THE kaasaegne perekond iseloomustab täiskasvanute ja laste vaheliste kokkulepete paljusus.
21. sajandil on seaduslikult ja sotsiaalselt tunnustatud uut tüüpi peresid, näiteks üksikvanem või samasooline perekond.
Peretüübid
Läänemaailmas levis Rooma peremudel kogu Euroopas.
Seega püsis antiikajal arusaam perekonnast, mis koosnes mehest ja naisest, kes kandis bioloogilisi lapsi või kes lapsendasid, kui neid veel polnud.
Kristlus pühitses selle mudeli, tõstes abielu hädavajalikuks tingimuseks, et luua lapsi, kes saaksid nime ja pääseksid perekonna pärandile.
Modernsus ja valgustatus tugevdavad keskajast päritud romantilise armastuse ideaali. Nii hakatakse väärtustama tuumaperet ja tingimusteta emaarmastust.
20. sajandi jooksul kogetud sotsiaalsete nõudmistega seoses toimub selles asutuses mitmeid muudatusi.
Alates lahutatud paaride tabu purustamisest kuni arutlemiseni, kas samasoolised paarid võivad lapsi adopteerida, iseloomustab kaasaegset perekonda tüpoloogiate paljusus.
Vaatame mõningaid näiteid kaasaegsest perekonnast:
Tuumperekond
Tuumaperekonna määratlevad kaks täiskasvanut, nii mees kui ka naine, koos bioloogiliste lastega või ilma. See koosseis ei hõlma teisi sugulasi, näiteks vanavanemaid, onusid ja nõbu.
Taastatud või uuesti kokku pandud perekond
Taastatud perekonda nimetavad mõned autorid ka uuesti komponeerituks.
See on perekond, mis koosneb kahest täiskasvanust ja lapsest, kes pole alati selle paari bioloogilised lapsed.
Seega kuuluvad sellesse perekonda ühe vanema bioloogilised lapsed ja võib-olla ka nende liitunud täiskasvanute bioloogilised lapsed (või mitte).
üksikvanema perekond
Moodustab ainult täiskasvanu, kas isa või ema, kes vastutab alaealiste laste eest.
homo-vanemlik või homo-afektiivne perekond
Koosneb kahest samasoolisest täiskasvanust ja kellel on bioloogilised lapsed või mitte.
Rassidevaheline perekond ja kultuuridevaheline perekond
Sisserände- ja transpordivahendite abil on rohkem võimalusi kohtuda inimestega, kes ei kuulu teie kultuuri- ja rahvusrühma.
Nii tekivad eri kultuuridest paarid, kellel on lapsi, olgu nad siis bioloogilised või mitte, ning keda õpetatakse erinevates kommetes ja kohati erinevates keeltes.
pere Brasiilias
Nagu kogu läänemaailmas, on ka Brasiilia perekonnas toimumas muudatused oma konfiguratsioonis.
Naiste suurem haridus, nende sisenemine tööturule ja laste arvu langus muutsid perekorraldust.
Brasiilia perekonda iseloomustas mehe ja naise liit. Koloniaalajal on siiski palju mansebia juhtumeid, orjastatud või India mustanahaliste naiste poolt sündinud lapsi ja ka emasid, kes pidid oma järeltulijate eest üksinda hoolitsema.
21. sajandil nõudmine LGBT kogukondade õiguste järele ning vanemate ja emad, kes kasvatavad oma lapsi üksi, panid avaliku võimu pere nõudmistele uusi vastuseid andma Brasiillane.
Vaadake mõningaid Brasiilia perekonna numbreid vastavalt IBGE 2015. aasta statistikale:
| iive naise kohta | 1,9 |
|---|---|
| üksikvanema perekonnad | 15,7% |
| Üksikemad | 26,8% |
| Üksikvanemad | 3,6%. |
| homo-afektiivsed paarid | 60 tuhat * |
| lasteta paarid | 20,2% |
*Ametlikke andmeid pole, kuid hinnanguliselt on 20% samasoolistest paaridest lapsi Brasiilias.
Vaadake ka: Perekond: mõiste, areng ja tüübid
Perekonna päritolu
Täiskasvanute ühinemist paljunemiseks täheldatakse kõigis maailma kultuurides.
Kuid mitte kõik inimühiskonnad ei suhtu sellesse korraldusse ühtemoodi. On kultuure, mis lubavad ainult ühte paari, teised lubavad mehel olla rohkem kui üks naine.
Teisalt on tavasid, mis nõuavad, et ühe abikaasa ema peab elama samas majas ja teised, mis panevad naise oma perekonnast teise moodustamiseks lahkuma.
Koosseisud on mitmekordsed ja kohandatud vastavalt ajaloolisele kontekstile, kuhu need lisati.
Uurige nende tekstidega rohkem:
- kogukond ja ühiskond
- Sotsiaalsed institutsioonid
- Sotsioloogia vaenlas: mida õppida