Milton Santos oli geograaf, intellektuaal, professor ja üks suurimaid Brasiilia mõtlejaid.
Tema uuringud uuendasid linnageograafia valdkonda, mis oli selle teema uue lähenemise jaoks ülioluline.
Ta tegi selles valdkonnas revolutsiooni, käsitledes muid teemasid, mida seni kirjeldav geograafia ei olnud käsitlenud, näiteks territooriumi tähtsus ja mõjud inimestele.
Siiani peetakse Milton Santost Brasiilia suurimaks geograafiks ning teda tuntakse ja austatakse ka mitmes riigis üle maailma.
Biograafia
Milton Almeida Santos sündis Bahia linnas Brotas de Macaúbas 3. mail 1926.
Ta on lõpetanud Bahia föderaalse ülikooli õigusteaduse alal 1948. aastal. Ametit praktiseerima ta siiski ei jõudnud.
Prantsusmaal tegi ta Strasbourgi ülikoolis geograafiadoktori kraadi ja 50. aastate lõpus naasis Brasiiliasse, kui lõi regionaaluuringute labori.
Ta oli ajakirjanik ja ajalehe “A Tarde” toimetaja aastatel 1954–1964. Sõjaväelise riigipöördega 64 läks Milton elama Prantsusmaale, kui ta kasutas seal ja mujal õpetaja ametit.
Lisaks Brasiiliale on ta töötanud ülikooli professorina mitmes riigis: Peruus, Venezuelas, Ameerika Ühendriikides, Kanadas, Inglismaal, Prantsusmaal ja Tansaanias.
1977. aastal naasis Milton Brasiiliasse ja jätkas õpetamist ülikoolides. Ta oli aastatel 1979 kuni 1983 Rio de Janeiro föderaalse ülikooli (UFRJ) inimgeograafia professor.
Hiljem sooritas ta eksami São Paulo ülikooli (USP) professoriks, kus ta jäi kuni pensionile jäämiseni. Pärast pensionile jäämist jätkas ta kirjutamist ja uurimistööd.
1994. aastal pälvis Milton "Vautrin Ludi rahvusvahelise geograafiaauhinna", mida peetakse selle valdkonna kõrgeimaks autasuks.
1997. aastal sai ta tiitli "São Paulo ülikooli emeriitprofessor". Lisaks pälvis ta kaheteistkümnes Brasiilia ülikoolis ja seitsmes välisülikoolis "Doktor Honoris Causa" tiitli.
Milton suri 24. juunil 2001 São Paulo linnas, vähi ohvriks.
Ehitus
Milton Santos oli innukas lugeja, kriitik ja kirjanik. Ta kirjutas umbes 40 raamatut, millest väärivad mainimist järgmised:
- Regionaaluuringud ja geograafia tulevik (1953)
- Salvadori kesklinn (1959)
- Linn vähearenenud riikides (1965)
- Uue geograafia jaoks (1978)
- Geograafi töö kolmandas maailmas (1978)
- Linnavaesus (1978)
- Jagatud ruum (1979)
- Ebavõrdne linnastumine (1980)
- Linnageograafia käsiraamat (1981)
- Inimese ruumi mõtlemine (1982)
- Kosmos ja meetod (1985)
- Kodaniku ruum (1987)
- Asustatud kosmose metamorfoosid (1988)
- Killustatud ettevõtte metropol (1990)
- Brasiilia linnastumine (1993)
- Tehnika, ruum, aeg (1994)
- Kosmose olemus (1996)
- Teine globaliseerumine (2000)
- Territoorium ja ühiskond (2000)
Peamised mõtted
Milton pooldas uut lähenemist geograafia valdkonnale. Kriitilise ja inimgeograafia valdkonnas süvendas intellektuaal oma õpinguid erinevates teemades, nagu kodakondsus, territoorium, demograafia, ränded ja linnageograafia.
Ta keskendus ka kohalikule reaalsusele ja globaliseerumisprotsessile koos geograafiliste uuringute taga oleva inimliku aspektiga. Seega omandas ta kriitilise hoiaku kapitalistliku süsteemi suhtes.
Oma õpingutega õnnestus Miltonil laiendada geograafia piirkonda ja omistada suuremat tähtsust näiteks territooriumi ja linnaarenduse teemale.
Selles mõttes hõlmas Milton Santos vähem soodsat elanikkonda, andes linnaruumile uue ilme.
Dokumentaalfilm
Filmitegija Silvio Tender lavastas dokumentaalfilmi “Kohtumine Milton Santosega: globaalne maailm kõrvalt vaadatunasiit"2006. aastal.
Selles videos saame mõista intellektuaali suhtumist kapitalistlikku süsteemi ja globaliseerunud maailma. Milton esitab mõistete liit: globaliseerumine ja autoritarism mõiste "globalitarism".
Fraasid Milton Santos
- “Brasiilial pole kunagi olnud kodanikke, meie, keskklass, me ei taha õigusi, me tahame privileege ja vaestel pole õigusi, seega pole selles riigis kodakondsust, seda pole kunagi olnud!”
- “Brasiilia geograafia oleks teistsugune, kui kõik brasiillased oleksid tõelised kodanikud. Rändete maht ja kiirus oleksid väiksemad. Inimesed on vähe väärt seal, kus nad on, ja põgenevad otsima väärtust, mida neil pole.”
- “On ainult kaks sotsiaalset klassi: need, kes ei söö, ja need, kes ei maga, kartes hirmu nende söömisest, kes ei söö.”
- “Võõrandumise tugevus tuleneb üksikisikute haprusest, kes suudab tuvastada ainult seda, mis neid lahutab, mitte seda, mis neid ühendab.”
- “Brasiilias must olla on sageli kaldus silma objekt. Nn hea ühiskond näib arvavat, et mustanahaliste jaoks on seal all ettemääratud koht.”
Tagasisidega sisseastumiseksami harjutused
1. (UFPA) "Ümberkvalifitseeritud ruumid vastavad ennekõike majanduse, kultuuri ja poliitika hegemooniliste osalejate huvidele ning on täielikult integreeritud uutesse maailmavooludesse. Tehnilis-teaduslik-infokeskkond on üleilmastumise geograafiline nägu.”
(PÜÜGID, Milton. Ruumi olemus: tehnika ja aeg, põhjus ja emotsioon. São Paulo: Toim. Hucitec, 1997, 2. toim., lk. 191.).
Teksti arvestades on eks kinnita globaliseerumisprotsessi kohta:
a) Vaatamata tänapäevastele infosüsteemidele ei võimalda veel pildivahetust, helid, andmed ja hääl reaalajas kogu maailmas, mis soodustab ruumide suhtelist kaugust piirkondlik.
b) Pärast II maailmasõjast kuni 1970ndateni kestnud tehnoloogiliste uuenduste lainet on uus tee tehnoteaduslik revolutsioon, mis põhineb mikroelektroonika tekkimisel ja teabe edastamisel, korraldab ruumi ümber globaalne.
c) Üks omadusi, mis algusest peale tähistas „infoajastut“, oli vastupidavamate tehnoloogiate kasutamine, mida on raske asendada.
d) Uue maailmakorra kohaselt ei võimalda teabe reaalajas levitamist enam sõjaline jõud, vaid majanduslik ja tehnoloogiline jõud.
e) Läänemaailma kultuuriline jõud takistab üha enam inimesi jooma samu karastusjooke, sööma samas võrgus kohvikud, kuulata sama tüüpi muusikat, vaadata samu filme ja kasutada sama veebi Suhtlus võrgus.
Alternatiiv b: Pärast Teisest maailmasõjast kuni 1970ndateni kestnud tehnoloogiliste uuenduste lainet on uus tee tehnoteaduslik revolutsioon, mis põhineb mikroelektroonika tekkimisel ja teabe edastamisel, korraldab ruumi ümber globaalne.
2. (UEL) "Varases ajaloos oli inimtekkelisi vorme vähe ja need, mis olid loodud püsivuse või suurema mõjuga, olid üsna väikesed. Kosmos meenutaks vanasõna lõuendit, mis ootab inimkonna ajaloo tinti. Selles osas olid alternatiivid lõputud. Iga objekt jääb siiski maastikule, iga haritud põld, iga avatud rada, miinivõlg või tamm moodustavad ühiskonna ja selle eksisteerimise tingimuste konkreetse objektiseerimise. Tulevased põlvkonnad ei saa jätta neid vorme arvesse võtmata. Moodsa aja linnad ja transpordivõrgud annavad tunnistust sellisest pärandist, mis takistab tulevikku.”
(PÜÜGID, Milton. Ruum ja meetod. São Paulo: Nobel, 1992. P. 54.)
Teksti põhjal kaaluge järgmisi väiteid.
Mina Ühiskondade loodud maastikul eksisteerivad koos erinevad ajalisused, mis avalduvad vormide ja esemete mitmekesisuses.
II. Maastike suurenenud tihedus paneb inimühiskonnad kaotama võimaluse pärandada oma eksistentsitingimuste kohta konkreetseid andmeid.
III. Sotsiaalselt loodud kujundid ja ruumis paigutatud esemed mängivad aktiivset rolli, kuna need hõlbustavad või pärsivad sotsiaalseid transformatsioone.
IV. Järgnevate põlvede jaoks sarnaneb maastik tühja lõuendiga, mis ootab inimkonna ajaloo tinti.
Ainult väited on õiged:
a) I ja II.
b) I ja III.
c) III ja IV.
d) I, II ja IV.
e) II, III ja IV.
Alternatiiv b: I ja III.
3. (UFPI) Geograaf Milton Santose jaoks on maastiknähtava valdkond, mida vaatepilt hõlmab. See ei koosne ainult mahtudest, vaid ka värvidest, liikumistest, lõhnadest, helidest (...). Maastiku dimensioon on taju mõõde, mis jõuab meelteni.”
(Asustatud ruumi metamorfoos. São Paulo: Hucitec, 1996, lk 61–62).
Seda väidet arvestades analüüsige järgmisi lauseid:
Mina Maastiku lihtne vaatlus ei anna meile selgitusi hoonete funktsioonide, tootmissüsteemide korralduse ja kasutatavate tehnoloogiate kohta.
II. Maastike kaudu nähtava geograafilise ruumi mõistmiseks piisab ainult looduslikest elementidest.
III. Looduslike elementide, ehitatud ruumide funktsioonide, seoste ja majanduslikud, sotsiaalsed ja poliitilised struktuurid, tegeleme mitte ainult geograafilise ruumiga vaatamisväärsused.
IV. Geograafilised maastikud hõlmavad lisaks looduslikele aspektidele ka ühiskondade kultuuri nähtavaid aspekte.
On õige ainult see, mis on öeldud:
a) I ja II
b) II ja III
c) II ja IV
d) I, II ja IV
e) I, III ja IV
E-alternatiiv: I, III ja IV
Loe ka:
- Geograafiline ruum
- linnageograafia
- globaliseerumine
