Lepingulisus on teoreetiline mudel, mis on loodud ühiskonna tekkimise selgitamiseks. See teooria põhineb ideel, et inimesed elasid eel-sotsiaalses seisundis, mida nimetati looduse seisundiks, ja loobusid sellest pakti, ühiskondliku lepingu allkirjastamiseks.
Lepingulisuse teooriad tulenevad vajadusest selgitada asjaolu, et inimesed on ennast korraldanud ühiskondade ümber, mille tegevust reguleerivad riigi loodud seadused.
Mõtlejad, kes selle mõttekooli arendasid, on tuntud kui lepingulised filosoofid. Lepingupartnerid väidavad, et enne ühiskondlikku lepingut olid kõik inimesed vabad ja võrdsed, elades vastavalt loodusseadustele.
Kuid nad kirjutavad alla sotsiaalsele paktile ja loobuvad loomulikust vabadusest luua ühiskond, mis tagab neile õiguse omandile.
Seega esindab lepingulisus loomuliku vabaduse hülgamist ja seadustele allutatud kodanikuvabaduse tekkimist. Riik sünnib seaduste sõnastamise funktsiooniga, mida kõik inimesed peavad järgima.
Lepingulised ja erinevad vaatenurgad ühiskondlikus lepingus
Lepingupartnerid erinevad tegurite poolest, mis viisid inimesed looduse seisundist loobuma ja ühiskondlikku lepingut täitma.
Nii töötasid kolm peamist lepingulist teooriat välja Thomas Hobbes, John Locke ja Jean-Jacques Rousseau. Mõlemal on oma määratlus looduse seisundist ja sellest, miks ühiskond on tekkinud.
Neid mõtlejaid tuntakse ka loodusjuristidena, kuna nad tunnistavad, et inimestel on loomulikud õigused.
Hobbes ja ühiskondlik leping kui rahu tagatis
Thomas Hobbesi (1588-1679) jaoks oli inimene, kes juhindus tema loomulikust kalduvusest vägivallale, looduslikus seisundis kõigi pidevas sõjas kõigi vastu.
Hobbesi sotsiaalne leping tuleneb hirmust vägivaldse surma ees. Seega otsustatakse loobuda loomulikust vabadusest riigi kasuks, kes suudab oma kodanikele tagada rahu ja turvalisuse.
Vaadake ka: Thomas Hobbes.
Locke ja seadustel põhinev vabadus
Lepingupartner John Locke (1632–1704) lükkas ümber Hobbesi teooria pidevast sõjaseisukorrast. Tema jaoks ei ole sõjaseisukorda, kuid inimesed on loomupäraselt isekad ja see isekus viib huvide vaidlusteni.
Locke on tuntud kui "liberalismi isa. Ta nentis, et inimesel on loomulik õigus omandile ja riik peab tegutsema selle õiguse tagajana.
Konkurentsihuvidest tulenevate vaidluste lahendamiseks peab olema vahendav jõud, millele peavad kõik alluma.
Ühiskondlik leping tähistab riigi vahendusjõu aktsepteerimist ja kinnitamist seadustes rajaneva vabaduse ja omandiõiguse tagamisel.
Lisateave: John Locke.
Rousseau ja üldine hüve
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) on lepinguline, kellel on eelkäijatest väga erinev vaade. Rousseau väitis, et looduse seisund oli rahulik periood ja inimesed on loomulikult head.
Tema sõnul oleks inimene "hea metslane". Oma loomulikus olekus elaksid inimesed omavahel ja loodusega kooskõlas, nagu ka teised loomad.
Eraomandi tekkimine on aga tekitanud ebavõrdsust üksikisikute vahel ja sellest tulenevalt pinge keskkonda maaomanike ja mitteomanike vahel.
Selle probleemi lahendamiseks sõlmitakse ühiskondlik leping, et riik saaks garanteerida omandiõiguse ja kogu ühiskonna reguleerimise.
Seega näib riik kodanike teenistuses olevat vahendit, mille eesmärk on austada üldist tahet ja piirata tegevust konkreetsete huvide jaoks.
Lisateabe saamiseks lugege järgmist: Jean-Jacques Rousseau.
Lepingulisuse ja kodanikuühiskonna tekkimise üldised määratlused
Vaatamata lepinguliste teooriate eristamisele võib määratleda mõned ühised punktid:
- Looduslikus seisundis olevaid inimesi peetakse vabaks ja võrdseks.
- Mõned tegurid panevad inimesed loobuma loomulikust vabadusest ja sõlmima sotsiaalse lepingu.
- Sotsiaalne leping loob ühiskonna.
- Ühiskondlikus lepingus asendatakse loomulik vabadus kodanikuvabadusega.
- Riigi tekkimine allutab üksikisikud suuremale võimule, mis avaldub seaduste kaudu.
- Seadused esindavad sotsiaalset korda, seavad piirangud isikutele, kelle eesmärk on reguleerida sotsiaalset suhtlemist.
Kas olete huvitatud? Loe ka:
- Ühiskondlik leping
- Looduse seisund Hobbes, Locke ja Rousseau
- Liberaalsus
Bibliograafilised viited
Thomas Hobbes, Leviatan.
John Locke, essee inimese mõistmise kohta.
Jean-Jacques Rousseau, Ühiskondlikust lepingust.