Müüdid ja legendid on jutud, mida räägitakse suuliselt läbi aegade. Reaalsete ja ajalooliste sündmuste vahetamine allegooriliste sündmustega. Legendid ja müüdid püüavad sageli seletada salapäraseid või üleloomulikke sündmusi. Müütidel on alati tugev sümboolne artefakt. Muistsed rahvad ei suutnud loodusnähtusi seletada teaduslike seletustega, peamiselt seetõttu, et teadus ei olnud nii arenenud kui praegu, polnud uute avastuste jaoks tehnoloogiat ja müüte loodi eesmärgiga mõtestada sündmusi. maailmas.
Müüdid olid ka viis teadmiste edasiandmiseks ja inimeste hoiatamiseks ohtude või inimese puuduste ja omaduste kohta. Jumalad, kangelased ja üleloomulikud tegelased segunevad tegelikkuse faktidega, et anda elule ja maailmale tähendus. Aja jooksul kadusid paljud legendid, muinasjuttude ja müütide maagia, mis pakkis meie riigis vanu põlvkondi ja poeetilisi traditsioone.
Meie folkloor sureb, muinasjutud ja jutud, mis viisid meid kirjanduse või jutustatud lugude kaudu kujutlusmaailma, et jõuda sisemise õppimise universumisse. Muinasjuttude maagia kulus aja jooksul ja kodus ei räägi vanemad enam lugematute teiste folkloorilegendide hulgas selliseid legende nagu näiteks saci Pererê, Iara, Corpo-seco, Boitatá. Paljudes linnades on sellised lood endiselt kultuurilise ja väga olulise tegurina meie riigi jõukuses, mis on tänapäeval kultuuride poolt laastatud. tehnoloogilised, paljude hulgas, mis on taandatud tarbimismaailma modernsusele ja mitte enam lugemise heledusega või vanemate jutustatud lugudega või vanavanemad.
See Brasiilia folkloorikultuur paneb kuulaja või lugeja meele erksama, võttes igapäevaeluks õppetunde. Nad mõrvavad nii ilusaid asju, mis panevad inimesed eneseanalüütiliseks, ümbritsevat mõtisklema ja reisima kõige selgema kujutlusvõime sundimise kohta, mis on vajalik raskustega silmitsi seistes emotsionaalseks muutumiseks või naeratamiseks iga päev.
Tervikuna sellest, mida võime nimetada ühe maa folklooriks; Paralend toit, tantsud, riided ja palju muud, ma küsin: kui paljud praeguse põlvkonna lapsed teavad mõnda laulu meie rikkalikust ja ulatuslikust Brasiilia legendide ajaloost. Aeg seisab vastu iidsetele inimestele, kes ikka veel mäletavad jutte ja lasevad end neist endiselt võluda. Kuid meie lapsed, erinevate tavade ja kultuuridega üle ujutatud riigi tulevased põlvkonnad.
Tõeline kultuur sureb vähehaaval, eksides suurte linnade aja kammitsasse. Müüt peab ajaproovile vastu, muidu poleks see müüt. Aga kuidas seda kaunitari päästa? Selle laia kultuuri suuliselt edasi andmine, nagu seda tehti minevikus, nagu seda tehakse mõnes kauges Brasiilia paigas.
Folkloor on rahva, riigi, tsivilisatsiooni kultuur. Need muinasjutud on riigi tulevaste kodanike ajalooline olemus ja kultuuriline tähtsus, intellekti arendamine. Kui riik jätkab elamist kultuurilises marginaalsuses, juhtub võib-olla see, mida keegi pole kunagi ette kujutanud; Müüdi mõrv, terve tsivilisatsiooni sisemuse ja selle traditsiooni mõrv, fantaasia ja muinasjuttude mõrv, mis kunagi panid hirmu kahtluse alla või levitasid armastuslugusid.
Legendid kõlavad nagu fantaasiaõpe, kuid peale nende võlu panevad lugeja liikuma läbi kahtlaste kujutlusvõime merede ja alistama kõik puudujäägid antikultuurne, mis on meie riigis tänapäevalgi silmapaistev, vallandatuna võimaluste puudumisest ja huvide puudumisest igapäevaste raskuste morbiidsete tiibade kaudu.
Ära nüüd lõpeta... Peale reklaami on veel midagi ;)
Autor: Letícia de Castro
Kolumnisti Brasiilia kool
Rahvaluule - Brasiilia kool
Kas soovite sellele tekstile viidata koolis või akadeemilises töös? Vaata:
KOOL, Brasiilia meeskond. "Brasiilia legendide mõrvamine?"; Brasiilia kool. Saadaval: https://brasilescola.uol.com.br/folclore/assassinando-as-lendas-brasileiras.htm. Sissepääs 27. juulil 2021.
