20. sajandi üheks peamiseks historiograafiliseks vooluks on nn mikroajalugu (mikrolugu(itaalia keeles). "Historiograafiline hoovus" ehk "historiograafia haru" koosneb jämedalt öeldes rühmast ajaloolasi - kes on üldiselt koondunud samasse riiki ja ühe või mitme asutuse ümber - mis järgivad uurimissuundi, keskenduvad ühistele teemadele ja jätkavad metodoloogiliselt väga ligikaudsel viisil. Mikroajalugu arenes Itaalias ja seetõttu nimetatakse seda mõnikord ka mikroajaluguItaalia keel.
Itaalia mikrolugu kujunes välja 1970. aastatel, esialgu ajakirja ümbruses QuaderniStorici, asutatud Itaalias Anconas, AlbertoCaracciolo. Just selles ajakirjas hakati avaldama esimesi teoseid, mis sobivad mikroloo protseduuridega. Mõne aasta pärast toimetati seda ajakirja Bolognas, kus selle peamised Itaalia kaastöötajad olid välja andnud: EdoardoGrendi, carloponi, GiovanniLevi ja carloGinzburg. Ka 1970. aastatel olid Quaderni Storici teosed koondatud Giulio Einaudi toimetatud kogumikku mikrolood, mis iseloomustas seda tüüpi historiograafilist protseduuri.
Kuidas aga toimub mikrolugu? Mikroajalugu iseloomustab “mikroanalüüs”, see tähendab ajaloolise mineviku elementide analüüs väga väikeses mahus, suunatud kultuurilistele, majanduslikele ja sotsiaalsetele aspektidele. Näitena võib tuua tavaliste inimeste elu analüüsi, kellel polnud elus kunagi mingit tuntust, näiteks keskaja või uusaja alguse vaesed talupojad. Mikroanalüüsi eesmärk on mikrotasandi skaalalt jõuda laiema panoraamini sellest ajast, edendades seeläbi "kaalude mängu", pidades silmas mineviku edasist selgitamist ajalooline.
Historiograafia ajaloo spetsialist Brasiilia uurija Henrique Espada Lima töötas välja hoolika uuringu Itaalia mikroajaloole ja väljendas end seetõttu selle voolu olulisuses sajandi ajaloo uurimisel XX:
“Mikroajalugu kajastas historiograafilise arutelu pööret „elatud”, igapäevase, „subjektiivse” ja tähelepanu „narratiivi” teemadele. Seega, kui rõhutada selle tekstiga sidususe elemente, oleks see uue intellektuaalse ja kultuuriloo poolel ja osaleks ulatuslikus „tagasipöördumise“ liikumises historiograafiast poliitilise ajaloo, eluloo, sündmuse ajaloo ja kohta fait sukeldujad, lõpuks päästetud “tekiehitiste ja marginaalsete nähtuste piiridest”. See arusaam, mis on igal juhul üsna ähmane, paljastab siiski mõned aspektid, mis tunduvad minu jaoks olulised mikroajaloo lisamisel laiemasse intellektuaalsesse konteksti. ” (LIMA, Henrique Espada. Itaalia mikroajalugu: skaalad, märgid ja singulaarsused. Rio de Janeiro: Brasiilia tsivilisatsioon, 2006. lk. 384-85).
Keskendudes ainulaadsetele ajalooteemadele ja põimides need laiema kontekstiga, suudab mikroajalugu, nagu Espada Lima hästi soovitas, toota teosed, mis on tihedalt seotud uue kultuuriloo ja uue intellektuaalse ajalooga, mis töötati välja sellistes riikides nagu Prantsusmaa, Inglismaa ja Austraalia USA Lisaks on ta võimeline tootma ka suure narratiivse voolavusega teoseid, nagu see on Carlo Ginzburgi raamatus „O juust ja ussid”. aidates sellega kaasa mitte ainult ajalooliste uurimistehnikate täiustamisele, vaid ka uurimistööde levitamisele ajalooline.
* Pildikrediidid: ühised
Minu poolt. Cláudio Fernandes
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/historia/importancia-micro-historia-italiana.htm
