Iiansã on a jumalikkus religioonidest afro-brasiilia ja mütoloogia joruba seostatud tuuled ja veed. Tuntud ka kui Tere või Oya, on üks peamisi emased orishad.
Seda kummardatakse ja tähistatakse laialdaselt erinevates religioossetes traditsioonides Brasiilias, Lääne-Aafrikas ja Kesk-Ameerikas. Selle tähtsus ületab religiooni piire, ulatudes afro-Brasiilia kultuurile ja identiteedile.
Ajalugu, tähendus ja sünkretism
Pärit inimestest, kes okupeerisid tänapäeval Sahara-taguse territooriumi, mis vastab Nigeeriale, Togole ja Sierra Leonele, on jumalanna osa joruba panteon, rikkalik religioosne traditsioon, mis hõlmab mitmeid looduse ja inimelu aspektidega seotud jumalusi.
Selle mütoloogia järgi on Iansã Iemanjá ja Oxalá tütar, ja tal on vennad Oxum, Obá ja Oxossi.
Kangekaelsel ja julgel jumalannal on kaks abikaasat: Ogun, jahimees ja Xango, tule isand. Oma kahe abikaasaga lähenes ta lahingutele, saades a iabá (naissoost orixá), mis on seotud sõjaga.
Sinu nimi, Oya, tekkis Nigeeria jõest, kust tema kultus alguse sai, praegu kutsutakse
Nigeri jõgi. nomenklatuur Iansã, omakorda tähendab "roosilise taeva ema" või "õhtu ema". Xangô kutsus teda nii, sest pidas teda säravaks kui õhtuks.Sajandite jooksul tõid joruba religiooni Brasiiliasse orjastatud aafriklased, kes säilitasid oma usulised tõekspidamised ja tavad ka rõhumise ikke all.
Aafrika diasporaa kontekstis on protsess usuline sünkretism, kus joruba jumalusi seostati katoliku pühakutega, püüdes oma traditsioone varjatult säilitada.
Selles kontekstis assimileeriti Iansã figuuriga Santa Barbara, mille tulemuseks on sümbolite ja rituaalide suland.
Iansã omadused
Oiá on iabá, mis on seotud eelkõige elemendiga õhku. Sellel on jõud kontrollida ja juhtida tuuli, tuues kaasa muutusi ja muutusi. Teie tormid esindavad teie võimet puhastada ja uuendada.
Jumalannat seostatakse ka välgu ja äikesega. Välku nähakse tema relvana, tema hävitava jõu, aga ka järeleandmatu õigluse sümbolina. Äike teatab oma kohalolekust ja intensiivistab oma energiat.
Iansãt peetakse kaitsjaks nii igapäevaelus kui ka vaimses ja emotsionaalses valdkonnas. Traditsiooni kohaselt kaitseb see oma järgijaid negatiivsete mõjude eest, tuues turvalisust ja tasakaalu. Teie kaitseenergiat kasutatakse sageli ohtude tõrjumiseks ja peavarju pakkumiseks.
See on seotud ka surnute kultusega. Mütoloogia järgi sai jumalanna Obaluaiêlt vastutuse lahkunu hingede juhtimise eest (eguns) ühte üheksast taevast, vastavalt tema tegudele elus. Et end nende vaimude eest kaitsta, sai ta Oxossilt a erueksiin (selline loomasabakarvadest tehtud sulgede tolmulapp).
Iemanjá Candomblés ja Umbandas
Nigeri jõe jumalannat kummardavad Brasiilias Aafrika päritolu religioonid, eriti aastal candomblé ja edasi umbanda. Kuigi nende kultustes on mõningaid erinevusi, tunnistavad mõlemad traditsioonid Iansãt kui suure tähtsuse ja jõuga orixát.
Nii Candomblés kui ka Umbandas iseloomustab Iansã kultust austus, austus ja selle transformeeriva energia otsimine. Teda nähakse kui a sõdalane jumalus mis toob väljakutsete ajal julgust, kaitset ja suunda.
Iansa päev
aastal tähistatakse Iansad 4. detsember, mis on ühtlasi katoliikluse Santa Bárbarale pühendatud kuupäev, kellega see sünkretiseeritakse. Lisaks on see sees kolmapäeviti et ta saab tavaliselt austusavaldusi, kuna see on spetsiaalselt talle pühendatud nädalapäev.
Iansa lapsed
Iansã pojad ja tütred on julged ja võimsad inimesed, kes loodavad jumalanna abile elu katsumustele vastu astudes. Nad on võitlejad, väljendavad sensuaalsust ja võivad oma suhetes avaldada armukadedust. Nad on intelligentsed, intensiivsed ja neil on raskusi oma emotsionaalsete impulsside kontrollimisega.
Oiá on kaitsejumal, kes kaitseb oma poegi ja tütreid elutormide eest. Ta hoolitseb kaubanduses töötavate naiste eest, lisaks pakub ta kaitset naisjuhtidele. Iseseisva ja vaba üksusena juhatab ta oma järgijaid mööda vabaduse teed.
Iansã tervitused, värvid, pakkumised, loomad ja sümbolid
- Tervitus: Epaheyy, Oyá! ("Tere, Iansa!")
- Värvid: roosa, pruun, punane ja valge.
- Pakkumised (ebós) märgitud: abará, acarajé ja kitsed.
- Keelatud pakkumised (ebós): kõrvits, railiha ja lambaliha.
- Loomad: liblikas ja pühvlid, mis viitavad Iansãle omasele vabadusele, kergusele ja tugevusele
- Sümbolid: eruexuim (või iruquerê) ja vaskmõõk.
Bibliograafia
- KOER, William. Ballett Iansã: egunite daam. Rio de Janeiro: Pallas, 2007.
- PRANDI, Reginald. Orixase mütoloogia. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.
Vaata ka:
- Candomblé ja Umbanda
- Ogun
- Yemanja
- Xango
- oxum
