Must ja pruun on kaks viiest värvi- ja rassirühmast, mille on määratlenud Brasiilia geograafia ja statistika instituut (IBGE). Seda koos valgete, kollaste ja põlisrahvastega.
terminit must võtab võrdluseks Aafrika põliselanikelt pärit esivanemad. Olenemata nende territooriumist või sotsiaalsest ülesehitusest, tulenevalt nende tumedast nahast avalduvast fenotüübist.
Per pruun, mõistetakse isikuna, kellel on etnilised esivanemad rohkem kui ühest rühmast, st mestiisist. See segamine sisaldab:
- Mustade ja valgete järeltulijad
- Mustanahaliste järeltulijad põlisrahvaga
- Indiaanlaste järeltulijad valgetega
Lisaks kõik muud võimalikud otsesed või kaudsed rassidevahelised vastasmõjud.
Juba kontseptsioon must on rassilise võrdõiguslikkuse statuudis määratletud järgmiselt:
Inimeste kogum, kes kuulutavad end mustaks ja pruuniks, olenevalt kasutatud värvist või rassist Brasiilia Geograafia ja Statistika Instituudi (IBGE) poolt või mis võtavad kasutusele enesemääratluse analoogne.
On argumendid mustade ja pruunide samasse rühma klassifitseerimise vastu. Mõned uurimissuunad väidavad, et mustanahalisi diskrimineeritakse palju rohkem. Ja vastavalt
kolorismi teooria, mida tumedam on inimese nahavärv, seda suurem on rassism meie ühiskonnas.Mustad või mustad?
Arutelu kõige õigema termini üle varieerub vastavalt erinevatele kultuuridele ja keelekasutusele.
Siiski näib Brasiilias idee, et mõlemad mõisted on aktsepteeritud, liikuvat konsensuse poole. See põhineb üksikisikute või rühmade valikul ja eneseidentifitseerimisel.
IBGE jaoks on must seotud rassiprobleemiga, samas kui must on seotud ainult nahavärviga.
Keda peetakse mustaks või pruuniks?
IPEA teadlase Rafael Osório sõnul on rassi tuvastamiseks kolm meetodit:
- Enda kuuluvuse või enesemääratluse omistamine: subjekt identifitseerib ise rühma, mille liikmeks ta end peab;
- Kuuluvuse või heteroidentifitseerimise heteroattributsioon: teine isik tuvastab rühma, kuhu subjekt kuulub;
- Bioloogiline identifitseerimine: tehakse läbi geneetilise analüüsi.
IBGE klassifikatsioonisüsteem kasutab samaaegselt enese- ja heteroidentifitseerimise meetodeid.
Mõistete preto ja pardo päritolu ja kasutamine Brasiilia rahvaloendusel
Mõiste pruun pärineb Brasiilia ajaloost, Pero Vaz de Caminha salvestas selle 1500. aastal. Oma kirjas Portugali kuningale kirjeldas ta indiaanlasi pruunidena. Juba oma etümoloogias tuleneb sõna pardus, mis tähendab ladina keeles "leopard".
Terminit preto kasutati 19. sajandi esimesel poolel aafriklaste tähistamiseks, kreooli mõistet aga Brasiilias sündinud mustanahaliste kohta. Hiljem hakkas mõiste must hõlmama nii aafriklasi kui ka nende järeltulijaid.
Nii mõisteid preto kui ka pardo kasutati Brasiilia esimesel rahvaloendusel, mis viidi läbi 1872. aastal. 1890. aasta rahvaloendusel asendati mõiste pardo sõnaga "mestizo", kuid 1940. aasta rahvaloendusel kasutati seda uuesti ja see on endiselt kasutusel.
Vaadake ka erinevusi:
- rass ja rahvus
- Eelarvamused, rassism ja diskrimineerimine
- Rassism ja rassilised vigastused
