Keskaegne kirik on viis viidata katoliku kirikule keskaja perioodil. Sel perioodil oli katoliku kirik üks tähtsamaid institutsioone, mis kogus suurt võimu vaimne, poliitiline ja majanduslik, lisaks mängib suurt rolli moraali, hariduse, tervise ja abistamise vallas Sotsiaalne.
Keskaegse kiriku üks silmatorkavamaid aspekte on Püha Ameti Kohtu (või Püha Inkvisitsioonikohtu) roll, mis mõistis kohut ja karistas ketserlust praktiseerivaid inimesi. Alates 14. sajandist hakati kahtluse alla seadma katoliku kiriku autoriteeti ja 16. sajandil lõppes katoliku hegemoonia Euroopas, kui tekkisid uued kirikud.
Loe ka: Vatikan – riik, kus praegu asub katoliku kiriku peakorter ja mille kõrgeimaks võimuks on paavst
Kokkuvõte keskaegsest kirikust
Keskaegne kirik on viis viidata katoliku kirikule keskajal.
Katoliku kirik oli ainsana volitatud seda tõlgendama piibel keskajal, sel viisil oli tal suur kontroll tolleaegse ühiskonna üle.
Keskajal kogus keskaegne kirik suurt rikkust, olles rikkam kui paljud kuningriigid.
Keskaegne kirik mängis olulist rolli moraali, hariduse, tervishoiu ja sotsiaalabi vallas.
Lisaks oma rollidele ühiskonnas oli keskaegsel kirikul suur vaimne, majanduslik ja poliitiline jõud. Selle näiteks on ristisõjad.
11. sajandil kutsus paavst Euroopa kristlasi üles pidama sõda moslemite vastu Püha Maa kontrollimiseks. Ristisõdades osalesid mitmed kuningriigid.
Üks peamisi keskaegse kirikuga seotud aspekte on Püha Kantselei kohus, tuntud ka inkvisitsioonikohus, institutsioon, mis mõistis kohut ja karistas toime pannud inimesi ketserlused.
Keskajal oli tuleriidal põletamine kõige levinum viis surmanuhtluse täideviimiseks.
Keskaegse kiriku tagajärjed olid mitmed, näiteks katoliku kiriku tugevnemine, mis on üks võimsad tänapäeva maailmas ning suur hulk surmajuhtumeid ristisõdades ja Püha õukonna poolt läbi viidud hukkamistes Inkvisitsioon.
Keskaegse kiriku ajalooline kontekst
Lääne-Rooma impeeriumi lagunemine toimus 4. septembril 476 pKr. W. ja see tähistab muinasaja lõppu ja keskaja algust. Tegelikult toimus pikk protsess, mida iseloomustas mitmete germaani rahvaste ränne impeeriumi piirkondadesse. Rooma, muutes Lääne-Euroopa majanduslikke, sotsiaalseid ja kultuurilisi struktuure ning algatades ajastu Keskmine.
Just üleminekuperioodil antiikajast keskajale organiseeriti katoliku kiriku hierarhia ja see hakkas mängima olulist poliitilist rolli.. Frangi kuningriigis hakkas kirikul pärast Clovise usuvahetust tugev suhe riigiga olema ning osa kõrgetest vaimulikkonnast valiti monarhi poolt.
Keskaega iseloomustab feodalism, majanduslik tootmisviis, mille puhul pärisorjad võlgnesid oma peremeestele rea makse, tasusid ja kohustusi. Teine keskaegse perioodi klass oli aadel, mis koosnes kuninglikust perekonnast ja teistest aadlikest, nagu parunid, markiisid ja krahvid. Katoliku kiriku liikmetest koosnev vaimulikkond oli teine keskaegse ühiskonna klass, millel oli sel perioodil suur vaimne, poliitiline ja majanduslik jõud.
Mis oli keskaegne kirik?
Keskaegne kirik Nii sai keskajal tuntuks roomakatoliku apostlik kirik. kristlus, mille nägu oli sel ajal katoliku kirik, oli sel perioodil ainus Lääne-Euroopas lubatud religioon.
Kirik leiab, et Kristuse apostel Peetrus oleks olnud institutsiooni esimene paavst. Kuid katoliku kiriku hierarhiat hakati defineerima 4. sajandil pärast Constantinuse kristlusse pöördumist ja pärast edikti väljakuulutamist. Tessaloonikast, mille kaudu sai katoliku kirikust Rooma impeeriumi ametlik kirik, mille edikt allkirjastas keiser Theodosius, aastal 380.
Keskajal võis katoliku kiriku liikmeid liigitada kõrgete vaimulike ja alamvaimulike hulka.. Kõrgema vaimuliku liikmed olid pärit aadliperekondadest ja neil oli paavsti, kardinali ja piiskopi ametikohti. Need elasid tavaliselt paleedes, lossides või Vatikanis, inimestest kaugel. Alamvaimulikud olid pärit vaestest peredest ja olid preestrid või diakonid, kes elasid kogudustes, rahvale lähedal.
Oli ka tavaliste vaimulike ja ilmalike vaimulike liikmeid.. Tavaliste vaimulike liikmed kuulusid mõnda religioosse ordu, näiteks karmeliitide, dominiiklaste, benediktiinide, muuhulgas frantsiskaanid ja elasid kloostrites, kus lisaks religioossele tegevusele arendasid nad üldiselt üht või mitut majandustegevus. Ilmaliku vaimuliku liikmed elasid elanikkonna hulgas ja neid kutsuti ilmalikeks, kuna nad elasid ühises ühiskonnas. Ilmaliku vaimuliku liikmed vastasid otse Vatikanile, mitte ühelegi usukorraldusele.
Tähtis:Kuigi Vatikani riik loodi alles 1929. aastal, Lateraani lepinguga, alates 4. sajandist oli Vatikani mäel Pühale Peetrusele pühendatud basiilika. Iidne Püha Peetruse basiilika ehitati 4. sajandil Rooma keisri Constantinuse käsul kohale, kus see asus. usub, et kiriku esimeseks paavstiks peetud Kristuse apostli Püha Peetruse märtrisurm ja matmine toimus katoliiklane. 5. sajandil ehitati kohapeale esimene palee, kus elas paavst ja teised katoliku kiriku kõrge hierarhia liikmed. Praegune Peetruse basiilika ehitati renessansiajal paavst Julius II käsul.
→ Keskaegsete katedraalide arhitektuur
Keskajal kasutati Euroopas katoliku katedraalide ehitamisel kahte peamist stiili, romaani stiili ja gooti stiili. Lisateavet nende stiilide kohta leiate allpool:
Romaani arhitektuur: See sai oma nime Vana-Rooma ajastu arhitektuuriliste elementide, nagu ümar kaar ja madal laekõrgus (kaugus põrandast laeni) tugeva olemasolu tõttu. Sellel arhitektuurilisel stiilil oli üldiselt ristkülikukujuline põrandaplaan, paksud seinad ja madal sisevalgus.
Gooti arhitektuur: See sai oma nime gootide mõju tõttu, barbarite rahvas, kes rändasid Euroopasse pärast Rooma impeeriumi langemist. Selle stiili peamised omadused on ogee-kujulised kaared, üks või mitu roosiakent fassaad, kõrged laed, interjööri valgustavad vitraažaknad ja põrandaplaan üldiselt kujundatud ristist.
Milline oli keskaegse kiriku roll?
Religioossus oli keskajal väga tugev ja kristlus oli katoliku kiriku kaudu ainus Lääne-Euroopa religioon. See tähendas, et keskaegne kirik mängis olulist rolli. Sellega seoses keskaegse kiriku peamine roll oli moraalne rollolles vahendaja jumaliku ja inimeste vahel. Kogu igapäevaelu keskaegses maailmas keerles Kiriku ümber, alates inimese sünnist, kui ta ristiti, kuni sünnini. tema surm, kui ta sai äärmise ebaõnne, ja olenevalt tema võimalustest võidi tema mälestuseks pidada missasid surnud.
Keskaegsel kirikul oli oluline roll ka hariduses. See pidas keskajal mitmeid õppeasutusi ja paljud tolleaegsed õpetajad olid vaimulikud. Selle ülikoolides ja kloostrites oli enamik kreeka-rooma perioodi raamatuid.
Lisaks oli keskaegsel kirikul suur roll tervishoiu- ja sotsiaalabis, millel on mitmed lastekodud, varjupaigad, leprosaariumid ja mitmed muud asutused, mis viisid läbi heategevus, lisaks ülal pidada enamikku perioodi haiglaid ja ülikoole, kus oli teadustöö läbi viidud.
Keskaegse kiriku jõud
Keskaegse kiriku suurim jõud oli vaimne, enamik selle perioodi inimesed kartsid põrgupiinasid rohkem kui elupiinad või isegi surm ise. Katoliku kirikut peeti ainsaks, kes oskas Piiblit tõlgendada, kuna teda peeti sel viisil Jumala esindajaks Maal. Isegi kuningad allusid paavsti ja kiriku võimule.
Teine keskaegse kiriku suur jõud oli majanduslik. Katoliku kirik vastutas kümnise kogumise ja haldamise eest – maks, mis moodustas 10% inimeste ja asutuste sissetulekutest. Mitmes kohas Euroopas kuningriik ise maksis kümnist kirikusse. Katoliku kirikule kuulus ka palju maid ja kinnistuid, nagu lossid ja tsitadlid. Need annetati kirikule, jäeti testamendiga päranduseks või omandati ostu teel.
Keskaegsel kirikul oli ka suur poliitiline võim, mitu korda suurem kui selle perioodi kuningate oma. Näiteks 27. novembril 1095 kutsus paavst Urbanus II kristlasi alustama ristisõda moslemite vastu eesmärgiga vallutada Püha Maa. Katoliku kiriku üleskutse algatas a kaks sajandit kestnud sõjad moslemite vastu, mida tuntakse ristisõdadena. Ristisõdades osalesid mitmed kuningriigid Euroopas, nagu ka tuhanded inimesed, kes otsisid Jeruusalemma eest võideldes oma pattude andestust. See fakt näitab paavsti ja katoliku kiriku jõudu ja mõju sellel perioodil.
Ketserid ja inkvisitsioon keskaegses kirikus
Sõna inkvisitsioon tuleneb iidsest ladinakeelsest sõnast "inquisitio", mida kutsuti katsumustele Rooma impeeriumi ajal. Enne 13. sajandit karistas katoliku kirik ketsereid patukahetsuste, trahvide, vara kaotamise ja väga harva hukkamisega.. Igasugust praktikat, mis seadis kahtluse alla katoliku kiriku doktriini või läks selle vastu, peeti ketserluseks.
Vastutasuks, O Püha Ameti kohus (või Püha Inkvisitsiooni kohus) Selle lõi katoliku kirik 1233. aastal paavst Gregorius IX ning selle eesmärk oli mõista kohut ja karistada ketserlust praktiseerivaid inimesi.. Püha Ameti õukonna eksisteerimise ajal kiusati taga mitmeid rühmitusi, kuna neid peeti ketseriks, nagu juudid, moslemid, katarid, valdenlased jm.
Keskajal toimunud inkvisitsiooniprotsesse iseloomustas vägivald, mille käigus kostja kannatas ligikaudu 15 minuti jooksul erinevaid piinamisi. Kirikukohtutes ei olnud verevalamine kohtuprotsessi ajal lubatud. Kui ketser surma mõisteti, oli põletamine kõige levinum karistuse täideviimise viis.
Kohtuprotsesside taga olid ka majanduslikud huvid. Sageli oli kohtualusele määratud karistus oma vara kaotamine, mis läks automaatselt kirikule katoliiklane. Muul ajal tegutses ta poliitiliselt, näiteks valdenslaste tagakiusamine, keda peeti ohuks kiriku autoriteedile, kuna nad ei tunnustanud paavsti.
Juurdepääs ka: Milliseid tavasid pidas keskaegne kirik ketserlikuks?
Keskaegse kiriku tagajärjed
Keskaegse kiriku esimene suur tagajärg oli selle suur tugevnemine. Katoliku kirikust sai keskajal maailma võimsaim institutsioon, millel oli suur poliitiline ja majanduslik jõud. Kuigi katoliku kirik kaotas pärast protestantlikku reformatsiooni oma monopoli, oli katoliku kirik tänapäevani üks suurimaid ja rikkamaid institutsioone maailmas, säilitades selle staatuse tänapäevani.
Keskaegse kiriku õhutusel jätsid ristisõjad Euroopale suured tagajärjed. Nagu peaaegu kõigis konfliktides, on ka ristisõdades hukkunute arv erinev, kuid ulatub miljonites. Teine ristisõdade tagajärg oli feodaalide nõrgenemine ning kodanluse ja kuningliku võimu tugevnemine. Kaubandus ida ja lääne vahel õitses pärast ristisõda, nagu ka kultuurivahetus araablaste ja eurooplaste vahel.
Püha Inkvisitsioonikohtu poolt sooritatud hukkamised on samuti üks keskaegse kiriku tagajärgi.. Püha Inkvisitsioonikohtu poolt hukatute arv on samuti väga erinev, kuid enamik ajaloolasi viitab 30 000 ja 300 000 vahele, kusjuures mõned neist räägivad miljonitest. Tasub meeles pidada, et inkvisitsiooni ajal tegutses teisigi mittekiriklikke kohtuid, mis mõistsid kohut ka ketseriks peetud inimeste üle. 2000. aastal tunnustas paavst Johannes Paulus II katoliku kiriku poolt Püha Inkvisitsioonikohtu ajal toime pandud kuritegusid, paludes kiriku nimel andestust.
Keskaegse kiriku hegemoonia lõpp
Keskaegse kiriku autoriteedis hakati kahtluse alla seadma 14. sajandil, veel keskajal.. Seda seetõttu, et 14. sajand oli sajand, mida iseloomustas tõsine majanduslik ja poliitiline kriis ning must surm, mis tappis kolmandiku eurooplastest. Kuid just 16. sajandi alguses, juba uusajal, mil Martin Luther avaldas oma 95 teesi, hakkas katoliku kiriku hegemoonia kokku varisema. Luther alustasProtestantlik reformatsioon, nähtus, mis on levinud mitmesse riiki, nagu Saksamaa, Holland, Inglismaa, Norra, Rootsi, Šveits ja mitmed teised.
Vastuseks reformile viis katoliku kirik läbi oma reformi Vastureformatsioon, muutes nende kultusi, tugevdades Püha Ameti õukonda ja luues Jeesuse Seltsi. Viimase peamine eesmärk oli tuua katoliiklus äsja avastatud piirkondadesse, nagu Ameerika, Aafrika ja Aasia.
Tähtis:Vaatamata protestantlikule reformatsioonile ja arvukale kriitikale on katoliku kirik endiselt üks peamisi kirikuid maailmas. Praegu umbes 1 miljard inimest on katoliiklased kogu planeedil. Katoliku kirik on ka tänapäeval üks rikkamaid institutsioone maailmas, olles üks suurimaid maaomanikke.
Allikad
GOFF, Jaques Le. Keskaja jumal. Editora Record, São Paulo, 2006.
GOFF, Jaques Le. Otsides keskaega. Toimetaja Civilização Brasileira, Rio de Janeiro, 2016.
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/igreja-medieval.htm