Väljatõstmistuba: slummielaniku päevik on raamat autor Minas Gerais'st Carolina Maria de Jesus. Selles päevikus kirjeldab kaheaastase formaalse haridusega vaene mustanahaline naine sündmustest, mis leidsid aset São Paulos Canindé favelas aastatel 1955–1959. Kirjanik kajastab sündmusi ja näitab 20. sajandi keskpaiga Brasiilia sotsiaalset reaalsust.
Loe ka: Must kirjandus — kirjandustoodang, mille kirjutamise subjektiks on must inimene ise
Selle artikli teemad
- 1 - Kokkuvõte teosest Quarto de despejo
- 2. videotund: Carolina Maria de Jesus teose Quarto de despejo kirjanduslik analüüs
-
3 - Töö analüüs Väljatõstmisruum
- → Tegelased teosest Quarto de eviction
- → Ehitusaeg Väljatõstmisruum
- → Ehitusruum Väljatõstmisruum
- → Mõned teoses Quarto de despejo jutustatud faktid
- → Teose Quarto de eviction jutustaja
- 4 - Töö omadused Väljatõstmisruum
- 5 - Teose Quarto de despejo ajalooline kontekst
- 6 – Carolina Maria de Jesusi elu
Kokkuvõte tööst väljatõstmise tuba
Kirjanik Carolina Maria de Jesus sündis 1914. aastal ja suri 1977. aastal.
väljatõstmise tuba jutustab sündmusi, mis leidsid aset aastatel 1955–1959.
Raamat on päevik ja seetõttu on see autobiograafiline.
Päevik näitab Canindé favela elanike sotsiaalset reaalsust.
Videotund: Teose kirjanduslik analüüs väljatõstmise tuba, autor Carolina Maria de Jesus
Töö analüüs väljatõstmise tuba
→ Teose tegelased väljatõstmise tuba
Alfredo: valguse eest vastutav
Antonio Lira: kalakaupmees
Arnold: toidupood
Jeesuse Caroline Mary: päeviku autor
John Joseph: Carolina poeg
Jose Carlos: Carolina poeg
Luiz: frei
Manuel: Carolina kosilane
Orlando: veekäitleja
Raimundo: mustlane
Sinu Edward: toidupood
Vera Eunice: Carolina tütar
-
Naabrid:
Adalberto
Aleksander
alice
Amelia
analia
must angelina
Anselmo
Antonio Andrade
Antonio Nascimento
aparecida
Binidiit
Binidito
Cecilia
Deolinda
Dirce
armas
pühapäevad
Durvalino
Elvira
Fernanda
Lill
Firenze
Francisca
Francisco
Geralda
saksa keel
Heelium
üks viis
Iratsema
Ireno Venancio da Silva
Isaltine
Ismael
Ivone
John
Joachim
Joosep
Juana
Julian
Leila
Lino
Maria dos Anjos
Maria Jose või Zefa
mariana
Maria Puerta
marli
meiry
Nair Mathias
Nalia
neide
tüdruk
nilton
odete
olga
haletsusväärne
polükarp
Ramiro
roosa
Rosalina
Sebastiana
Silvia
Teresinha
Thomas
Valdemar
Vilma
Vitor
Zé Maria
Ära nüüd lõpeta... Peale reklaami on veel midagi ;)
→ Tööaeg väljatõstmise tuba
Päevikus jutustatud sündmused leiavad aset aastal aastatel 1955-1959.
→ tööruum väljatõstmise tuba
Tegevus toimub São Paulo linnas, täpsemalt linnas Canindé favela.
→ Mõned teoses räägitud faktid väljatõstmise tuba
Päevik algab kirjaniku tütre Vera Eunice sünnipäeva mainimisega.. Carolina tahtis talle kingapaari osta, kuid tal polnud raha. Siis leidis ta ühe prügikastist: "Ma pesin selle ja parandasin selle, et ta saaks kanda". Raha saamiseks peab autor minema paberit koguma.
Sel põhjusel jätab ta lapsed koju, soovitades "tagahoovis mängida ja mitte tänavale minna, sest halb naabrid mul ei anna socego minu lastele”. Näib, et mõnele naabrile ei meeldi Carolina ja tema lapsed.. Samuti kommenteerib autor, et tema naabrimees Sílviat peksab tema abikaasa pidevalt.
Seda arvestades soovib kirjanik favelast välja kolida, et tema lapsed ei peaks selliste asjade tunnistajaks olema. Kogu töö jooksul mainib ta poliitilisi probleeme. Näiteks räägib ta ühe naabri eelistamisest Jânio Quadrosele, Carolina aga Ademar de Barrosele.
Autor teeb naabritele selgeks, et kavatseb "kirjutada raamatu The slumm". Seejärel palub Sílvia tal oma nimi raamatust eemaldada ja nimetab teda litsaks. Veelgi enam, autori igapäevane tegevus piirdub vee toomise, paberi kogumise või muude rahateenimise võimaluste otsimisega, jões pesu pesemisega, lastele toidu valmistamisega, kui tal on midagi süüa teha.
2. mail 1958 saab Carolina „kutse ilmuda juurde Kell 8 õhtul Delegacias do 12”, sest tema poeg José Carlos on vaid üheksa-aastane. Kuna ta unustab politseijaoskonda minna, saab ta uue kohtukutse. Ta ilmub 10. mail. Leitnant on aga lahke ja “ta tundis huvi minu laste hariduse vastu”. Ta ei selgita kohtukutse põhjust.
Päeviku läbivaks teemaks on nälg. Kirjanik ütleb: „Brasiiliat peab juhtima inimene, kes on juba näljaseks jäänud. Nälg samuti ja õpetaja". Kõik naabrid aga ei kiusa autori peret, mõni on lahke ja aitab võimalusel.
Kirjanik räägib mitu korda vahistatud teismelisest Juliãost, kes mõnikord oma isa peksab. Ta arvab, et favela keskkond rikub lapsi, mis on “teemandid, mis muutuvad pliiks”, “esemed, mis olid elutoas ja läksid panipaika”.
Mees nimega Manoel väljendab soovi temaga abielluda, kuid naine ei taha teda, kuna ta on oma "küpsuses". Lisaks ei meeldi autori sõnul "mehele naine, kes ei saa lugemata mööda minna". Pealegi jutustatakse favelas mitmeid kaklusi, peamiselt paaride vahel.
Ta ütleb, et ta "kirjutas näidendeid ja esitas neid tsirkusejuhtidele". Ja nad vastaksid: "Kahju, et sa must oled." Siinkohal väljendab kirjanik oma uhkust, kirjutades: "Unustades nad, et ma armastan oma musta nahka ja juukseid maalähedane”. Oma igapäevaelu näidates kritiseerib autor oma naabrite teatud hoiakuid.
Ta mõtiskleb favela ja riigi tegelikkuse üle, ja pidades silmas kurja, mida teatud favela inimesed oma naabrite vastu toime panevad, küsib autor endalt: "Miks Kas vaesel ei ole teistest vaestest kahju?”. Vahel lähevad favelasse poliitikud ja ka usklikud: poliitikud hääli koguma; usklikud, saada ustavamaks või teha heategevust.
Kirjanik on alati kriitilise meelega ja ütleb, et ta „[...] mõtleb vend Luizi sõnadele, kes käsib meil olla alandlik. Ma arvan: kui vend Luiz oleks abielus ja tal oleks lapsi ja sina võidadpalkMinimaalne, seal Tahtsin näha, kas Frei Luiz on alandlik. Ja veel: “Kui Frei nägi oma lapsi söömas žanrid halvenenud, vareste ja rottide poolt ära söödud, hakkaks ta mässama, sest mäss tuleneb raskustest”.
“Virmaliste” favelasse saabudes kaklused sagenesid, “virmalised” võtsid kakluse ajal alati kalakaupmehe. Canindé favela tegelikkus on viletsus, nälg, põhiressursside puudumine ja palju vägivalda.. Kuid favela elanikele nimesid nimetades ja nende nimed päevikusse registreerides eemaldab Carolina Maria de Jesus nad sotsiaalsest nähtamatusest.
Carolina kogub lisaks paberile konserve ja rauda nings vlõppoli minemas raha saamiseks ja ellujäämiseks toitke lapsi. Ühel korral läheb preester favela juurde "missa pidama" ja "rääkis faveladodele, et neil on vaja lapsi saada". Väidetavalt ütles preester sealsetele naistele, et "kui leiba vajate, võite minna seda kirikusse tooma".
Autor teatab oma päevikus: “Hr. vikaar, vaeste lapsed kasvasid ainult leival. Nad ei kanna ega kanna kingi”. Hiljem kohtab ta meest, keda ta nimetab “mustlaseks” (Raimundo) ja hakkab tema vastu tundeid tundma: “Mustlane häirib mind. [...] Mulle on jäänud mulje, et olen king ja alles nüüd leidsin teise jala”. Peagi avastab naine aga, et mees pole hea mees ja kõnnib minema.
29. aprillil 1959 ütleb ta, et ei taha: „Mind kurvastab enesetapp hr Thomasest. Naise sõnul tappis ta end, "sest ta oli väsinud elamishinna all kannatamisest"; ometi elab ta edasi. Ja pärast pettumust mustlases mõistab ta, et talle meeldib Senhor Manoel, "sest meie sõprus on nagu juur, mis hoiab taime maa sees".
Nii kuulutab ta 4. juunil 1959: „Ma magasin temaga. Ja õhtu oli maitsev.” Sel hetkel oli autor juba andnud intervjuu ajakirja reporterile kruiisja aruanne ilmub 10. Tema raamatu avaldamine oli juba korraldatud.. Carolina Maria de Jesusi elu hakkab muutuma, nüüd paremuse poole. See hakkab tuntuks saama, see tuleb ka välja Öine päevik.
Autor kirjutab oma päevikus: “Ma olen nii õnnelik! Tundub, et mu elu oli räpane ja nüüd pesevad nad selle minema”, kuid tal pole ikka veel raha, ta kogeb jätkuvalt raskusi. Niisiis soovib ta selle aasta 31. detsembril, et "1960 oleks parem kui 1959". Päeviku lõpetab ta 1. jaanuaril 1960 sõnadega: „Kasvatasin juurde 5 tundi ja läksin laadima vesi”.
→ teose jutustaja väljatõstmise tuba
Raamatut jutustab Jeesuse Caroline Mary, päeviku autor ja seega ka teose peategelane.
Töö omadused väljatõstmise tuba
väljatõstmise tuba Sellel on päeviku struktuur. Niisiis, narratiiv algab 15. juulil 1955 ja lõpeb 1. jaanuaril 1960. aastal. Teosel ei ole kindla ajastu stiili tunnuseid, hoolimata sellest, et see on valminud Brasiilia modernismi või postmodernismi ajal.
Raamat on autobiograafiline iseloom ja tõstab esile naishäältst kirjanik. Kriitilise pilgu kaudu mõistab ta hukka oma aja sotsiaalse reaalsuse. Keel on kõnekeelne ja poeetiline, irooniaga. Seega autor näitab elemente oma traagilisest igapäevaelust julge ja liigutava tunnistaja kaudu.
Vaata ka: Anne Franki päevik — kirjutatud Teise maailmasõja kontekstis
Teose ajalooline kontekst väljatõstmise tuba
Carolina Maria de Jesusi päevik kajastab sündmusi, mis toimusid aastal valitsus Juscelino Kubitschek (1902-1976)peamiselt. Ta asus presidendiks 31. jaanuaril 1956 ja oma ametiaja lõppes 31. jaanuaril 1961. See oli arenguteadlik valitsus, mille moto oli: "Viiskümmend aastat viiega".
Sellele vaatamata viitab autori päevikus näidatud “faveladode” viletsus sellele valitsuse sihtplaaniga ei õnnestunud riigis kaotada vaesust ja nälga. JK edendas kaguosa suurt industrialiseerimist, millest sai kirderände sihtkoht. Lisaks vastutas ta Brasilia ehituse eest.
Carolina Maria de Jesus elu
Jeesuse Caroline Mary sündinud 14. märtsil 1914. aastal, kaevanduslinnas Sacramentos. Ta oli selles linnas kirjaoskaja, kuid koolis käis kogu oma elu jooksul vaid kaks aastat. Täiskasvanuna kolis kirjanik 1937. aastal São Paulo linna. JA1948. aastal kolis ta Canindé favelasse.
Kolme lapse üksi ema pidi ellujäämiseks paberit korjama. Vaatamata raskustele ja näljale säilitas ta päeviku kirjutamise kõrval ka lugemisharjumuse.. Kui ta 1958. aastal kohtus ajakirjaniku Audálio Dantasega (1929-2018), avaldati ajalehes katked tema päevikust. Öö leht.
Kaks aastat hiljem, aastal 1960, tema kuulsa raamatu avaldamine. Koos väljatõstmise tuba, saatis autor edu ja suutis lõpuks favelast lahkuda. Suri 13. veebruaril 1977. aastal, Parelheiros. Praegu on Carolina Maria de Jesusi teosed akadeemilise uurimise objektiks.
→ Videotund teemal Carolina Maria de Jesus
pildi tiitrid
[1] Kollektiivne lugeja / kirjastus Ática (paljundamine)
[2] Rahvusarhiiv / Wikimedia Commons (paljundamine)
Autor Warley Souza
Kirjanduse õpetaja
Klõpsake siin, et lugeda Helena Morley raamatu Minha vida de Menina analüüsi ja tutvuda selle töö peamiste omadustega.
Uurige, kes oli Carolina Maria de Jesus. Tutvuge tema peamiste teostega ja vaadake, miks tema raamat Quarto de despejo nii edukas oli.
Mõista Conceição Evaristo kirjandusliku ja teoreetilise töö tähtsust. Lugege tema elulugu, peamiste teoste loendit ja näidisluuletusi.
Mitut mustanahalist kirjanikku sa tead? Mõistke mustanahalise kirjanduse mõistet ja lugege luuletusi ja katkendeid suurepärastelt Brasiilia mustanahalistelt autoritelt erinevatel perioodidel.
Uurige, kes oli Maria Firmina dos Reis. Mõista ajaloolist konteksti, milles ta elas. Teadke oma loomingu kirjanduslikke tunnuseid.
Uurige, kes oli Brasiilia kirjanik Ruth Guimarães, ja tutvuge tema teoste põhiomadustega. Loe ka raamatu “Água funda” kirjanduslikku analüüsi.
