Émile Durkheim oli 19. sajandi prantsuse psühholoog, filosoof ja sotsioloog. koos KarlMarx ja MaksWeber, komponeerib kolmkõla Alates klassikalised mõtlejad Sotsioloogia.
vaatamata Auguste Comte olles mõelnud sotsioloogia ja määranud kindlaks ühiskonda uurinud teaduse vajadused, sõnastas selle Durkheim sotsioloogilise meetodi reeglid ja emantsipeeritud sotsioloogia kui autonoomne teadus. Durkheim oli ka esimene professor, kes pidas ülikoolis sotsioloogia õppetooli.
Biograafia
David Émile Durkheim ta sündis aastal Épinal, Prantsusmaal, 15. aprillil 1858, traditsioonilises rabide perekonnas. Ta õppis Lycée Louis-Le-Grandis ja Escola Normal Superior de Paris'is, traditsioonilised asutused. Toonast Prantsuse asutuste moodustamist kritiseeris Durkheim, kes väitis hiljem, et koolides oli väga kirjanduslik ja ebateaduslik moodustis.i.
Ka tema õpingud õigusteadus ja majandus (tema esialgne akadeemiline taust), Ffilosoofia (distsipliin, mida ta õpetas Prantsuse keskkoolides), loodusteadused, peamiselt bioloogia
Herbert Spencer, mõtleja, kes on oma uuringud põhjalikult tähistanud seoses sotsioloogilise rakenduse bioloogiliste mudelitega, ja psühholoogia, Wilhelm Wundti eksperimentaalse psühholoogia labori kaudu.Tema mitmekülgsed uuringud ajendasid Durkheimi otsima ühiseid bioloogilisi ja sotsiaalseid mudeleid ning põimima ka diferentseeritud pilku antropoloogiale. Tegurite kogumi tulemusel koostati sotsiaalsete faktide teooria, mis kinnitaks ühiskonda tähistavate üldfaktide (näiteks seaduste) mõistmise esmatähtsust, mis oleks suurem ja hõlpsam seletatav kui üksikud psühholoogilised probleemid.
THE suuremambitsioon (ja hiljem ka suurim tegelik sündmus) oli mõtleja sel ajal looma väli uuringudtäielikult autonoomsed sotsiaalteadused, mis ei sõltunud teiste teaduste, näiteks bioloogia ja psühholoogia valdkondadest ega sõltunud liiga abstraktsetest filosoofiamudelitest, mille Comte oli pärandanud sotsioloogilisele tööle.
29-aastaselt liitus Durkheim Föderatsiooni teaduskonnaga Bordeaux 'ülikool, kursuste juhendajana, kõrghariduse esimese sotsioloogia õppetooli loomise ja hõivamise. Sellest ajast alates algusametnik annab Sotsioloogia Kuigi teema ja teadusautonoomne, hoolimata esimestest ideedest ja nimest, mis tekkis aastaid varem koos prantsuse filosoofi Auguste Comtega.
Kõik Durkheimi intellektuaalne lavastus, alates aastast 1887, pöördus ta sotsioloogia uurimise ja selle mõistmise poole, mida ta nimetas sotsiaalsed faktid, mis oleks üldised seadused, mis valitsevad ühiskondi ja annavad teadlasele sotsioloogilise uurimise võtme.
Sisse 15. november 1917, Durkheim suri Pariisi linnas pärast intellektuaalset ja tugevat üleskutset rahvuslane Aastal Prantsusmaal Esimene maailmasõda.
Loe rohkem: Osa Max Weberi teooriast, teine suurepärane nimi sotsioloogias.
Mõjud
Võime kokku lugeda mitu mõtlejat, kes mõjutasid Durkheimi tema töö hulga sõnastamisel. Kaks peamist meelt, mis tähistasid Durkheimi õpingute algust, on inglise antropoloog ja bioloog HerbertSpencer, üks klassikalise liberalismi teoreetikutest ja Alfred Espinas, Comte'i uurinud bioloog, filosoof ja sotsioloog, kes teatud eluperioodil näitas end vilunult positivism.
Durkheim kritiseeris mõningaid ideid Comte mis puudutab sotsioloogiat, mis demonstreerib mõjusid, mida kannatas mõtleja, keda peetakse sotsioloogia meetodi loojaks selle poolt, keda peetakse sotsioloogia (isaks) isaks. Durkheimi jaoks, vaatamata vastupidisele pretensioonile, Komi sotsioloogiline mudel on liiga filosoofiline, kuna positivismi ja sotsioloogia aluseks on kolme riigi seadus, mis ei kasuta ühiskonna täpset vaatlusmeetodit ja täpset uurimist.
Juurdepääs ka: Durkheimi kaasaegne teooria
Sotsioloogilise meetodi reeglid
THE Sotsioloogiateadusena heastruktureeritud, tal peab olema oma meetod tagamaks, et see ei satuks terve mõistuse vastuoludesse ja kiirustavatesse järeldustesse.
Kui on olemas teadus ühiskondadest, on loota, et see ei koosne lihtsalt parafraasist traditsioonilisi eelarvamusi, kuid paneb meid asju nägemisest erinevalt nägema. labane; Tegelikult on iga teaduse eesmärk teha avastusi ja iga avastus segab päritud arvamusi enam-vähem.ii.
Kui on olemas teadusliku staatusega ühiskonnateadus, peab see algama a meetodrangemis hoiab ära traditsioonilise sekkumise. Varasemad mudelid, näiteks Comte, viivad sotsioloogi filosoofilise metafüüsilise deduktsiooni mudeli alla, mis oleks Durkheimi sõnul kasulikum teha ajaloofilosoofia kui ehitada ühiskonnateadust. O sotsioloog peaks püüdma mõista ühiskonna levinud fakte, sotsiaalseid fakte kui objektiivseid “asju”.
Üks neist sotsioloogi ülesanded siis tuleb mõista neid fakte, mis korraldavad teatud koha ja aja ühiskonda, näiteks haridust. Tuleb siiski meeles pidada, et vaatamata erinevustele on olemas organisatsioonistruktuurid, mis juhivad neid ühiskondi ja kujundavad neid enam-vähem sarnasel viisil, see tähendab vaatamata aja ja koha erinevustele leidub alati sotsiaalseid fakte määravaid ühiseid elemente, mis võimaldavad sotsioloogil jälgida teaduslikku meetodit Märge.
Sina faktidsotsiaalne nemad on eristada "selle välimuse suhtes seoses üksikute südametunnistustega" ja "sunniviisilise tegevuse eest, mida ta teeb või tõenäoliselt avaldab neile samadele südametunnistusteleiii”. See tähendab öelda, et sotsiaalsed faktid on suuremad kui ükski individuaalne teadvus ja need loovad selle, mida sotsioloog nimetas kollektiivseks teadvuseks.
Ühiskondlike faktide sunniviisilisuse tõttu pole kuidagi võimalik teadvuspsühholoogilineindividuaalne (isik) tegu tasuta ja spontaanne tahet, rikkudes sotsiaalseid reegleid, ilma et seda hiljem süüdistataks ega karistataks või vähemalt ei mõistetaks.
Ühiskondades leiduvad olulised elemendid, mis toimivad sotsioloogi jaoks analüütiliste andmetena, on ühtekuuluvuse vormid. Need ühtekuuluvuse vormid kirjeldavad ühiskonna käitumist, selles ühiskonnas teostatavat õiguse ja õiguse tüüpi ning sellist ühiskonda korraldavat solidaarsusrežiimi. Siin on ka otsus sotsiaalne tööjaotus, mis on igat tüüpi ühiskonnas erinev. Kaks ühtekuuluvuse põhivormi moodustavad:
mehaaniline solidaarsus: visandab kõige vanemad ja algelisemad ühiskonnad, ilma et see mõjutaks kapitalismi. Ühiskond tervikuna on autonoomse mehhanismina suletud. siin on suuremühtekuuluvusSotsiaalne ja sotsiaalse tööjaotuse puudumine, mis sulgeb ühiskonna ja soodustab inimeste vastastikust abi. Samuti on olemas primitiivsem õigusvorm, mis peab soovimatut sotsiaalset tegu kuriteoks kogu ühiskonda ning et seda tuleb eeskujulikult karistada avaliku piinamise ja karistamise abil füüsik.
orgaaniline solidaarsus: kui organism, mille toimimiseks on vaja mitut erinevat osa ja mehhanismi, on nad kõige arenenumad ühiskonnad ja kapitalismi mõju all. On sotsiaalne tööjaotus ja sotsiaalne ebavõrdsus, mis sulgeb rühmad nende siseruumides ja edendab solidaarsust ainult suletud rühmade vahel, kes näevad vennaskonda ainult omavahel, mitte teistega.
enesetapp
Durkheim saab sellest enesetapust aru see on sotsiaalne fakt esineb kõigis ühiskondades, erinevates ühiskondades on välja töötatud ainult erinev arv ja tüüpi enesetappe. Ta peab enesetappu “iga surm, mis tuleneb otseselt või kohe ohvri sooritatud positiivsest või negatiivsest tegevusest.iv”
See tähendab, et enesetapp klassifitseeritakse sellisena ainult siis, kui enesetapu eesmärk on põhjustada tema enda surm, jättes kõrvale juhuslikud või hoolimatud juhtumid. On kolme tüüpi enesetappe, mis tähistavad ühiskondi ja varieeruvad vastavalt igale kohale ja kellaajale. Kas nad on:
isekas enesetapp: kui isiklik ego asendab sotsiaalse ego, ja üksikisik ei toeta elu ega näe ühiskonnas põhjuseid elus püsimiseks.
altruistlik enesetapp: kui sotsiaalne ego on suurem kui individuaalne ego, ja subjekt lõpetab oma elu ühiskonnale kasulikuks tegevuseks endast suuremaks. Näited on piloodid kamikaze maailmasõda, mis kukkus nende endi lennukitega sihtmärkidesse.
anoomiline enesetapp: leiab aset sotsiaalse anoomia olukord, ehk korralagedus ja kaos. See juhtub tavaliselt olukordades kriis ja sõda, mille puhul inimesed tunnevad end anoomiast mõjutatuna ega näe mõtet niimoodi elada või kui nende mõtet mõjutab kaos.
Raamatud
Klassikalist sotsioloogiat tähistasid paljud Durkheimi avaldatud tööd, näiteks:
Sotsioloogia elemendid (1889)
Sotsiaaltöö osakond (1893)
Sotsioloogilise meetodi reeglid (1895)
enesetapp (1897)
Usuelu põhivormid (1912)
Haridus ja sotsioloogia (1922 - surmajärgne väljaanne)
Sotsioloogia ja filosoofia (1924 - surmajärgne väljaanne)
moraalne haridus (1925 - surmajärgne väljaanne)
sotsialism (1928 - surmajärgne väljaanne)
1898. aastal asutas mõtleja L'Année Sociologique (The Sociological Annals), ajakirja, millel on sotsioloogia jaoks suur ajalooline tähtsus, sest esimesed tööd klassikalises sotsioloogias seal avaldati Prantsuse sotsioloogiakooli klass.
Laused
"Kui kõik südamed vibreerivad ühtselt, pole see tingitud spontaansest ja eelnevalt sõlmitud kokkuleppest; on see, et sama jõud liigutab neid samas suunas. Kõiki lohistatakse kõiki. "
"Religioon pole lihtsalt ideede süsteem, see on ennekõike jõudude süsteem."
"Sotsiaalne fakt on kõik toimimisviisid, fikseeritud või fikseerimata, mis on võimelised rakendama indiviidile välist sundi; või muidu, et see on antud ühiskonna laienduses üldine, esitades iseenda olemasolu, sõltumata selle võimalikest individuaalsetest ilmingutest. "
"Ühiskond ja iga konkreetne sotsiaalne keskkond määravad ideaali, mille haridus saavutab."
i GIANNOTTI, J. THE. Durkheim: elu ja töö. In: DURKHEIM, E. mõtlejad. São Paulo: Abrili kultuur, 1983.
ii DURKHEIM, E. Sotsioloogilise meetodi reeglid. Tõlkinud Margarida Garrido Esteves. In: DURKHEIM, E. mõtlejad. São Paulo: Abrili kultuur, 1983, lk. 73.
iii _____. Sotsioloogilise meetodi reeglid. Tõlkinud Margarida Garrido Esteves. In: DURKHEIM, E. mõtlejad. São Paulo: Abrili kultuur, 1983, lk. 87.
iv _____. enesetapp. Tõlkinud Luz Cary, Daisy Garrido ja J. Vasconcelos Esteves. Sisse: Sisse: DURKHEIM, E. mõtlejad. São Paulo: Abrili kultuur, 1983, lk. 166.
autor Francisco Porfirio
Sotsioloogiaprofessor
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/emile-durkheim.htm
