Max Weber: elulugu, teosed ja teooriad sotsioloogias

Max Weber, sündinud 21. aprillil 1864 ja surnud 14. juunil 1920, oli majandussotsioloogia üks eelkäijaid.

Tema uuringud keskendusid teoreetilis-metodoloogilistele küsimustele lääne tsivilisatsiooni päritolu ja koha kohta universaalses ajaloos.

Max Weber ja sotsioloogia

Max Weberi sotsioloogia
Max Weber

Weber uskus, et sotsioloogi ülesanne on mõista nn sotsiaalsete tegevuste tähendust ja selgitada nende põhjuslikku loogikat.

Seega olid nende panused suunatud sotsiaalsete nähtuste mitmepõhjuselisele analüüsile.

Oma uuringutes toob Weber välja kultuurilised ja materiaalsed tegurid kaasaegsete institutsioonide tekkimisel. Samuti analüüsitakse neile järgnevat ratsionaliseerimise ja pettumuse protsessi maailmas.

Weber püüdis mõista ühiskonda abstraktsemalt ja integreeritumalt ajalooliste, kultuuriliste ja sotsiaalsete tingimustega.

Weberia sotsioloogia

Weberi sotsioloogia on sisuliselt hermeneutiline ja püüab mõista tähenduste võrgustikku, mille inimene on kootud ja „sassi ajanud“. Ta väidab, et ühiskond oleks selle koostisosade vaheliste suhete vormide tulemus.

Seetõttu mõistis ta, et teadus osaleb üldises ajaloolises elu ratsionaliseerimise ja intellektualiseerimise protsessis.

Seetõttu oleks sotsioloogia objektiks lõpmatu reaalsus. Selle analüüsimiseks väidab Weber, et me saaksime seda teha ainult "ideaaltüüpide" kaudu, mis toimiksid tõlgendusmudelitena.

Sotsioloog väidab, et inimesi juhivad sotsiaalsed tegevused, mida omakorda iseloomustatakse ratsionaalsetena ja mittemõistlikena. Kas nad on:

  • ratsionaalne sotsiaalne tegevus eesmärkide poole - kui teod on suunatud konkreetsele eesmärgile. Näited: "Ma pean raha teenimiseks töötama." "Ma tahan kaalu langetamiseks võimlemist teha."
  • Ratsionaalne sotsiaalne tegevus väärtuste osas - sel juhul mõjutavad hoiakud otseselt meie moraalseid tõekspidamisi.

Allpool ei läbinud Weberi arvates sotsiaalsed toimingud ratsionaalsust ja juhindusid subjektivismist:

  • afektiivne sotsiaalne tegevus - need tegevused, mida me teeme, kuna kasvatame inimestega seoses mingisugust positiivset või negatiivset tunnet. Näited: kingituste tegemine kindlatel kuupäevadel; väljendada kiindumust puudutades või avaldusi tehes.
  • traditsiooniline sotsiaalne tegevus - siin sobivad kombed, mida järgime traditsiooni või harjumuste järgi. Näited: peod, söögitegemine, riietumine jne.
Seetõttu, niipalju kui tegelikkus on lõpmatu, ei tee me selle selgitamise katsena muud kui väljalõiget, tõlgendust.

Weber ei usu, et on olemas üldisi seadusi, mis seletaksid sotsiaalse maailma terviklikkust. Teiselt poolt teie kaasaegne Emile Durkheim (1858-1917) põhineb loodusteadustel kui analüüsi metoodilisel mudelil.

Max Weberi jaoks järgivad üldised seadused kultuurilist dünaamikat ja neist saame otsida ainult põhjuslikke seadusi, mis on teaduslikul ratsionaalsusel põhineva mõistmise suhtes vastuvõtlikud.

Max Weberi elulugu

Maximilian Karl Emil Weber sündis Erfurdis 21. aprillil 1864.

Ta oli üks oma aja suurimaid Saksa haritlasi, kes paistis silma õigusteadlase, majandusteadlase ja sotsioloogina.

Tema akadeemiline karjäär algas 1882. aastal, kui ta astus Heidelbergi ülikooli õigusteaduskonda. Seal osaleb ta poliitökonoomia, ajaloo ja teoloogia tundides.

Hiljem, 1889. aastal, sai ta Berliini ülikoolis õigusteaduste doktoriks. 1893. aastal abiellus Weber pärast surma feministi ja oma tööde kuraatori Marianne Schnitgeriga (1870-1954).

Freiburgi (1894) ja Heidelbergi (1896) ülikoolide majandusprofessoriks nimetatud Max Weber õpetas kuni 1900. aastani, mil ta närvivapustuse tõttu õppetööst eemaldati. Ta taastub alles 1918. aastal ja sel aastal naasis ta õpetamise juurde.

Hoolimata sellest tegeles ta muude ülesannetega, näiteks nõustamise ja akadeemiliste uuringutega, mida hõlbustas tema positsioon sotsiaalteaduste ja sotsiaalpoliitika arhiivide dotsendina.

Weber avaldas artiklis oma esimese sotsioloogilise meetodi kavandi "Mõne tervikliku sotsioloogia kategooria kohta" (1907).

1917. aastal üritas Max Weber juba Münchenis selgitada teaduse poolt sooritatud maailmast lahtiütlemise protsessi põhitegureid.

Esimese maailmasõja ajal oli ta Heidelbergi sõjaväehaiglate direktor, kuni naasis majandusteaduste juurde Viinis ja hiljem, 1919. aastal Münchenis.

Max Weber suri 1920. aastal samas linnas kopsupõletiku ohvriks.

Ajalooline kontekst

Max Weber elas Saksa impeeriumi loomise ja konsolideerimise ajal ning oli tunnistajaks industrialiseerimisele, mis selle uue riigi üle võttis.

Seega jälgis ta tähelepanelikult suure riigi organisatsiooni kasvu ja seda, kuidas kodanikke kaasati uude bürokraatiasse, mis nende elu valitses.

Kui Max Weber õpetas sotsioloogiat, oli see juba konsolideeritud teadusharu ja ta oli üks Saksamaa sotsioloogiaühingu asutajatest.

Max Weberi teosed

Vahetaja ja tema naine
Quentin Massysi "Rahavahetaja ja tema naine" võtab kokku Max Weberi uuringud protestantliku usu ja kapitalismi suhetest

Max Weberit mõjutasid suuresti kirjutised Immanuel Kant, eriti Kanti kontseptsioonist "a priori".

Weber töötas välja ideetüübi idee, mille kohaselt oleksid sotsiaalteaduste kategooriad uurija subjektiivne konstruktsioon.

See teema läbib tema loomingut tervikuna, kuid see on aastal aastal selgem "Protestantlik eetika ja kapitalismi vaim", 1903. aastast, "Sotsioloogia ja religiooni uuringud", 1921. aastast ja "Metoodika uuringud ", 1922. aastast.

Tema enimloetud teos on essee "Protestantlik eetika ja kapitalismi vaim". Selles raamatus tõstab autor esile raamatu Protestantlus askeet, peamise moodsa kapitalismi sünni eest vastutaja.

Max Weber tõstis esile, kuidas protestantism, eriti Kalvinism 16. ja 17. sajandist, võimaldas luua tööstuskapitalismi.

Usk rikkusesse kui jumaliku õnnistuse, kokkuhoiu, kulutuste kokkuhoidmise märgis oli aluseks moodsat kapitalistlikku majandussüsteemi ja võimaldas selleks ette nähtud kapitali akumuleerumist industrialiseerimine.

Samuti tõid nad ühiskonda metoodilise, distsiplineeritud ja ratsionaalse käitumise.

Max Weberi laused

  • Inimene poleks võimalikku saavutanud, kui ta poleks ikka ja jälle võimatut proovinud.
  • Neutraalne on see, kes on juba otsustanud kõige tugevama üle.
  • Inimesed tunnevad eluvõimalusi harva, sest neid varjatakse sageli tööna.
  • Inimene on loom, mis on seotud tähendusvõrkudega, mille ta ise kudus.
  • Ei ole tõsi, et hea saab järgida ainult head ja kuri ainult kurja, kuid sageli on vastupidi. Kes seda ei näe, on tegelikult poliitiline laps.

Lõbusad faktid Max Weberist

  • Max Weber oli Saksamaa konsultant "Versailles 'leping" aasta 1919, mis lõpetas Esimese maailmasõja.
  • Ta oli üks neist, kes vastutas "Weimari põhiseaduse" koostamise eest, ja artikli "48" autor, mida Adolf Hitler kasutas oma diktaatorvolituste kehtestamiseks.
  • Max Weber mõjutas mitmeid autoreid, nagu Norbert Elias (1897-1990), Anthony Giddens, Gilberto Freyre ja Clifford Geertz (1926-2006).

Samuti lugege mõningaid Weberi sotsioloogiaga seotud küsimusi:

  • Töö sotsiaalne jaotus
  • Mis on bürokraatia?
  • Sotsiaalsed suhted
  • sotsiaalne hierarhia
  • Sotsioloogia vaenlas: mida õppida
  • Brasiilia juured
Kes oli ema Teresa Calcuttast?

Kes oli ema Teresa Calcuttast?

Ema Teresa Kalkuttast (1910-1997), vaeste nunn, tuntud kui “vihmaveerennide pühak”, oli katoliikl...

read more
Zumbi dos Palmares: kes see oli, kokkuvõte ja ajalugu

Zumbi dos Palmares: kes see oli, kokkuvõte ja ajalugu

Zumbi dos Palmares (1655-1695) oli Quilombo dos Palmares viimane juht ja ka ajalooliselt kõige ol...

read more
Adam Smith: elulugu, teooria ja rahvaste rikkus

Adam Smith: elulugu, teooria ja rahvaste rikkus

Adam Smith (1723-1790) oli Šoti valgustusaja majandusteadlane ja sotsiaalfilosoof ning teda peeta...

read more