Valgustumine: mis see oli, kokkuvõte, mõtlejad ja omadused

O Valgustumine see oli 18. sajandil populaarseks saanud intellektuaalne liikumine, mida nimetatakse "valgustusajastuks".

Prantsusmaal tekkides oli selle mõttevoolu peamine omadus kaitsta mõistuse kasutamist usu ees ühiskonna probleemide mõistmiseks ja lahendamiseks.

Valgustumise kokkuvõte

Illuministid uskusid, et nad suudavad Ancien Régime'i ühiskonna ümber korraldada. Nad kaitsesid mõistuse võimu usu ja usu üle ning püüdsid laiendada ratsionaalset kriitikat kõigile inimteadmiste valdkondadele.

Filosoofiliste, sotsiaalsete ja poliitiliste mõttekoolide liidu kaudu rõhutasid nad ratsionaalsete teadmiste kaitsmist religioossete eelarvamuste ja ideoloogiate dekonstrueerimiseks. Need omakorda ületaksid ideed inimlikust arengust ja täiuslikkusest.

Oma töödes vaidlesid valgustusajastu mõtlejad merkantilistide ja usuliste kindlameelsuste vastu..

Samuti olid nad vastumeelsed absolutismi ning aadlikele ja vaimulikele antud privileegide suhtes. Neid ideid peeti vastuolulisteks, kuna see õõnestas Ancieni režiimi poliitilise ja sotsiaalse struktuuri aluseid.

instagram story viewer

Nii püüdsid sellised filosoofid nagu Diderot ja D'Alembert koguda kõik mõistuse valguses toodetud teadmised kogumikku, mis oli jagatud 35 köiteks: Entsüklopeedia (1751–1780).

Avaldamine Entsüklopeedia sellel osalesid mitmed illuminaarsed eksponendid, nagu Montesquieu ja Jean-Jacques Rousseau.

Tema ideed levisid peamiselt kodanluse seas, kellel oli suurem osa majanduslikust võimust. Kuid neil polnud poliitilises võimuses midagi samaväärset ja nad olid alati otsuste kõrval.

Valgustusajastu tunnused

Valgustus lükkas keskaegse pärandi tagasi ja nimetas seetõttu seda perioodi "pimedaks keskajaks". Just need mõtlejad leiutasid idee, et sel ajal pole midagi head juhtunud.

Vaatame allpool toodud peamisi valgustuse ideid majanduse, poliitika ja religiooni kohta.

Majandus

vastandina Merkantilisus, mida praktiseeriti Ancieni režiimi ajal, kinnitas valgustusajastu, et riik peaks harrastama liberalismi. Majandusse sekkumise asemel peaks riik laskma turul seda reguleerida. Need ideed paljastas peamiselt Adam Smith.

Mõned, nagu Quesnay, väitsid, et põllumajandus on rahva rikkuse allikas, kahjustades kaubandust, nagu seda soovitavad merkantilistid.

Mis puutub eraomandisse, siis valgustusajal polnud üksmeelt. John Locke rõhutas, et omand on inimese loomulik õigus, samas kui Rousseau tõi välja, et see on inimkonna hädade põhjus.

Poliitika ja ühiskond

vastuolus Absolutismkinnitas valgustusajastu, et kuninga võimu peaks piirama nõukogu või põhiseadus.

Kirjanik Montesquieu kaitses näiteks riigimudelit, kus valitsus jaguneb kolmeks võimuks: seadusandlikuks, täidesaatevaks ja kohtuvõimuks. Seega oleks tasakaal ja vähem jõudu koonduks ühte inimest. Selle valitsuse idee on omaks võtnud peaaegu kõik läänemaailma riigid.

Samamoodi peaksid subjektidel olema rohkem õigusi ja neid tuleks kohelda võrdselt. See tähendas, et kõik peaksid maksma makse ja vähemused, nagu juudid, tuli tunnistada täisväärtuslikeks kodanikeks. Tuleb meeles pidada, et vanas režiimis olid religioossed vähemused, nagu juudid ja moslemid, sunnitud pöörduma ümber või lahkuma riikidest, kus nad pidid tagakiusamise eest põgenema.

Ehkki oli naissoost meelt ja isegi valgustusajastajaid, nagu Émilie du Châtelet või Mary Wollstonecraft, ei pooldanud ükski mees nende võimestamist.

Religioon

Mitmed valgustusajastu mõtlejad kritiseerisid usku tõsiselt.

Enamus pooldas vaimulike ja kiriku privileegide piiramist; samuti teaduse kasutamine religioossete doktriinide kahtluse alla seadmiseks.

Oli neid, kes mõistsid religiooni jõudu inimeste kujunemisel, kuid eelistasid, et oleks kaks erinevat sfääri: religioon ja riik. Samamoodi pooldasid mõned illuministid kiriku kui institutsiooni lõppu ja usk peaks olema individuaalne väljendus.

Valgustatud despotism

Valgustusideed levisid sedavõrd, et paljud valitsejad püüdsid oma riikide moderniseerimiseks rakendada valgustuspõhiseid meetmeid.

See juhtus ilma, et monarhid loobuksid oma absoluutsest võimust, lepitades selle lihtsalt rahva huvidega. Seega olid need valitsejad osa Valgustatud despotism.

Valgustus Brasiilias

Valgustus saabus Brasiiliasse kolooniasse smugeldatud väljaannete kaudu.

Samamoodi puutusid mitmed Coimbra ülikoolis õppinud tudengid kokku ka valgustusideedega ja hakkasid neid levitama.

Need ideed hakkasid koloniaalse süsteemi ennast kahtluse alla seadma ja soodustasid muutuste soovi. Nii mõjutas tulede liikumine Inconfidência Mineirat (1789), Conjuração Baianat (1798) ja Pernambuco revolutsiooni (1817).

Valgustumise tagajärjed

Valgustumise ideaalidel oli tõsiseid sotsiopoliitilisi tagajärgi. Näitena kolonialismi ja absolutismi lõpp ning majandusliku liberaalsuse ja usuvabaduse rakendamine, mis tipnes selliste liikumistega nagu Prantsuse revolutsioon (1789).