Claro Enigma on teos, mis koosneb 42 luuletusest. See pärineb aastast 1951 ja selle on kirjutanud Brasiilia modernistlik kirjanik Carlos Drummond de Andrade.
Lisatud modernismi kolmandasse faasi, mida nimetatakse postmodernistlikuks, kirjutati see 1940. aastate lõpus. See asub ajaloolisel perioodil, mil algas külm sõda.
Seda konteksti arvesse võttes edastab Drummond oma kaheksandas teoses melanhooliat.
Selles naaseb autor klassikalise vormi juurde, loobudes loomisvabadusest, modernismi ühest peamisest suundumusest.
Kokkuvõte
Raamatu 42 luuletust on jagatud kuue ossa:
I - Hundi ja koera vahel
18 luuletusest koosnev luuletaja pakub selles osas välja paradoksi hundi kurjuse ja koera headuse vahel.
Sonnetilho valest Fernando Pessoa
"Seal, kus ma sündisin, ma surin.
Seal, kus ma surin, olen olemas.
Ja karusnahad, mida ma kannan
neid on palju, mida ma pole näinud.
ilma minuta nagu ilma sinuta
Ma võin vastu pidada. Ma annan alla
kõigest segatust
ja mida ma vihkasin või tundsin.
Ei Faust ega Mephisto,
naervale jumalannale
meie aerutajast,
siin ma ütlen: ma vaatan
kaugemal, mitte keegi, siin,
aga see pole mina ega see. "
II - armastusuudised
Teises osas on 7 luuletust, mis käsitlevad elu jaoks hädavajalikku armastust, ehtsat armastust, mitte romantilist armastust.
"Mis võib olend ebaõnnestuda,
olendite seas armastus?
armasta ja unusta,
armastus ja malamar,
armastada, armastamatu, armastav?
alati ja isegi klaasitud silmadega armastada? "
(Katkend armastusest)
III - laps ja mehed
Kolmandas osas on 4 luuletust. Neis avaldab Drummond austust luuletajatele Mário de Andrade, Manuel Bandeira ja Mário Quintana.
"Luuletaja armastajad lüpsavad seal, jõekäärul, end aeglasel pavanal ja ükshaaval kaovad luuletusse happetilgad. Kas nii palju aastaid tagasi, kas eile, kas homme? Krüptograafilised märgid on graveeritud igavesse taevasse - või kaotatud baaris lauale, samal ajal kui luuletaja Mário Quintana reisib vaikselt üle marmori. "
(Katkend Quintana baarist)
IV - kaevanduste pitser
Teose neljandas osas on 5 luuletust, mille teema on Minas Gerais, osariik, kus autor sündis, ja tema perekond.
Seetõttu viib luuletaja selles osas meid tagasi oma minevikku.
"Kirik oli suur ja vaene. Altarid, tagasihoidlikud,
Lilli oli vähe. Need olid aialilled.
Hämaras valguses, nikerdatud varjus
(millised kujutised ja millised ustavad?)
me olime."
(Katkend Marian Evocationist)
V - suletud huuled
Viies osa koosneb 6 luuletusest. Moto on vaikus.
Selles räägib autor oma perekonnast, eriti lahkunutest, nii et nad vaikivad.
Hoolimata sellest, et enam ei räägi, on need sugulased endiselt osa teie elust. Lõppude lõpuks on perekond inimeste elus üks peamisi mõjutegureid.
"Mu isa kaotas aega ja sai unes.
Kui öö annab mulle jõu põgeneda,
Tunnen oma isa kohe ja panin selle talle selga
tema nägu lugedes pilk kortsus kortsu haaval. "
(Katkend koosolekult)
VI - maailma masin
Kuuendas ja viimases osas on ainult 2 luuletust, nende hulgas see, mis valiti 20. sajandi parimaks Brasiilia luuletuseks.
Selle nimi on Máquina do Mundo ja see viitab Camõesile, kes mainib Os Lusíadase X nurgas “maailma suurt masinat”.
Drummond edastab idee, et ta ei kasuta enam oma masinat, mis on tema luule.
"Ja kui ma ebamääraselt sammusin
tee Minas, kivine,
ja pärastlõuna lõpus kähisev kell
segunes mu kingade häälega
et see oli peatatud ja kuiv; ja linnud hõljuvad
pliitaevas ja selle mustad kujundid
aeglaselt, kui nad lahjendaksid
kõige suuremas pimeduses, küngastelt tulles
ja minu enda pettumus,
maailma masin avas mõra
neile, kes juba põgenesid, et seda murda
ja lihtsalt mõelnud, et see oigab.
See avanes majesteetlikult ja ettevaatlikult,
ebapuhta häält tegemata
mitte suurem pimestamine kui talutav
kontrollimiseks kulutatud õpilaste poolt
pidev ja valus kõrbes,
ja menteerimisest kurnatud mõistuse poolt. "
(Katkend maailma masinast)
Järgmisena lõpeb raamat luuletusega Relógio do Rosário.
Analüüsige
Raamat annab edasi luuletaja kurbust ja pettumust ajaloolise konteksti tõttu.
Drummond võtab klassikalises stiilis omaks tasuta värsside kasutamise asemel mõõturi.
Claro Enigmas tuvastame barokkstiilile omase tunnuse fusionismi, mis on vastupidiste ideede paljastamine.
Teose pealkiri on selle kõige silmatorkavam näide. Selge mõistatus peegeldab kontrasti, kuna selge on midagi, mida saab hõlpsasti mõista, samas kui mõistatus on midagi rasket, mis tuleb lahti mõtestada.
Loe ka Carlos Drummond de Andrade ja Postmodernism.
Harjutused
1. (ITA 2005) Raamat "Claro Enigma", Carlos Drummond de Andrade'i üks olulisemaid teoseid, ilmus 1951. aastal.
See raamat sisaldab järgmist luuletust.
Mälu
armastan kadunut
jätab segadusse
see süda.
miski ei saa unustada
jama vastu
apellatsioon nr.
käegakatsutavad asjad
muutuvad tundetuks
peopesale.
Aga asjad lõppesid,
palju rohkem kui ilus,
need jäävad.
(ANDRADE, Carlos Drummond de. "Claro Enigma", Rio de Janeiro: Plaat, 1991.)
Selle teksti kohta on õige seda öelda
The. aja möödumine kustutab mälust praktiliselt kõik inimlikud mälestused; peaaegu midagi ei jää.
B. iga inimese mälu on ainulaadselt tähistatud suure emotsionaalse mõjuga faktidega; kõik muu on kadunud.
ç. aja möödumine kustutab palju asju, kuid afektiivne mälu salvestab need asjad, millel on emotsionaalne tähtsus; need jäävad.
d. aja möödumine mõjutab inimeste mälestusi samamoodi nagu see vanendab ja hävitab materiaalset maailma; midagi ei jää.
ja. inimesel pole aja möödumise vastu alternatiivi, sest aeg kustutab kõik; mälu ei saa midagi teha; kõik on kadunud.
Alternatiiv c: aja möödumine kustutab palju asju, kuid afektiivne mälu salvestab emotsionaalselt olulised asjad; need jäävad.
2. (PUCCAMP 2010) Renessansiajastu väärtused, nagu ratsionaalsuse jõud, ja tänapäevase südametunnistuse draamad, millest ei puudu ajalooline ummikseis, sattuda konflikti Carlos Drummond de Andrade'i filmis "A Máquina do Mundo", kuna selles Claro monumentaalses luuletuses mõistavad autor
The. uurib Oswald de Andrade'i dramaatilise lüürika piire.
B. teeb ettepaneku uurida Mário de Andrade natsionalistlikke projekte.
ç. see loobub ajaloolisest teadvusest, et võimendada kõige vabamaid fantaasiaid.
d. naeruvääristab tema saatust kui sentimentaalset ja kohatu inimest maailmas.
ja. absoluutset mõistust kohtab ta indiviidi melanhoolse veendumusega.
ja. absoluutset mõistust kohtab ta indiviidi melanhoolse veendumusega.
