Filosoofia sündis Vana-Kreekas, kuuenda sajandi alguses eKr. Ç. Esimeseks filosoofiks tunnistatakse Thales Miletost, kuid siiski oli teine filosoof Pythagoras, kes lõi mõiste "filosoofia", ühendades sõnad "filos"(armastus ja"sophia"(teadmine), mis tähendab" armastust teadmiste vastu ".
Sellest ajast alates on filosoofia tegevus, mis on pühendatud reaalsuse mõistmisele, tuvastamisele ja loogiliste-ratsionaalsete mõistete kaudu edastamisele. See tekkis mütoloogia antud selgituste järkjärgulisest loobumisest (demütifitseerimine) ja turvaliste teadmiste otsimisest.
Müütilisest teadvusest filosoofilise teadvuseni
Müütilist teadvust iseloomustasid mütoloogilistest lugudest leitud traditsioonilised seletused. THE Kreeka mütoloogiakuna tegemist on polüteistliku veendumusega, koosneb see reast üksustest, sealhulgas jumalatest, titaanidest ja teistest olenditest, kes olid omavahel seotud, tekitasid universumi ja andsid sellele tähenduse.
Nendel selgitustel oli väljamõeldud, vapustav iseloom ja nende lood koosnesid paljudest piltidest, ehitades suulistest traditsioonidest edasi levinud popkultuuri. Neid lugusid rääkisid rapsoodilised luuletajad.
Need lood olid pikka aega Kreeka kultuuri seletus ja kõigi asjade päritolu. Religiooni ja muid tegevusi ei tehtud vahet. Inimelu kõik aspektid olid otseselt seotud jumalate ja teiste universumit valitsevate jumalustega.
Tasapisi muutus see mentaliteet. Mõned tegurid panid mõned inimesed Vana-Kreekas neid teadmisi taas relativiseerima ja mõtlema uute seletusvõimaluste üle.
See relativiseerimine tekitab vajaduse leida kõigele üha paremaid selgitusi. Usk annab teed argumenteerimisele, võimele veenda ja anda põhjendustel põhinevaid selgitusi logod.
O logod määratletakse objektiivse, selge ja korrastatud kõnena. Seega loobus kreeka mõte uskumusest (müütilisest teadvusest), et eeldada, mida "teeb tähendus "millel on loogika, mida on võimalik inimolendiga (teadvus filosoofiline).
Ajaloolised tingimused filosoofia tekkeks
Sageli nimetatud "Kreeka imeks" ei sõltunud filosoofia tõus imest. Rida tegureid viisid mõtete relativiseerimiseni, uskmatuseni (demüstifitseerimiseni) ja tegelikkuse paremate selgituste otsimiseni. Nende tegurite hulgas on:
1. Kaubandus, navigatsioon ja kultuuriline mitmekesisus
Oma ehituse ja geograafilise asukoha tõttu sai Kreeka ühiskonnast oluline kaubanduskeskus ja mereriik.
See tekitas kreeklastel kontakte teiste kultuuridega. Kokkupuude selle mitmekesisusega muutis nad teiste kultuuride uskmatusest ja relativiseerimisest lõpuks omade relativiseerimiseks.
2. Tähestikulise kirjutamise tõus
Tähestik ( "alfa" ja
"beeta", kaks esimest kreeka tähte) oli tolle aja oluline tehnoloogia.
THE kirjutamine ideogrammide ja sümbolite kaudu on see kinnitatud ideedesse, mis on osa kultuurist ja kollektiivsest teadvuseta.
Tähestikuline kirjutamine nõuab seevastu suuremat abstraktsiooni, kuna see on seotud foneemidega. See on mõistmine, et sõnad koosnevad helidest, mida saab kodeerida ja taasesitada. Seega loobuvad nad ideogrammides olevast müütilisest aurast.
3. Valuuta tekkimine
Valuuta nõuab selle kasutajatelt teatavat abstraktsust. Toodete vahetul vahetamisel põhinev kauplemine (näiteks kanad nisu jaoks) nõuab väga vähe fantaasiat.
Valuuta vahendatud vahetused panevad kasutajat mõistma, et toodete kogus on samaväärne kindla valuuta kogusega.
4. Kalendri leiutamine
Teine oluline tegur tegelikkuse demüstifitseerimiseks on kalender. Selle kasutamine, on märgatud, on mõne loodussündmuse, näiteks aastaaegade, regulaarsus.
Selle seaduspärasuse tajumisel loodud organisatsioon võtab jumalatelt vastutuse kontrollida kliima, mis seondub matemaatikute ja astronoomide võimega ennustusi teha arvutused.
5. Avaliku elu (poliitika) tekkimine
Arendades polis, toimub avaliku elu intensiivistamine. Rohkem elanikke jagab sama ruumi (avalikku) ja sellega pööratakse nende tähelepanu selle ruumi korraldusele (elanike spetsiifiline tegevus). polis, poliitika).
Inimeste omavaheline suhtlemine muudab suhte jumalate ja jumalustega tagaplaanile.
6. mõistuse tõus
Kreeka elanikkond vajas paremaid selgitusi, mis oleksid kooskõlas nende abstraktsiooni ja demüstifitseerimise määraga.
Seega Kreeka kodanik, kes traditsiooni kohaselt ei peaks töötama (tööst sai aru väiksema tegevusena, orjade ja välismaalaste vastutus) pühendus ta vaba aja veetmisele mõtisklev.
See mõtiskles looduse üle ja püüdis luua seoseid põhjuslikkuse (põhjus ja tagajärg, "mis põhjustab?") Ja korrastatuse vahel.
Loodust, mida varem mõisteti kaosena, käskis nüüd inimlik mõte.
Filosoofia sünd
Selles kontekstis tekib filosoofia. Looduse uurimine pani filosoofe teadmisi tootma. Esialgu oli filosoofia kosmoloogia, kosmose (universumi) uurimine, mis põhines mõistusel (logod).
See mõtteperspektiiv vastandub eelmisele, mida mõisteti kosmogooniana, mis on kosmose seletus, mis põhineb selle põhjustanud suhetel (gonos) asju.
Sama vahet tehakse teoloogial (jumalate uurimine) ja teogoonial (jutud jumalate sünnist).
Selle mütoloogia ja filosoofia eristamise paremaks mõistmiseks vaadake allolevat tabelit:
| Mütoloogia | Filosoofia |
|---|---|
| Usk (müüdid) | Põhjus (Logod) |
| Kosmogoonia / teogoonia | Kosmoloogia / teoloogia |
| Muinasjutulised ja väljamõeldud selgitused | Ratsionaalsed ja põhjendatud selgitused |
| rapsoodid | filosoofid |
Esimesed filosoofid
Esimesed filosoofid, tuntud kui Sokrate-eelsed filosoofid, alates 7. sajandi lõpust eKr. C. pühendusid looduse uurimisele (Phüüsi). Nad püüdsid kehtestada loogilised põhimõtted maailma kujunemiseks.
Uurimisobjekt oli demüstifitseeritud loodus (ilma müütiliste seletuste abita). Peamine eesmärk on leida ürgelement (kaar), millest oleks sündinud kõik olemas olev.
Antropoloogiline periood ja filosoofia kehtestamine
Filosoofilise mõtte küpsemise ja avaliku elu keerukuse tõttu uuritakse filosoofid loobusid järk-järgult loodusega seotud küsimustest ja pöörasid tegevust inimolendid.
Seda uut filosoofiaperioodi nimetatakse antropoloogiliseks perioodiks ja selle maamärgiks on filosoof Sokrates (469 a. C.-399 a. Ç.). Teda mõistetakse kui "filosoofia isa". Isegi kui ta polnud esimene filosoof, oli Sokrates vastutav nn.filosoofiline hoiak".
Sokrates ja tema jünger Platon (ç. 428 a. C.-348 a. C.) vastutasid teadmiste otsimise aluste loomise eest, mis on tänapäevani mõjutanud kõiki lääne mõtteid.
Siis, Aristoteles (384-322 a. Platoni jünger C.) töötas välja suure filosoofilise teose. Aastal oli ta õpetaja Keiser Aleksander Suur ja vastutab Kreeka mõtte populariseerimise eest, täites selle pärandi kreeka filosoofia.