THE usuline sallimatus seda iseloomustab see, kui isik või institutsioon ei aktsepteeri teise isiku või riigi usku või veendumusi.
See suhtumine avaldub kriitikas erasfääris, naljade, verbaalse ja füüsilise agressioonini, rünnakud jumalateenistuste vastu ja isegi mõrvadeni.
Riigi puhul võib usuline sallimatus ilmneda seadustes, mis kriminaliseerivad religiooni tava või selle keelu.
usuline sallimatus Brasiilias
Usuline sallimatus Brasiilias sai alguse portugallaste poolt katoliku usu implanteerimisest. Kogu riigi ajaloos näeme katoliiklaste sallimatust põlisrahvaste ja Aafrika uskumuste ning hiljem protestantlike kristlike konfessioonide vastu.
Samamoodi kiusati katoliku kirikut vara konfiskeerimisel ja hiljuti, kui rünnati selle sümboleid.
Koloniaalperiood (1530–1815)
Koloniaalajal ei tunnistanud katoliku religioon ühtegi teist usundit ja põlisrahvaste veendumusi hakati pidama kurjadeks ja seetõttu põlatud.
Orjastatud mustanahaliste saabudes kordus sama suhtumine. Isandate ja vaimulike tagakiusamise eest pääsemiseks kasutasid mustanahalised katoliiklaste pühakute pilte oma tseremooniatel, kui nad tegelikult oma orixasid kummardasid. Nii sai alguse suhe
sünkretism ja Aafrika-Brasiilia religioonid.Johannine periood (1808-1820)
Kuningliku perekonna kolimisega Brasiiliasse aastal 1808 toimus "Sadamate avamine sõbralikele riikidele". Selle dekreediga saabus Brasiiliasse mitu inglast, kes avaldasid mõju riigi religioonile.
Lõppude lõpuks tuli inglased protestandid matta katoliiklastest erinevatele kalmistutele. Mitmes Brasiilia linnas on tavaline “inglaste kalmistu”, mis on mõeldud eri konfessioonide protestantidele ja juutidele.
Esimene valitsemisaeg (1822–1831)
Impeeriumi ajal kuulutati katoliku religioon ametlikuks 1824. aasta põhiseadusega. See tähendas, et ükski teine religioon ei saanud korraldada avalikke teenuseid. Samuti ei saanud koosolekuteks mõeldud kohtades väliselt olla sümboleid, mis tähistaksid neid templina.
Teine valitsusaeg (1840–1889)
Samuti pakkus teises valitsemisajas Saksamaa sisserände suurenemine luteri pastorite saabumist, kes avasid oma templid uute kogukondade teenimiseks.
Embleemiline juhtum on Petrópolise (RJ) luteri kirik, mille keiser Dom Pedro II ise selle ehitamisse aitas.
Vabariiklik periood (1889 - tänapäevani)
Vabariigi saabumisega toimus 1889. aastal 1891. aasta põhiseaduses kiriku ja riigi lahusus. Aastal 1903 tühistati seadus, mis takistas mittekatoliiklikel kirikutel omada „kiriku” omadusi ja sel viisil tõsteti üles mitu mittekatoliiklikest kristlikest palvekohtadest.
See ei tähenda, et usuline sallimatus oleks lõppenud, kuna katoliku kirik ise konfiskeeris valitsuse poolt mitu vara. Teisalt kiusasid katoliku vaimulikud baptisti ja metodisti pastoreid taga.
Religioosse sallimatuse all kannatasid aga kõige rohkem Aafrikast pärit religioonid. Politsei ajas neid praktiseerijad oma usulistele tseremooniatele kogunemise eest varjama või taluma reide ja vanglakaristusi.
Hiljuti teevad mõned uus-nelipühi kirikute liikmed katoliku kiriku ja afro-Brasiilia usundite vastu vandalismiakte.
Juba on teatatud pühakute kujutiste hävitamisest katoliku templites ning rünnakutest Candomblé ja Umbanda terreiros.
usuline sallimatus maailmas
Religioosne sallimatus ilmneb kogu maailmas juutide vastu, paganlust harrastavate hõimude seas monoteistliku rahva vastu.
Samuti oli Rooma impeerium sallimatu kristluse kasvu vastu oma territooriumil, kiusas taga ja tappis kristlasi.
Kui see on aga legaliseeritud ja tunnistatud impeeriumi usundiks, on kristlaste kord muutuda sallimatuks paganate, juutide ja hiljem ka moslemite suhtes.
Riik saab edendada ka usulist sallimatust. Näitena võiks tuua pärast II maailmasõda tekkinud kommunistlikud riigid, kes ei tunnistanud oma territooriumil religiooni olemasolu. See tõi kaasa tagakiusamise, templite ja koolide sulgemise ning paljude usklike surma.
Praegu avaldub riiklik usutalumatus riikides, mis võtavad islami ametlikuks usundiks. Nendes riikides on tavaline, et kristlastel keelatakse oma usu praktiseerimine ja nad mõistetakse selle eest hukka.
Samamoodi on mõned radikaalsete moslemite rühmad otsustanud hävitada inimesed, kes ei järgi sama mõttekäiku. See kehtib nii teistest usunditest inimeste kui ka mõõdukate moslemite kohta.
Kas usuline sallimatus on kuritegu?
Religioosne sallimatus võib viia inimese toime kuritegudega, mis võivad usu harrastajaid solvata. See oleks religioosse diskrimineerimise juhtum.
Brasiilias on usuline diskrimineerimine kuritegu, mis on ette nähtud 5. jaanuari 1989. aasta seadusega nr 7716, muudetud 15. mai 1997. aasta seadusega nr 9 459.
Samuti tähistatakse alates 27. detsembrist 2007 "religioosse sallimatuse vastu võitlemise riiklikku päeva" 21. jaanuaril. Päev valiti, kuna see langeb kokku surmaga yalorixá Ema Gilda, 2000. aastal. Pärast tema terreiro rünnakut ja hävitamist halvenes preestrinna tervis ja ta suri.
Sel kuupäeval on tavapärane, et erinevate religioonide esindajad marsivad, et sellele teemale tähelepanu juhtida.
Usulise sallimatuse vastu võitlemise võti on teadmised ja lugupidamine. Lõppude lõpuks, isegi kui inimene või riik ei nõustu oma usuga, on vaja õppida elama erinevustega.
Meil on teile selle teema kohta rohkem tekste:
- Katoliiklus
- Eelarvamus
- Diskrimineerimine
- Sotsioloogia vaenlas: mida õppida
