THE Eusébio de Queirósi seadus (Seadus nr 581), mis võeti vastu 4. septembril 1850, keelati orjakaubandus.
Seaduse koostas justiitsminister Eusébio de Queirós Coutinho Matoso da Câmara (1812-1868) teise valitsusaja jooksul.
See oli esimene kolmest seadusest, mis kaotaks orjapidamise Brasiilias järk-järgult.
Kartes karistusi, mis võivad tulla Bill Alberdeeni seaduse (1845) kaudu, esitas justiitsminister orjakaubanduse väljasuremise seaduseelnõu.
Paljud Brasiilia istutajad, eriti kirdes, olid orjadega kauplejatele võlgade tasumiseks oma maad pantinud. Mitmed neist laenudest võeti koos portugallastega ja oli oht, et maa antakse tagasi portugallastele.
Eusébio de Queirós väitis ka, et üha enam orjastatud mustanahaliste sisenemisel võib vabade ja orjapuudega inimeste vahel olla tasakaalustamatus. See võib viia mustanahaliste juhitud mässuepisoodideni, näiteks Haiti iseseisvus või Malêsi mäss.
Eusébio Queirósi seaduse tagajärjed
Eusébio de Queirósi seadus kutsus Brasiilia eliidi reageerima keiserliku valitsuse vastu.
Kaks nädalat hiljem, 18. septembril 1850, võttis senat vastu maaseaduse. See garanteerib vara neile, kellel oli notari kontoris registreeritud omand, st neile, kes seda said osta.
Seega võisid põllumehed kaotada abimaja (orjastatud inimesed), kuid nad olid kindlustanud oma kinnisvara (maa). Samamoodi tõusis orja hind ja siseliiklus suurenes.
Eusébio de Queirose seadus täitus tegelikult alles siis, kui 1854. aastal jõustus Nabuco de Araújo seadus (nr 731). See seadus, mis jõustus 5. juunil 1854, täiendas eelmist.
Selle seadusega kehtestati, kes võetakse vastutusele ja kes kohtleb inimkaubanduses süüdistatavat. Samuti kaotas see vajaduse selle kuriteo toimepanijate hukkamõistmiseks.
Orjanduse kaotamine Brasiilias
Alates Portugali kohtu saabumisest 1808. aastal oma kolooniasse Ameerikasse survestasid inglased Portugali krooni orjakaubanduse lõpetamiseks.
1845. aastal Inglismaa läbi Bill Aberdeeni seadus (1845) keelas orjakaubanduse Aafrika ja Ameerika vahel. Samuti andis see brittidele loa arendada mandritevahelisi orjalaevu.
Inglismaa oli orjanduse lõppemisest huvitatud, kuna ta oli kolooniates kaotanud orjatöö ja teadis, et orjatöö kasutamine muudab tooted odavamaks. Seetõttu hakkas Portugali kolooniate konkurentsi vältimiseks võtma meetmeid, mis lõpetasid orjakaubanduse kogu maailmas.
Kuningas Dom João VI (1767–1826) teadis, et orjatöö kaotamise korral on tal probleeme Atlandi mõlemal poolel.
Brasiilia eliit, kes kardab selle kasumi kaotamist, toetas iseseisvust, kui ta kinnitas, et see privileeg jätkub ja nii ei tehtud pärast 7. septembrit 1822 vähe või üldse mitte midagi. Juures teine valitsusaeg, et mitte minna vastuollu maaelu aristokraatiaga, kaotataks orjandus järk-järgult ja ilma hüvitiseta.
Alles 1888. aastal muutus see töö aga pärast 300-aastast orjandust tegelikult keelatuks.
orjandus Brasiilias
THE orjandus Brasiilias see esindas üht kõige kohutavamat aega kogu riigi ajaloos. Kuni tänaseni kannatavad orjade järeltulijad mulattod (mustvalged), cafuzod (mustanahalised ja indiaanlased) maal 300 aastat kestnud orjanduse refleksi all.
Kui portugallased asutasid Ameerikas koloonia, orjastasid nad ja tapsid paljud indiaanlased. Omakorda toodi mustanahalisi orjadena, kuna inimeste müük oli praktiliselt ainus majandustegevus Portugali Aafrika.
Koloniaalperioodil esindasid mustanahalised suures osas portugallaste tööjõudu. Tegelikult panid nad koloonia ja metropoli majanduse pöörlema.
Sajad aafriklased toimetati Aafrikast pärit inimlaevades orjalaevadel ja müüdi riigi sadamates põllumeestele. Nad peaksid töötama vägivallarežiimis ja pingelistel päevadel.
Aasta valitsusajal Dom Pedro II (1825-1891), olukord oli muutunud. Euroopa mandril toimus tööstusrevolutsioonist tulenev muutus, mis põhjustas maapiirkondade tühjenemise ja linnas töötuse, põhjustades inimeste sisserännet.
Samamoodi jätsid Itaalia ja Saksamaa ühinemisprotsessid tuhanded inimesed ilma maata ja parim lahendus oli sisseränne.
O kaotamise liikumine, mis tekkis riigis 19. sajandi teisel poolel, oli orjusevastaste ideaalide vedur ja tegi koostööd orjatöö lõpupoole.
Samuti eelistasid põllumehed selgelt rassistlikus asendis Euroopast saabunud tööjõudu, et maksta palka endisele orjale.
Seega, kui Lei Áurea orjad lõplikult vabastas, ei olnud riik 13. mail 1888 veel valmis selliste inimeste kaasamiseks, kes olid enamasti tõrjutud.
Vabariigi ajal puudus ka sotsiaalse kaasamise projekt. Vastupidi: politsei kontrollis ja kiusas selliseid demonstratsioone nagu muusika, tants või religioon.
kaotamise seadused
Lisaks Eusébio de Queirósi seadusele aitasid orjakaubanduse ja orjatöö järkjärgulisele vabanemisele Brasiilias kaasa kaks seadust:
- Vaba emaka seadus (1871), mille esimene allkirjastas printsess Isabel, andis alates sellest kuupäevast vabaduse orjadest emadele sündinud lastele.
- The Seksuaalne seadus, mis jõustus 1885. aastal, tagas vabaduse üle 60-aastastele orjadele.
Orjad vabastataks lõplikult kuldseadusega, millele on alla kirjutanud Printsess Isabel, 13. mail 1888.
Meil on selle teema kohta teile rohkem teksti:
- orjakaubandus
- Brasiilia mustanahalised isiksused
