Ajal, mil Platon elas (sajand. IV a. C.) oli ettekujutus, mida inimene tunneb meeltega, väga levinud. Kuid paljude tollaste tarkade jaoks teadmised mitte ainult algasid, vaid ei saanud ka tundlikkusest kaugemale jõuda. Protagooria maksimum on sel perioodil tähelepanuväärne: "inimene on kõigi asjade mõõdupuu". See on samaväärne väitega, et iga olend on suletud ainult nende subjektiivsetesse kujutistesse, mis olid või olid võimatu absoluutne tõde (kuid konkreetne tõde igaühe kohta) või et see on võimatu teadmised.
See mõtteviis tuleneb Herakleitose filosoofiast, kelle jaoks on kõik liikvel. Nüüd küsib Platon endalt, kui kõik on liikumises, on see just sel hetkel, kui midagi on kindlaks määratud, see juba muutunud, juba muutunud ja koos sellega muutuvad teadmised võimatuks! Samamoodi, kui on ainult subjektiivseid, konkreetseid või suhtelisi tõdesid, ei eksisteeri tõeideed iseenesest, mis muudab eksituse ja seetõttu ka teadmise võimatuks.
Sellest üleminekureaalsuse mõistest ülesaamiseks peab Platon näitama, kuidas meie meeled on võimelised meid petma ja et seetõttu peame teadmise alust leidma mujalt. See “koht” on hing.
Platon arvab, et just intelligentsus tagab tundlike olendite stabiilsuse. See tähendab, et mõistlikes asjades tõestatud mööduvus ei saa anda põhjust iseendale ja iseendale. Seetõttu on vaja proovida mõista, et kõik teadmised pärinevad arutluskäigust, mis saavutab objektide kuju, kuju, mis hoiab endas ajatu ja hävimatu identiteedi.
Inimene peab seetõttu püüdma tõusta mõistlikust maailmast mõistetavasse, et saada tegelikke teadmisi olenditest. Kõigepealt peab ta loobuma oma eelarvamustest, eelarvamustest, reflekteerimata arvamuste poolt moonutatud seisukohtadest ja alustama sellest ajast Ideede suunas.
Idee on Platoni sõnul arusaadav põhimõte, mis ei kannata põlvkonda ega korruptsiooni, olles seetõttu asjade tundmise alus. Kuid ideedeni jõuab inimene ainult oma põhjuse kaudu, peegeldava mõtlemise abil, mis kõigi ideede abstraktsena uuritavate objektide füüsikalised iseärasused suudab intuitsiooni saada iga olendi määrava kuju, andes talle stabiilsuse ja võimaldades teada saada. Ideed on puhtalt vaimsed ega sisalda materiaalsust ega kontakti mõistliku maailmaga. Tegelikult on see oma olemusviis, eksisteerida ainult mõistetava maailma ideedes osaledes. Arusaadav ületab mõistliku ja määrab selle.
Nii oleme juba sündinud arusaadavate põhimõtetega, mis võimaldaksid meil tundlikku maailma tundma õppida. Inimese asi on mitte lasta end sensatsioonidest paeluda, vaid allutada need intelligentsusele, et tegelikult teada olendite ja iseenda tõde, pühendades oma elu vaimu kujunemisele.
Autor João Francisco P. Cabral
Brasiilia kooli kaastööline
Lõpetanud Uberlândia föderaalse ülikooli - UFU - filosoofia
Campinase osariigi ülikooli filosoofia magistrant - UNICAMP
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/epistemologia-ou-teoria-conhecimento-platao.htm