Èmile Durkheimi teooria keskne mure on mõista, kuidas mehed ühiskonnas elavad, st kuidas toimub sotsiaalne ühtekuuluvus. Selle annab tema sõnul standardi vastavus eriti südametunnistus kollektiivsele südametunnistusele.
Konkreetne teadvus on see, mis sisaldab olekuid, mis on igaühele meist isiklikud ja iseloomustavad meid üksikisikutena (individuaalne isiksus), samas kui kollektiivne teadvus on ühiskonna liikmetele ühiste veendumuste ja tunnete kogum, olles kindel süsteem, millel on oma elu, see tähendab, et see ei sõltu üksikisikute olemasolust. See kõik on sotsiaalne südametunnistus.
Need teadvuse kaks vormi on solidaarsed ja isegi kui need on erinevad, on need omavahel seotud, võimaldades indiviidi ühendust ühiskonnaga.
Durkheimi jaoks on solidaarsust kahte tüüpi: a mehaanika ja orgaaniline. Mehaanilise tüübi solidaarsus mitte ainult ei seo indiviidi rühmaga, vaid ühtlustab selle seose üksikasjad, kuna sotsiaalse sideme tekitab just indiviidide vaheline sarnasus. Sotsiaalne tööjaotus on sel juhul väike või puudub üldse. Individuaalse ja kollektiivse teadvuse vahel on identiteet, see tähendab, et sotsiaalne identiteet tekib seetõttu, et mehed on üksteisega sarnased. Näiteks on meil "ürgsed" ühiskonnad. Oluline on rõhutada, et õigus mehaanilises solidaarsuses on repressiivne. See aitab säilitada sotsiaalset ühtekuuluvust, kuna iga vale tegevus läheb vastuollu kollektiivse südametunnistusega ja nõuab südametunnistuse tugevdamiseks karistuse rakendamist.
Orgaaniline solidaarsus on seevastu kõrge sotsiaalse tööjaotuse (DST) tagajärg, kus suur eksperdid põhjustavad sotsiaalset vastastikust sõltuvust, see tähendab üksikisikute erinevus põhjustab sotsiaalne side. Intensiivse suguhaiguse tõttu on ülekaalus individuaalne teadvus, igal inimesel on oma tegevussfäär, isiksus, kes kollektiivses südametunnistuses avaldab intensiivsemat ühtekuuluvust, kuna isikud sõltuvad üksteisest rohkem. teised. Selles solidaarsuse vormis ei rühmitata üksikisikuid enam põlvnemissuhete, vaid nende sotsiaalse tegevuse eripära järgi. Meil on näiteks kapitalistlik ühiskond. Õigus selles solidaarsuses on restituut või koostööaldis, kus teod teevad haiget mõnele üksikisikule, mitte teistele. Seda tüüpi õiguste eesmärk on muuta üksikisik ühiskonnaelus tagasi pöördumiseks.
Seetõttu on solidaarsuse tüüpi määrava südametunnistuse tüüpide ja õiguse vahel, mis säilitavad seose üksikisikute vahel antud ühiskonnas.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brasiilia kooli kaastööline
Lõpetanud Uberlândia föderaalse ülikooli - UFU - filosoofia
Campinase osariigi ülikooli filosoofia magistrant - UNICAMP
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-formas-solidariedade-consciencia-direito-durkheim.htm