Religioosne ülekaal Bütsantsi kunstis. Bütsantsi kunst

Bütsantsi impeerium saavutas oma poliitilise ja kultuurilise hiilguse keiser Justinianuse ajal, kes valitses aastatel 527–565. Selle perioodi kunstilavastustel oli religioosne ja hariv iseloom. Nad juhatasid kristlasi läbi stseenide taasesitamise Kristuse ja ka keisrite elust, kuna nad nad sümboliseerisid jumalikku, püha ja omasid aja ja vaimu jõudu, pidades meeles, et tolleaegne poliitiline režiim oli teokraatia. Seega oli religioosne ülekaal Bütsantsi kunstis vaieldamatu, kuid see väljendas ka rikkust ja võimu koos kogu majesteetliku iseloomuga. perioodi ning esindas keiser Justinianuse absoluutset autoriteeti, üliinimlikku ja müstilist suurust, kes sümboliseeris Jumala kuju Maa.

Nende võimu- ja religiooniilmingute saavutamiseks kunsti kaudu oli üks Bütsantsi perioodi kunstnike võtetest frontaalsus, see tähendab, et figuurid joonistati eestpoolt; selle tehnikaga eksponeeriti modelli või eseme kehahoiak liialdatud formalismile, jälgides nii liikumisaistingute puudumist ja muutes teose hindaja passiivne vaataja, kes ei näinud kunstilises produktsioonis muud võimalust teose tõlgendamiseks kui suveräänsuse ja suveräänsuse kuju. püha.


Bütsantsi kunsti hinnati nii arhitektuuris kui ka kirikute sees olevates mosaiikides ja kaunistustes. Bütsantsi mosaiik esindas luksust ja luksuslikkust. Tehnika seisnes figuuride joonistamises tuhandete väikeste värviliste kivikeste kõrvutamise teel, võib-olla on see kunstiformaat religioosse kunsti kõige olulisem väljendus. Kuigi seda kasutati laialdaselt antiikmaailmas, toodeti ja levitati seda kunsti kõige enam keskajal ja eriti Bütsantsis.

Keiser Theodora – Bütsantsi mosaiik
Keiser Theodora- Bütsantsi mosaiik

Bütsantsi kirikumosaiike tunnustati nende hiilguse poolest tänu puhtale lihtsusele olemas kontuuride ja kujunduste selguses, loovuses, värvimises, pooltoonis ja heledus. Justinianuse valitsuse järgse kriisiga taandus religioosne kunst ja taas ilmus profaanne kunst, mis taastus. iidsed teemad, kuid seda uuendati ka ida mõjudega, kui Konstantinoopoli vallutas türklased.

Autor Lilian Aguiar
Lõpetanud ajaloo erialal
Brasiilia koolimeeskond

Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-preponderancia-religiosa-na-arte-bizantina.htm

Sea end valmis! See uus seade võib kosmoseuuringuid muuta

Uus seade, mis on riikliku aeronautika- ja kosmoseameti poolt spetsiaalselt loodud kosmosemissioo...

read more

On aeg säästa! Õppige koolitarvetele vähem kulutama

Käes on jälle see aeg aastast: kooliaasta algus. Perioodiga kaasneb alati palju õpilaste ja vanem...

read more

Kuidas nutikalt raha säästa?

Majandust soodustavad paljud tegurid, sealhulgas põhikulud, nagu eluase, toit, turvalisus ja loom...

read more