Jean Jacques Rousseau (1712-1778) oli silmapaistev Šveitsi sotsiaalfilosoof ja kirjanik. Radikaalsem ja populaarseim filosoofidest, kes osalesid 18. sajandi intellektuaalses liikumises - valgustusajal.
Tema peamine töö "Põhikiri", mis oli Prantsuse revolutsiooni tõeline katekismus ja avaldas suurt mõju nn poliitilisele liberalismile.
Tulihingeline propageerija "Vabadus, võrdsus ja vendlus", revolutsiooni motot, nähakse kui "prohvet" liikumise kohta.
Rousseau elulugu
Jean-Jacques Rousseau sündis Šveitsis Genfis 28. juunil 1712. Protestantliku kellassepa poeg, ta kaotab sündides ema. 1722 kaotas ta isa.
Teda harib protestantlik pastor Bossey linnas. 16-aastaselt kolis ta Itaaliasse Savoyse ja ilma ellujäämisvõimalusteta otsis ta üles katoliku asutust ja avaldas soovi katoliikluseks pöörduda.
Näitab suurt huvi lugemise ja muusika vastu. Tagasi Genfis naasis ta protestantismi juurde. Teeb erinevaid tehinguid: kellassepp, pastor ja plokkflööd, seda kõike edutult.
1732. aastal kolib Rousseau Pariisi, kus ta kohtub madame Warensiga ja vallutab tema kõrval autodidaktina suure osa tema haridusest. Naise juurest lahkudes elas ta 1740. aastal rändurina, kuni kohtus 1742. aastal veel ühe kuulsa daamiga, kes aitas filosoofi.
Tänu patrooninnale sai temast Veneetsias Prantsusmaa suursaadiku sekretär. Pühendatud poliitika uurimisele ja mõistmisele. 1744. aastal naasis ta Pariisi ja kirjutas järgmisel aastal balleti teema, "Galantsed muusad". Ta kohtub hotelliteenija Thérèse Lavasseuriga, nad elavad koos ja neil on viis last, kes kõik saadetakse avalikesse lastekodudesse.
Pariisis elades avastab Valgustumine ja hakkab liikumisega koostööd tegema. Ta sai tuntuks oma töödega poliitikas, filosoofias ja muusikas. 1750. aastal võitis ta Dijoni akadeemia konkursil auhinna "Teaduse ja kunsti diskursus".
Ehkki ta on Voltaire'iga valgustusaja teoses juba koostööd teinud, kinnitab ta oma essees, et teadused, kirjad ja kunst on moraali kõige hullemad vaenlased. "Tsiviliseeritud inimest metsikust eristab vaid kuri."
Rousseau seisab silmitsi terve ühiskonnaga. See võtab seisukoha, mis mõjutab mitte ainult Euroopat, vaid kogu Läänt. Tema suhtumine on kõigi olemasolevate koodeksite lõpetamine. Hävitage ühiskonna kehtestatud vale.
Rousseau ründab aga kunsti, pühendub muusikale ja kirjutab koomilise ooperi "Küla talupoeg" ja komöödia "Nartsiss", mõlemad 1752. aastal.
Arendage oma auhinnatud kõnes paljastatud ideid ja kirjutage "Ebavõrdsuse diskursus" (1754).
Selles teoses tugevdab ta juba tõstatatud teooriat, kinnitades veel kord: „Inimene on loomulikult hea. Ainult institutsioonide tõttu muutub see halvaks ”. Ründab privileegidest tulenevat ebavõrdsust. "Kurja tühistamiseks piisab tsivilisatsiooni hülgamisest".
1756. aastal saab Rousseau külaliseks proua d'Epinay palees, kui ta alustab oma kolme suurimat teost: "Uus heloise", "Põhikiri" ja "Emile".
Aastal 1761 avaldas ta Nova Heloísa, kus ta ülistas vooruserõõme, loobumisrõõmu, mägede, metsade ja järvede luulet. “Ainult maal saab armastust puhastada ja vabastada sotsiaalsest korruptsioonist”. Raamat on hästi vastu võetud, see on romantismi esimene ilming. Loodus tuleb moodi. Rousseau kutsutakse "Hea metsik".
Põhikiri ja Émile
Põhikiri, 1762. aastal ilmunud raamat on inimkonna sotsiaalsete suhete rekonstrueerimise plaan. Selle põhimõte kehtib.
"Loomulikus olekus on mehed võrdsed: pahed ilmnesid alles siis, kui teatud mehed otsustasid maatükke piiritleda, öeldes endale: see maa on minu. Ja siis sündisid inimeste ebavõrdsuse erinevad astmed ”.
Rousseau jaoks peitub kõigi õiguste tagamise ainus lootus kodanikuühiskonna korraldamises, millel on kõigile võrdsed õigused. Seda saaks teha a sotsiaalne leping rühma erinevate liikmete vahel. Selle lepinguga nõustuks iga üksik inimene alluma enamuse tahtele: riik on sündinud.
Sisse emile, põhineb sama inimkonna ülesehitamise plaan haridusel. See on omamoodi pedagoogiline romaan.
Rousseau kujutab kangelast kui sotsiaalsest keskkonnast täielikult isoleeritud last, ilma et see mõjutaks tsivilisatsiooni. Tema õpetaja ei ürita talle mingit voorust õpetada, vaid püüab säilitada instinkti puhtuse võimalike vihjete vastu.
Rousseau tagakiusamine ja surm
Ühiskondliku lepingu ja Émile avaldamine koos demokraatlike ideedega on selleks ajaks julge. Émile'i väljaanded põletatakse Pariisis. Tema arreteerimine Prantsusmaal määras Rousseau varjupaiga Genfis, kuid tema raamatud häirivad ka valitsust.
Tema raamatuid peetakse "hoolimatuteks, skandaalseteks, mis kipuvad kristlikku religiooni hävitama". Pidevalt kiusatuna leiab ta varjupaiga Môtiersist, Frederick Suure kaitse all. Seal elab ta aastatel 1761–1765. Sel ajal kirjutab ta: "Mäele kirjutatud kirjad" ja “Korsika põhiseaduse projekt”. ja alustage "Pihtimused".
Aastal 1765 põgenes karjase juhitud külaelanike mürgitamises Inglismaale, kus George III määras talle pensioni. Teie vaimne tervis on juba kõigutatud. Kannatab tagakiusamismaania all ja jõuab dementsusse. Meeleheitel põgeneb ta veel kord ja rändab sihitult.
Selles rändavas elus kirjutage "Poola valitsuse kaalutlused" ja "Üksiku mõtleja unistused". 1778. aastal võttis ta markiis de Girardin enda juurde Prantsusmaal Ermonville'is, kus ta elas oma viimaseid päevi. Jean Jacques Rousseau suri apopleksiasse 2. juulil 1778.
Loe:
- Lepingulisus
- Valgustusfilosoofid
- Konstitutsiooniline monarhia
- Poliitiline filosoofia
