O trubaduur on kirjanduslik liikumine, mida iseloomustas lüüriliste laulude (keskendunud tunnetele ja emotsioonidele) ja satiiriliste (otsese või kaudse kriitika) tootmine.
Esimeseks Euroopa kirjandusliikumiseks peetud koguti 11. ja 14. sajandi vahel keskaegse kirjanduse esimesest ajastust kirjalikke ülestähendusi.
Selle ainult Euroopas aset leidnud liikumise peamiseks tunnuseks oli muusika ja luule ühtlustamine.
Tol ajal olid luuletused mõeldud muusikariistade kõlamiseks. Üldiselt olid nendega kaasas flööt, vioola, lant, sellest ka nimi “cantigas”.
Laulude autor kandis nime “trubaduur”, samas kui “jogral” luges neid ette ja “minstrel” mängis lisaks ettelugemisele ka instrumente. Seetõttu peeti minstrelit žonglöörist paremaks, kuna tal oli rohkem juhendamist ja kunstivõimet, kuna ta oskas mängida ja laulda.
Kõik leitud trubaduuri laulude käsikirjad on koondatud dokumentidesse, mida nimetatakse “cancioneiroseks”.
Portugalis oli selle liikumise lähtepunktiks Cantiga da Ribeirinha (või Cantiga de Guarvaia
), mille kirjutas trubaduur Paio Soares da Taveirós aastal 1189 või 1198, kuna selle valmistamise aasta pole kindlalt teada.Kirjutatud galicia-portugali keeles (sel ajal räägitud keeles) Cantiga da Ribeirinha (või Cantiga de Guarvaia) on tol ajal Portugali maades vanim kirjandustoodangu kirje.
Vaadake katkendit sellest laulust allpool:
Ma ei tea tikku,
valeta mulle, kuidas sul läheb,
ca ja moiro teile - oh!
mu valge ja punane härra,
Kas soovite, et ma taganeksin
kui sind seelikuga nägin!
Ma päev tõusin,
et sa ei paku mitte vi fea!
Kuigi trubaduurism sai alguse Provence'i piirkonnast (Lõuna-Prantsusmaalt), on see levinud teistesse Prantsusmaa riikidesse Euroopat, kuna Provençali trubaduure peeti aegade parimaks ja nende stiili jäljendati kogu osa.
Trubaduurism langes 14. sajandil, kui algas teine Portugali keskaja perioodi liikumine: humanism.
Trubaduurismi ajalooline kontekst
Trubaduurism tekkis Euroopa mandril keskajal, pika ajaloo perioodil, mida iseloomustas religioosne ühiskond. Selles domineeris katoliku kirik täielikult Euroopas.
Selles kontekstis domineeris teotsentrism (maailma keskmes olev Jumal), kelle inimene oli teisejärguline ja oli kristlike väärtuste halastuses.
Nii oli keskaegne kirik kõige olulisem sotsiaalne institutsioon ja kristliku usu suurim esindaja. Tema, kes dikteeris väärtusi, mõjutades otseselt inimese käitumist ja mõtlemist. Seega oskasid ainult kiriku inimesed lugeda ja neil oli juurdepääs haridusele.
Sel perioodil valitses feodalism majanduslikus, poliitilises ja sotsiaalses süsteemis. Mõisate, suurte maa-alade, mille valitsejad olid aadlikud, põhjal oli ühiskond maapiirkondade ja isemajandav. Selles elas talupoeg armetult ja maaomand andis vabaduse ja võimu.
Trubaduurismi peamised omadused
- Muusika ja luule liit;
- Luuletuste ettelugemine muusikalise saatega;
- Lüüriliste laulude (mis tõestavad autori tundeid, emotsioone ja arusaamu) ja satiiriliste (mille eesmärk on kritiseerida või mõnitada midagi või kedagi) tootmine;
- Peamised uuritud teemad: armastus, kannatused, sõprus ning poliitiline ja ühiskonnakriitika.
Lisateave Trubaduurismi tunnused.
Trubaduurism Portugalis (1189 või 1198 - 1418)
Portugali trubaduurismil oli apogee 12. ja 13. sajandil, langedes 14. sajandil.
Portugali kirjanduse ja trubaduuri liikumise alguspunktiks peetakse aastat 1189 (või 1198).
See on esimese teadaoleva kirjandusliku kompositsiooni tõenäoline kuupäev "Cantiga da Ribeirinha"Või"Cantiga de Guarvaia”. Selle on kirjutanud trubaduur Paio Soares da Taveirós ja pühendatud Maria Pais Ribeirole.
Pürenee poolsaarel toimus trubaduurismi kiirgav keskus piirkonnas, mis hõlmab Põhja-Portugali ja Galiciat.
Alates 11. sajandist on religioossete palverännakute keskus Santiago de Compostela katedraal meelitanud rahvahulki. Seal lauldi trubaduuri laule galicia-portugali keeles, selles piirkonnas räägitavas keeles.
Ehkki trubaduuris on uuritud proosatekste (ratsaromaanid, sõjaväeosad, hagiograafiad ja kroonikad), paistis see liikumine silma just luules.
Seega on meil olemas trubaduuri laulusõnad, mis sisaldavad armastuse ja sõbra laule, ning satiirilised luuletused, mis koondavad pilkamise ja sõimu laule.
Vaadake ka Portugali kirjanduse päritolu see on Humanism.
Trubaduurismi peamised autorid Portugalis
Kuningas D. Dinis (1261-1325) oli suur toetaja, kes austas poeetilist lavastust oma õukonnas. Ta oli ise üks andekamaid keskaegseid trubaduure, esitades 140 lüürilist ja satiirilist laulu.
Lisaks temale olid Portugalis suure tähelepanu pälvinud teised trubaduurid:
- Paio Soares de Taveirós
- João Soares Paiva
- João Garcia de Guilhade
- Martin Codax
- Aires Teles
Trubaduurismi laulud
Sõltuvalt teemast, ülesehitusest, keelest ja lüürilisest minast on trubaduuri laulud neid liigitatakse nelja tüüpi: armastuse, sõbra, pilkamise ja sõimu laulud.
armastuslaulud
Prantsusmaalt Provence'i piirkonnast pärit peenike ja hästi välja töötatud poeetiline väljendus. Tundeid väljendatakse sügavamalt, kõige sagedasem teema on armastuse kannatused.
Paio Soares de Taveirósi “Cantiga da Ribeirinha”
Ma ei tea tikku,
valeta mulle, kuidas sul läheb,
ca ja moiro teile - oh!
mu valge ja punane härra,
Kas soovite, et ma taganeksin
kui sind seelikuga nägin!
Ma päev tõusin,
et sa ei paku mitte vi fea!
Ja mu isand, tahan seda
see oli mulle väga halb di'ai !,
Ja sina, Don Paai tütar
Moniz, ja hea sulle
d'haver teile valvuriks,
sest mina, mu isand, Alfaiast
kunagi teist ei olnud ühtegi hei
see oli rihma väärt.
Tõlge
Mitte keegi maailmas ei sarnane minuga
Niikaua kui elu läheb edasi,
Sest ma suren sinu pärast ja - oh! -
Mu valge ja roosa nahaga daam,
kas sa tahad, et ma sind kujutaksin
Kui nägin sind ilma rüüdeta.
Neetud päeval, kui ma üles tõusin
Ja siis ma ei näinud sind kole!
Ja mu daam, sellest päevast alates, oh!
Minuga juhtus kõik väga halvasti!
Ja teile, Dom Paio tütar
Moniz, tundub sulle hea
Kas võiksite mulle kinkida guarvaia,
Sest mina, mu daam, kingituseks,
Ma polnud teilt kunagi midagi saanud,
Isegi kui see on tühise väärtusega.
sõbralaule
Algselt Pürenee poolsaarelt pärinevad laulud sõbralt on Portugali lüürika vanim ja originaalsem ilming.
Nendes üritab trubaduur tõlgendada naiselikke tundeid, rääkides nagu oleks naine. Sel ajal tähendas sõna “sõber” “poiss” või “armuke”.
Martin Codaxi laul “Oh Jumal, kui sa mu sõber sab'ora”
Oh jumal, kui palun mu sõbrale
com'me lady, ma olen Vigos!
Ja ma lähen sõbrannaks...
Oh jumal, kui palun mu kallimale
com'eu Vigos proua!
Ja ma lähen sõbrannaks ...
Koos prouaga olen Vigos
ja nulhas gardasid pole mul kaasas!
Ja ma lähen sõbrannaks ...
Koos prouaga Vigo hommikul
ja nulos gardas migo ma ei too!
Ja ma lähen sõbrannaks ...
Ja nulhas gardasid, mida mul pole,
tõsta mu silmad üles, mis nutavad mu sõpra!
Ja ma lähen sõbrannaks ...
Ja nuls gardas migo, mida ma ei too,
tõsta mu silmad üles, mis nutavad mõlemat!
Ja ma lähen sõbrannaks ...
Nalja- ja sõimulaulud
Seda tüüpi laulud on satiirilised ja lugupidamatud, mis koondas salme, mis kritiseerisid ühiskonda, kombeid ja pilkasid inimlikke defekte.
João Garcia de Guilhade'i pilkamislaul “Dom Foam tahab, et ma grammi saaksin”
Dom Foam soovib, et ma grammi halvaks teeks
ja tahan veegrammi kaevu;
gramm sazom on see m'est'avém
ja ma ei tee seda kunagi;
ca, desquand'i sa molher vi,
kui saaksin, teenisin teda alati
ja ta nägi alati halb välja.
Ma tahan ennast nüüd näidata,
ja see kaalub kedagi palju,
rohkem, isegi kui moira en,
ütle, et tahan halva käe käest
ja väga hea,
kumb maailmas on parem,
Ma tahan seda juba näidata.
arvamuse ja rääkimise osas
ja häid hommikuid,
ta ei saa võita
omanik maailmas ”, hoolitseks minu eest;
siin tegi ta Nostro Lordiks
ja ta tegi demo suuremaks,
ja demo paneb ta rääkima.
Ja kuna nad mõlemad kõlavad,
nagu mul on südames,
mõistke kohut nende üle, kes kehtivad.
rohkem teada Trubaduurismi keel.
Trubaduurismi lauluraamatud
Sina Lauluraamatud need on trubaduuri laulude käsikirjade kogumid, mis toodeti galeesia-portugali keeles esimesel keskajal (alates 11. sajandist).
Nad toovad kokku armastuse, sõbra, pilkamise ja sõimu laulud, mille on kirjutanud erinevad autorid.
Need on ainsad dokumendid, mis on jäänud trubaduurismi teoste teadmiseks, ja tänapäeval võime neid leida Lissaboni linna ja Vatikani raamatukogudest.
Trubaduurilaule ühendavad kolm lauluraamatut:
- Abi lauluraamat: koosneb 310 laulust, selle lauluraamatu võib leida Lissaboni Ajuda palee raamatukogust, mis on tõenäoliselt pärit 13. sajandist.
- Lissaboni Rahvusraamatukogu lauluraamat: tuntud ka itaalia nimega “Cancioneiro Colocci-Brancuti”, see 1647 laulust koosnev lauluraamat koostati tõenäoliselt 15. sajandil.
- Vatikani lauluraamat: pärineb tõenäoliselt 15. sajandist ja koosnes 1205 laulust, see lauluraamat on Vatikani raamatukogus.
Kontrollige oma teadmisi sellel teemal aadressil: Harjutused trubaduurismi teemal
