Hans Staden oli saksa rändur ja palgasõdur, kes oli tuntud 16. sajandil Brasiiliasse kahe reisi teinud. Hans Staden sündis Saksamaal Hombergi linnas 1525. aastal. Aastal 1548 otsustas ta ette võtta reisi Ameerikasse. Tema konto oli eriti kuulus selle pärast, et ta oli tupinambás, üheksa kuud ja pärast vabanemist kirjutas ta konto, mis sai moodsas Euroopas kuulsaks.
Hans Stadeni konto on muidugi temaga koormatud religioosne moraal ja sinu etnotsentriline vaade, kuid see toob väärtuslikku teavet tupinambás kultuuri ja selle praktika kohta antropofaagia (kannibalism). Saksa palgasõdurit ähvardas Tupinambás tappa ja ära süüa üheksa kuu jooksul, kuid lõpuks ta vabastati.
Hans Stadeni kirjutatud raamat ilmus Saksamaal 1557. aastal ja on praegu Brasiilias tuntud kui "Kaks reisi Brasiiliasse", kuid selle algne nimi, kui see 16. sajandil ilmus, on: Tõeline lugu ja kirjeldus metsikute, alasti ja julmade inimeste sööjate maast, mis asub Ameerika uues maailmas, teadmata enne ja pärast Jeesust Kristus Hesseni maadel kuni viimase kahe aastani, kuna Hessenist pärit Hombergist pärit Hans Staden tundis teda omast kogemusest ja mille ta sellega nüüd avalikkuse ette toob printida.
Juurdepääs ka:Avastage episood, kus Tupinambá indiaanlased viidi Prantsusmaale
Hans Stadeni reisid
Hans Staden sündis Saksamaal ja tegi 16. sajandil kaks reisi Brasiiliasse.*
Hans Staden tegi kaks reisi Ameerikasse ja ühel neist oli sihtkohaks Brasiilia ja teiseks Peruu. Hans Stadeni reisid ulatusid aastail 1548-1555 ja selles kontekstis olid eurooplased just saabunud Ameerika mandrile. Brasiiliale vastav piirkond oli osa Portugali Ameerika ja siin oli põhitegevus endiselt arenenud brasiilia puidu uurimine.
Hans Stadeni Brasiiliasse saabumise kontekstis Valitsus koos siia paigutati Tome de Sousa, olles riigi esimene kindralkuberner. Portugali Ameerika jagunes pärilikud kaptenid, 1534. aastal kehtestatud territoriaalse jaotuse mudel.
Nagu mainitud, kordab Hans Stadeni konto tavalise inimese väärtusi Moodne ajastu. Tema kõne oli äärmiselt religioosne ja tema nägemust teistsugusest kultuurist (antud juhul põliselanikest) iseloomustas võõrandumine ja etnotsentrism. Seega on kogu tekstis tavaline, et Hans Staden nimetab põlisrahvaid “metslasteks”.
Esimene reis
Hans Stadeni esimene reis toimus 1548. aasta kevadel. Hans Staden lahkus kodulinnast Hombergist ja läks Bremenisse (Saksamaa). Seejärel läks ta Kampenisse (Holland) ja sealt Portugali Setúbali ning lõpuks Lissaboni. Seal õnnestus tal liituda nimelise laevaga Soeng, kes sõitis kauplemise eesmärgil Brasiiliasse.
Alus, millega Hans Staden sõitis, oli samuti relvastatud lahinguks, juhul kui nad näeksid Prantsuse laeva põliselanikega läbirääkimisi pidamas, peaksid nad tule avama. Seda seetõttu, et vastavalt Tordesillase leping, Ameerika oli jagatud hispaanlaste ja portugallaste vahel, kuid prantslased, kes seda jagamist ei aktsepteerinud, tungisid Ameerikas kohtadesse - nagu Brasiilia.
Kogu Brasiilia ajaloo vältel üritasid prantslased 16. ja 17. sajandil siia kolooniat rajada. Rio de Janeiro linna piirkonnas üritasid nad luua Antarktika Prantsusmaa, ja São Luísi linna piirkonnas püüdsid nad luua Equinoctial Prantsusmaa, mõlemad koloniseerimisprojektid nurjusid. Lisaks liitusid nad portugallaste suhtes vaenulike põlisrahvastega - näiteks Tamoiosega.
Reisi ajal võttis Hans Staden endale relva. Portugali laev, millel Hans Staden oli, läks Madeirale, sealt edasi Caho Ghirisse (Gué neem) ja seejärel Pernambucosse, kus algas põliselanike mäss. Hans Staden, tema reisikaaslased ja kapteni elanikud, said kokku ja võitlesid kaheksa tuhande põliselaniku vastu.
Pärast põliselanike alistamist lahkusid nad Paraibba, et koguda Brazilwood ja nägid Prantsuse laeva pidamas läbirääkimisi piirkonna põliselanikega. Nad avasid tule, kuid lasid prantslaste tulistamise tagajärjel tõsiselt kahjustada laeva masti, mis sundis neid Portugali tagasi pöörduma. Tagasiteel pani ebapiisav toidukogus Hans Stadeni ekspeditsiooni nälga kannatama.
teine reis
Pärast Portugali naasmist kolis Hans Staden Hispaaniasse, kust leidis a kavandatud marsruudiga Peruusse suunduv ekspeditsioon, mis ületaks Rio da suudme Hõbe. Hans Stadeni teine reis väljus Sanlúcarist ja läbis Kanaari saared, Cabo Verde ja São Tomé. Pärast seda suunduti Ameerikasse.
Rännaku ajal jutustas Hans Staden, et torm eraldas tema ekspeditsiooni laevu (neid oli kolm). Hans Stadeniks olnud laev lähenes São Vicente piirkonna rannikule ja väljus seejärel Santa Catarina saarele, kus nad ootasid teiste laevade saabumist. Hiljem jõudis saarele teine laev (kolmas laev kadus) ning tehti ettevalmistusi reisi jätkamiseks.
Kui kõik oli valmis, juhtus midagi ootamatut: põhilaev uppus. Hans Staden ei andnud üksikasju selle kohta, kuidas see juhtus. Pärast seda vahejuhtumit teatas ta, et viibis koos kaaslastega kaks aastat Santa Catarina saarel, perioodil, mis tema sõnul seisis silmitsi paljude ohtude ja näljahädaga.
Pärast seda perioodi otsustasid ekspeditsiooni liikmed lahkuda Santa Catarina saarelt Paraguays Asuncióni suunas. Ekspeditsiooni liikmed jagunesid kahte rühma, millest üks suunduks jalgsi Asuncióni. Hans Staden väitis, et paljud selle rühma liikmed surid teel, kuid teistel õnnestus Asuncionini jõuda.
Teine rühmitus, mille koosseisus oli ka Hans Staden, jõuaks ülejäänud laevaga Asuncioni. Kuna laev oli väike, otsustasid nad minna São Vicentesse suurema laeva prahtima, et viia nad Asuncióni. São Vicente reisi ajal purustas torm laeva Hans Staden. Ellujääjad märkasid väikest kristlikku küla nimega Itanhaém, mis oli lähedal São Vicentele.
São Vicentes kutsusid portugallased Hans Stadeni tööle a ehitatav kindlus Bertioga piirkonnas, ja et see kaitses Saint Vincenti. Hans Stadeni tööleping oli esialgu neljaks kuuks, kuid seda pikendati hiljem kaheks aastaks. Bertiogas võitlesid portugallased Tupinambásiga.
São João da Bertioga kindlus ehitati ajavahemikul, mil piirkonnas oli kohal Hans Staden.
Ühel päeval üllatasid Hans Stadeni jahil olles mitmed põliselanikud, kes ta kinni võtsid ja vangi võtsid. Hans Stadeni vangistamine toimus selleks, et Tupinambás teda tapaks ja neelaks. See juhtus seetõttu, et Tupinambás olid antropofaagid ehk kannibalid. Tupinambás uskus, et inimliha neelamisel omandavad nad oma vastase omadused.
Hans Stadeni vangistus kestis üheksa kuud, sel ajal peksti teda mitu korda, lisaks mitu korda ähvardati. Samuti oli ta tunnistajaks põlisrahvaste sõdadele (ja osales nendes) ning jättis ülevaate Tupinambás kultuuri ja elustiili üksikasjadega.
Pärast neid üheksa kuud vabastasid ta prantslased, kes pidasid läbirääkimisi Hans Stadeni vabastamise üle. Prantslased kuulusid alusele, millele helistati Catherine Vatteville'ist, ja selle kapten oli Moneri William. Hans Staden maandus 20. veebruaril 1555 Euroopas Prantsusmaal Honfleuri linnas.
Juurdepääs ka:Lisateave Portugali koloniseerimise ajal Brasiilias räägitud keele kohta
Katkendid Hans Stadeni kontolt
Hans Stadeni aruande kohta toome välja järgmised väljavõtted:
Teave teie jäädvustamise kohta:
“Kui metsas jalutasin, puhkesid mõlemal pool rada suured karjed, nagu metslaste seas tavaline on. Mehed tulid minu poole ja ma tundsin ära, et nad olid metslased. Nad ümbritsesid mind, suunasid mulle vibusid ja nooli ning tulistasid. Siis hüüdsin: "Jumal aitab mu hinge!" Ma polnud neid sõnu isegi lõpetanud, nad peksid mind ja ajasid mind pikali, tulistasid ja lõid mind "|1|.
Hans Stadeni põliselanike poolt ähvardatud ohud:
"Nende kombed ei olnud mulle nii tuntud kui hiljem ja seetõttu arvasin, et nad valmistuvad nüüd mind tapma. Kuid varsti saabusid vennad Nhaêpepô-oaçu ja Alkindar-miri, kes olid mind vangi pannud ja ütlesid, et nad on mulle sõpruse märgiks kinkinud oma isa venna Ipiru-guaçu. Ta valvas mind ja tappis mind, kui tahtis mind süüa, mis teeniks tänu minule veel ühe nime "|2|.
Maa ja põliselanike kohta:
"Ameerika on tohutu maa. Seal on palju metsikute meeste hõimusid, kus on palju keeli ja arvukalt kummalisi loomi. See näeb välja meeldiv. Puud on alati rohelised. Seal ei kasva meie Hesseni metsaga sarnaseid metsi. Mehed käivad alasti ringi. (…) Sellel maal on ka metsaaluseid ja puulilli, millest toituvad mehed ja loomad. Inimestel on punakaspruun keha. See tuleb päikesest, mis neid niimoodi põletab. Nad on osavad inimesed, pahatahtlikud ja alati valmis oma vaenlasi taga ajama ja sööma "|3|.
Põliselanike eluaseme kohta:
“Need kajutid on umbes kahe sülda kõrged, ümmargused nagu keldrivõlv ülaosas ja kaetud paksu palmilehe kihiga, nii et sees ei saja. Toas neid seintega ei jagata. Kellelgi pole oma tuba; aga igal tuumal, abikaasal ja naisel, on pikisuunas 12 jalga ruumi "|4|.
|1| STADEN, Hans. Kaks reisi Brasiiliasse: esimesed plaadid Brasiilia kohta. Porto Alegre: L&PM, 2011, lk 61–62.
|2| Idem, lk. 69.
|3| Idem, lk. 133.
|4| Idem, lk. 136.
* Pildikrediidid: ühised
Autor Daniel Neves
Lõpetanud ajaloo
