Armulaud tähendab tunnustamine, Tänupüha, kreeka keeles, on katoliku kiriku tähistamine, Jeesuse Kristuse surma ja ülestõusmise meenutamiseks nimetatakse seda ka armulaud.
Armulaua saamiseks on vaja teha katekees, mis on koosolekud, kus inimesed saavad teada Jumalast, Piiblist, mõtisklevad katoliikluse üle. Pärast katehheesi on inimene valmis tegema esimese armulaua, mis tavaliselt on tehtud 7-aastaselt, mis ei takista teistel inimestel katoliiklusse minemast ja tegemast hiljem. Armulaud on üks seitsmest sakramendist, milleks on inimesed, kes saavad armulaua, Kristuse ihu sümboliks igas osaduses.
Armulaud on Jeesuse keha ja vere ohver, see on Jumala pidusöök, kus ta jagab leiba ja veini, peremees esindab ja meenutades hetke, mil Jeesus seda oma apostlitega tegi, ja igal inimesel on õigus teha armulaud. Enne armulaua saamist peavad inimesed olema preestrile pihtimist tunnistades vabad oma pattudest.
Armulaua mõte on vastuvõtva perenaise vastuvõtmine Kristuse ihuna, mille ta ristil pakkus, ja vein on tema veri, mis on valatud inimkonna andeksandmiseks. Katoliikluses toimub transbalstantsus armulaua ajal, see tähendab, et toimub substantsimuutus ja leib muundub Kristuse ihuks ja vein Kristuse vereks.
Mõnes religioonis, näiteks protestantismis, on armulaud paremini tuntud kui püha armulaud, kus inimesed usu Jeesusesse kui Issandasse ja Päästjasse, söö leiba ja joo veini ristil tehtud ohvri meenutamiseks. On tavaks, et armulauda tähistatakse iga kuu esimesel pühapäeval.
Euharistia Piiblis
Uue Testamendi tekstide kohaselt on armulaud jumalateenistuse (sakramendi ja ohverdamise) riitus, mille asutas Jeesus Kristus viimases õhtusöök, kus ta pakub end Jumalale ja edastab oma keha ja verd, milleks liik leib ja vein. See sakramentaalne riitus meenutab Jeesuse kirge ja surma.
Uues Testamendis viidi see riitus läbi ühise söögikorra (agape) kontekstis, kuid peagi sai sellest iseseisev riitus, mis oli seotud evangeeliumi kuulutamisega. Armulaud esitab analoogia juutide paasapüha söögiga, mis tuleneb asjaolust, et viimast õhtusöömaaega tähistati vastavalt juudi paasapühade riitusele.
Kahekordne kinnitus "see on minu keha" ja "see on minu veri" ning elu elementide (keha ja veri, mis on leivas ja veinis esindatud) eraldamine sümboliseerib ja nad tegelikustavad (Markuse 14:24 järgi) Kristuse kui ohvri surma: tapetud keha ja valatud verd, viidates selgelt ohvri ohvrile. Kolgata.
Antiookias Ignatiuses (aastal 110) saab riitus esimest korda nime Euharistia ja kinnitab ennast jumalateenistuse keskusena, mida kristlased praktiseerivad koos pühade tekstide lugemisega.
vaata Püha nädala määratlus.
