Kui me kujutame umbes stiililised omadused, siis räägime kõnekujunditest, mida omakorda iseloomustavad vestluskaaslase käsutuses olevad alternatiivid tema lausutavatele sõnumitele iseloomu andmise mõttes.
Kuna siin poleks võimalik neid kõiki loetleda, keskendugem ainult ühele - apostroof. See seisneb vestluspartneri kutsumises kutsumises, kes sageli sõnavõtus puudub, esitledes end mõnikord kujuteldava, fiktiivsena. Siiski väärib märkimist ka see, et kuna tegemist on väljamõeldud aspektiga, võib see invokatsioon olla suunatud elutule olendile, omadusele, mis esineb ka teises kujundis – prosopopeias. Vestluskaaslane võib aga olla ka kohal, elus või surnud, reaalne või väljamõeldud.
Selles mõttes, kuna selline ilming esineb laialdaselt kirjakeeles, analüüsime mõnda juhtumeid, millest üks viitas Castro Alvese kõnele ühes kuulsas loomingus, mille ta meie seast jättis – Hääled Aafrikast:
hääli Aafrikast
Jumal küll! O Jumal! kus sa oled, et sa ei vasta?
Millises maailmas, millises tähes peidad end
Taevasse peidetud?
Kaks tuhat aastat tagasi saatsin sulle oma nutuse,
Milline kopp sellest ajast peale, kui lõpmatus on jooksnud...
Kus sa oled, issand jumal...
[...]
Me kinnitame, et küsitlemine toimub jumaliku kuju kaudu, mis väljendusaktis selgelt puudub.
Vaadake nüüd teist Fernando Pessoa loomingut, Portugali meri:
Oo soolane meri, kui palju sinu soola
Need on pisarad Portugalist!
Sest me ületasime sind, kui palju emasid nutsid,
Kui palju lapsi palvetas asjata!
[...]
Seetõttu järeldame, et see on elutu vastuvõtja, mida kujutab merekuju.
Kuid see stiililine funktsioon võib kõnetada ka kedagi, kes on kadunud, näiteks Orjandus, autor Castro Alves:
[...]
Tõuske üles, uue maailma kangelased!
Andrada! Rebi see õhulipp maha!
Kolumbus! sulgege oma mere uks!
[...]
Märgime, et siin on üleskutse adresseeritud Christopher Columbusele.
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/gramatica/apostrofe-um-recurso-estilistico-linguagem.htm