme), Manuel Pinto de Sousa Dantasesitas parlamendis orjanduse reformimise ettepaneku.
THE Dantase ettepanek tõid ajaloolase Ângela Alonso sõnul järgmised küsimused|1|:
- Ta tegi ettepaneku kaotada orjapidamine Brasiilias lõplikult 16 aasta jooksul;
- Üle 60-aastased vabastatud orjad;
- Ümber korraldas orjade hinnakirja;
- See keelas provintsidevahelise kaubitsemise;
- See võimaldas väikeste maade jagamist endistele orjadele;
- See tühistas orjade ebaseadusliku registreerimise.
Seda ettepanekut pidid parlamendiliikmed pidama suure vastuseisu tõttu, eriti sellepärast ei sätestanud hüvitise maksmist peremeeste jaoks, kelle orjad sellega vabanesid. Konservatiivne reaktsioon oli nii tugev, et parlamendi moodustamiseks toimusid uued valimised ja Dantase meelehärmiks oli valitud enamus konservatiivne.
Poliitilise vaidluse lahendamiseks otsustas keiser vahetada ministrite nõukogu presidendi. AntonioTere, ja siis asus Cotegipe parun Dantase ettepaneku arutamise ajal ametisse ja pärast Dantase lahkumist kabineti presidendist tehti tema projektis muudatusi.
Kell muudatused Saraiva kabinetis peetud üritused esitati 12. mail 1885 ja kehtestasid orjameistritele hüvitise mis tehakse vastavalt tööajale, lisaks korrigeeriti ja tõsteti orjade hinda pakutava suhtes Dantas. Saraiva muudatusettepanekuid kritiseerisid abolitsionistid, kes võtsid vastu radikaalsema retoorika.
lugedarohkem: Quilombo dos Palmares - üks suuremaid vastupanu kohti orjanduse vastu
Seksuaalne seadus
![Cotegipe parun viis parlamenti vastu Sexagenaires'i seaduse 1885. aasta septembris. [1]](/f/7e7509f3d8db332f8c75769483467ad9.jpg)
Liberaalide ja abolitsionistide Saraiva kriitika põhjustas ta kabinetist lahkumise ja d. Pedro II valis Cotegipe parun funktsiooni jaoks. Ta oli konservatiivne poliitik ja orjanduse kaitsja ning järgis selles rollis Saraiva ettepanekut, et vaigistada üha radikaalsemat abolitsionistlikku diskursust.
Cotegipe, püüdes tõrjuda abolitsioniste, andis politseile loa nende meeleavalduste vastu julmalt tegutseda ja mobiliseeris neid põgenevate orjade tabamiseks. Eesmärk oli Brasiilias liikumist nõrgendada. Ta ikka jätkas Saraiva ettepaneku menetlemist, seda muutmata ja heakskiitu saades 28. septembril 1885.
Sellega Seadus nr 3270, tuntud ka kui seksuaarseaduste seadus või Saraiva-Cotegipe seadus. Selle kaudu määrati, et:
- Üle 60-aastaseid orje loetakse vabaks;
- Hüvitisena pidid orjastatud seksuaalarstid kolm aastat oma isandate heaks töötama (vanusepiirang oli 65);
- Vabanenud seksuaalarstid pidid oma peremeestega edasi elama ja said liikuda ainult siis, kui orbude kohtunik andis neile loa;
- Vabanenud seksuaalarstid oleksid sunnitud viieks aastaks elama linnas, kus nad vabastati (välja arvatud pealinnad);
- Orjade käsitsemiseks kehtestataks kõrged hinnad;
- Valdkondadevaheline liiklus oleks keelatud jne.
Seksuaalarstide seadust peeti a võitAlateskonservatiivid. Esiteks seetõttu, et see oli heaks kiidetud ilma Manuel Dantase algselt välja pakutud teravamate esemeteta. Teiseks seetõttu, et taotleti teie heakskiitu nõrgestada abolitsionistlikku retoorikat mis võttis vastu üha radikaalsemaid ettepanekuid.
Hoolimata sellest, seksuaarõiguse seadus nurjus. Abolitsionismi nõrgendamiseks ei olnud see edukas, kuna liikumine jätkas jõudu Brasiilias ja Aafrikas orjanduse vastupanu, rahumeelne või rahutu, jätkas kasvu.
Konservatiivne ebaõnnestumine muutus veelgi märgatavamaks, sest vähem kui kolm aastat pärast seksuaarõiguse seaduse vastuvõtmist otsustas orjatöö kaotamine SeadusKuldne, 13. mail 1888.
Märge
|1| PALJU, Angela. Tühistamise poliitilised protsessid. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz ja GOMES, Flávio (toim). Orjanduse ja vabaduse sõnastik. São Paulo: Companhia das Letras, 2018. P. 361.
Pildikrediidid
[1] ühised
Autor Daniel Neves
Ajalooõpetaja
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lei-dos-sexagenarios.htm
