Quadrilha: päritolu, sammud, riided, laulud

A jõuk on folklooritants, mida esitatakse ajal Fneed Junines, levinud juunis ja juulis. Seda tantsitakse paaris ja selle põhielementideks on caipira universumi muusika, sammud ja riietus.

Euroopa päritoluga kvadrilhat, nagu seda tänapäeval tuntakse, on aja jooksul mõjutanud kirde-, põlisrahvaste ja Aafrika rütmid. Teised manifestatsioonile antud nimetused on: junina jõuk ja caipira gäng.

Loe ka: Carimbó — tüüpiline ringtants Pará osariigi kirdeosast

Selle artikli teemad

• 1 - Kokkuvõte jõugu kohta
• 2 – jõugu päritolu ja ajalugu
• 3 – jõugu omadused
  • → Jõugu sammud
  • → jõuguriided
  • → Gängilaulud
• 4 – jõugud Brasiilias

jõugu kokkuvõte

• Quadrilha on paaris tantsimine, mis sai alguse Euroopast, kuid Brasiiliasse jõudes muutus see Brasiilia elementide kaudu.

• Tantsu nimi loodi prantsuse termini põhjal puusad.

• Alguses tantsiti kahes reas, nelja-kaheksa paariga, kes moodustasid ruudu, sellest ka nimi quadrilha.

• Brasiilia jõugu tugevdamise eest vastutasid kirde-, põlisrahvaste ja Aafrika rütmid.

• Gäng järgib stsenaariumi ja korraldab pulma.

• Sellel on klassikalised sammud, mida kõik teavad ja mida laulavad sellised käsklused nagu "vaata vihma" ja "vaata madu".

• Jõugu riietust iseloomustab maalähedane riietus: ruudulised särgid ja värvilised kleidid.

• Caipira muusika vastutab ruudu tantsu juhtimise eest.

• See on teatud tüüpi tants, mida esitatakse erinevalt Brasiilia osariigid.

Ära nüüd lõpeta... Peale reklaami on veel midagi ;)

Jõugu päritolu ja ajalugu

Jõugu päritolu on seotud tantsuviisiga kantri tants alates Inglismaa, umbes 18. sajandil.

Koos Saja-aastane sõda, seda tantsuviisi jagati Prantsusmaa, Normandia piirkond. Prantslased muutsid väljendit ja lõid paleetantsu, mida praktiseeris tolleaegne aadel.

Oma algusaegadel jõuk tekkis kahes reas, vastamisi korraldatud tantsust nelja-kaheksa paariga. Ruumis moodustatud osalejate kuju oli ruut, sellest ka prantsuskeelne nimi, puusad.

Jõugu Brasiiliasse saabumine toimus mõlema kaudu Portugali kuninglikust perekonnast 1808. aastal, ja orjastatud eurooplaste poolt, kes tulid Brasiiliasse pärast LTere minasaastast purjus queirós. Eurooplased tõid aadlike või orjade kaudu seal levinud kombeid ja väljendeid.

Kohtusaalid linnades päästja see on Rio de Janeiro olid ruumid, mis said sel perioodil ruudukujulisi tantsuetendusi. Nendel juhtudel olemasolu Dom Pedro I. Kadrilli avalik esitlus neis kohtades võimaldas tantsu rahva seas populariseerida.

Luar do Sertão jõugurühm Quadrilhas Juninas de Sobrali piirkondlikul festivalil, Ceará. [2]

Koos Vabariigi väljakuulutamine, jõuk sai laialt levinud Brasiilia sisepiirkondades.

Auguste de Saint-Hilare oli üks välismaalastest, kes kirjeldas 19. sajandil Brasiilia maal peetud Festas Juninasid.

Brasiilia moderniseerimine, mis on hoogustunud alates 1950. aastatest, tõi kaasa inimeste rände maalt linnadesse. Selles protsessis juuni jõugu üle andmavõi jagada linnakeskustes kui maalt pärit inimeste ilmingut, ja mitte enam nagu paleetants.

Aja jooksul muutus kadrill rütmis ja koreograafias läbi, jättes euroopalikud omadused. Nagu nii, Brasiilia rütmid, põlisrahvaste ja Aafrika ameeriklased liideti jõuku, nagu xaxado, marss, galopp, baião ja kookos.

Gängi konsolideerumine Brasiilia elementidega toimus kogu 20. sajandi jooksul. Pernambucos sündinud Luiz Gonzaga töö vastutas baião ja muude rütmide jagamise eest kirdemuusikale, aga ka tuntud jõugu Brasiilia identiteedi tugevdamiseks hetkel. Gonzaga andis vinüülplaadi välja 1965. aastal jõugud ja marchinhas junines. Teose muusikaline repertuaar on tihedalt seotud kandiliste tantsudega.

juunini ruudutantsu Sergipel. [3]

Juuni jõugu mõjutanud erinevate kultuurimaatriksite tantsude hulgas on: toré (ameeriklased), contradança (eurooplased) ja ijexá/samba-afro (aafriklased).

Põlisrahvaste tantsude kehalise liikumise omadused põhjustasid 1980. aastatel ruudutantsu “arromba ground” stiili kujunemise.

Gängi omadused

Jõugu moodustavad elemendid on sammud, riided ja muusika. Vaadake neid kõiki allpool.

→ jõugu sammud

grupis, järgneb tants põhineb sammude komplektist koosnev tegevuskava mis juhivad osalejate sooritatavaid liigutusi.

Gängi esitlus on seotud abielu realiseerimisega. Seda tseremooniat seostatakse kosjasobitaja pühaku Santo Antônioga, keda austati Festa Junina raames. Kihlatud paar moodustab esitluse esimese paari ehk määravad mõnel hetkel teiste osalejate käekäigu.

Pulmapaar valmistub Festa Junina tantsuks. [4]

Vaadake alltoodud rühma samme:

• Peo tee: esitluse alguses astuvad ette pruutpaar, kellele järgnevad teised paarid, käsikäes.

• Kivitee: paarid lähevad lahku, seistes üksteise taga, ühes reas.

• Tervitused: daamid ja härrad lähevad lahku ning tervitab ükshaaval oma partnerit ettekäänatusega.

• Vaata vihma: osalejad muudavad suunda (pool pööret) ja panevad käe pea peale.

• Juba läbitud: räägitakse pärast “vaata vihma”, nii et kõik pööravad ümber, muutes taas suunda.

• Naised keskuses: nad moodustavad keskel ratta, härrad aga suure välimise ratta.

Rühmatantsimine ruudutantsu võistlusel Pelourinhos, Salvadoris, Bahias. [5]

• Roosipärg: samm tehtud pärast “daamid kesklinnas”. Härrased hoiavad käest kinni ja lähenevad daamide ringile, tõstes käed üles, nagu oleks tegemist kroonimisega. Pärast seda langetavad nad käed, andes need edasi. Seega võivad kõik põimunud liikuda paremale või vasakule.

• Kiik: nad kõik vehivad muusika saatel õigel ajal kätega.

• Vaata tunnelit: daamid ja härrad seisavad vastamisi ja hoiavad kätest kinni, moodustades tunneli. Pruutpaar siseneb tunnelisse ja paarid teevad sama järjestikku.

• Vaata madu: kõik hüppavad, karjuvad ja muudavad suunda.

• tigu: tKõik moodustavad suure ratta. Pruut laseb peigmehe käest lahti ja tõmbab teised ringi.

→ jõugu riided

jõugu riided on osa punakaela reaalsusest, ehk maal elavate või maaelule viitavate inimeste riietus.

Juunifestivalidele omaselt kambas kasutatud riided.

Mehed kannavad tavaliselt ruudulisi särke, kasutavad õlgkübaraid ning joonistavad näkku ka vuntsid ja kitsehabe.

Naised aga kannavad kirevaid kleite, punuvad punutisi või patse ning teevad näole tedretähnid.

Tavaline on ka see, et samast soost inimesed tantsivad paaris, riietuse omadused jäävad siiski alles. Näiteks kaks tüdrukut tantsivad koos, üks neist riietub härrasmeheks.

→ kambalaulud

jõugu laulud kuuluvad caipira ja sertanejo repertuaari. Peamised kasutatavad instrumendid on: akordion, vioola, kitarr, zabumba ja kolmnurk. Kandilistes tantsudes esinevate muusikažanrite hulgas on forró ja baião.

Juurdepääs ka:Wtüüpilised väljajätmised Fneed Juninas

Gängid Brasiilias

Festas Juninas kandiliste tantsuetendustega on levinud erinevates Brasiilia osariikides. Vaadake Brasiilia suurimaid Festas Juninasid, kus on ruudukujulised tantsuvõistlused:

• Püha Johannese püha Campina Grandes (Paraíba)

• Sao Joao do Caruaru (Pernambuco)

• Bumba meu boi, São Luís (Maranhao)

• Forró kašupähklid, Aracaju (sergipe)

• Mossoró linn junina (suur põhjajõgi)

pildi tiitrid

[1] Cacio Murilo / Shutterstock

[2] Ismarirj / Wikimedia Commons (paljundamine)

[3] Marcelle Cristinne / Sergipe'i valitsus / Wikimedia Commons (paljundamine)

[4] Neilton Domingues / Wikimedia Commons (paljundamine)

[5] Mateus Pereira / Secom / Wikimedia Commons (paljundamine)

Lucas Afonso poolt
Ajakirjanik ja kehalise kasvatuse spetsialist

Tutvu peamiste asjadega, mida ei saa Festa Junina korraldamisel mainimata jätta!

Õppige tundma São João püha päritolu ja sellega seotud elemente. Vaadake, kuidas katoliku kirik omastas selle kuupäeva loomiseks paganlikud kultused.

Klõpsake, et vaadata mõningaid uudishimu, mis on seotud juuni pidustuste moodustavate esemetega!

Klõpsake sellel Brasil Escola lingil ja pääsete juurde teabele sündmuste kohta, mis selgitavad Festa Junina päritolu. Saate aru, mida see traditsiooniline populaarne festival endast kujutab, ja selle päritolu, ikka veel paganluses. Vaata, kuidas toimus selle festivali ristiusustamine ja selle tutvustamine Brasiilias.

Juunipidustustel esinevad elemendid, näiteks: Quadrilha, Pulmad, Lõke, Õhupallid, Ilutulestik ja nende tähendused.