Michel Foucault (1926-1984) oli kaasaegne prantsuse filosoof, kes pühendus võimu ja teadmiste peegeldamisele.
Kriitiliselt oli Foucault aktivist, kes osales rassismi vastastes kampaaniates ja vanglasüsteemi reformimisel.
Ta uuris erinevaid sotsiaalseid probleeme. Nende hulgas karistussüsteem, kooliasutus, psühhiaatria ja psühhoanalüüs harjutasid traditsioonilisel viisil ja seksuaalsust.
Biograafia
Michel Foucalt sündis 15. oktoobril 1926 Prantsusmaal Poitiersis arstide peres.
Filosoofia ja patoloogilise psühholoogia kraadiga oli ta psühholoog haiglates ja vanglates. Ta oli teiste riikide ülikooliprofessor ka Saksamaal, Ameerika Ühendriikides, Rootsis, Tuneesias.
Ta pidas loenguid paljudes kohtades üle maailma, sealhulgas Brasiilias, kus ta oli esimest korda 1965. aastal.
Ta kirjutas mitme ajalehe jaoks ja avaldas mitu raamatut. Ta suri Pariisis 25. juunil 1984 AIDSi tagajärjel.
Ehitus
Foucault ’esimene töö oli vaimne haigus ja psühholoogia, mis pärineb aastast 1954. Selle tulemusena avaldas ta:
- Hulluse ajalugu (1961), tema doktoritöö
- Vaimuhaigus ja psühholoogia (1962)
- Kliiniku sünd (1963)
- Sõnad ja asjad (1966)
- Teadmiste arheoloogia (1969)
- See pole toru (1973)
- Vaata ja karista (1975)
História da Sexualidade on raamat, mille projekti raames avaldati 6 köidet, mida siiski ei õnnestunud lõpule viia.
Esimese köite A Vontade de Saber avaldas ta 1976. aastal. Oma surma-aastal 1984 avaldas ta teose The Use of Pleasures ja The Care of Si.
jälgi ja karista
1975. aastal ilmunud raamat kajastab kaasaegset ühiskonda ja distsipliini.
Vigiar e Puniris keskendub Foucault distsiplinaarprotsessidele vanglates, eriti Prantsusmaal.
See peegeldab põhjust, miks piinamine põhjustas vanglate kinnipidamist, teeseldes, et see oli kõige adekvaatsem parandusviis.
Filosoof vastab sellele küsimusele, mõeldes (absoluutse) monarhia võimule, mis asendati vabariikliku valitsuse võimuga.
Peamised ideed
Foucault ’sõnul kuritarvitab ühiskond võimu näiteks asutuste, koolide ja vanglate kaudu.
Moodne ajastu määratletakse distsipliini kaudu, mis pole midagi muud kui domineerimise vahend, mille eesmärk on inimeste käitumise taltsutamine.
Mis puutub haridusse, siis Foucault nimetab kooli üheks "inimröövi asutuseks". Tema sõnul viib kool õpilased oma keskkonnast välja, et neid piirata ja kodustada neid selles ühiskonnas soovitud viisil.
Enne oli kool karistamise koht. Tänapäevaga saab sellest kodustamise koht, mudel, mida järgitakse ka vanglasüsteemis.
"Iga haridussüsteem on poliitiline viis diskursuste omastamise säilitamiseks või muutmiseks koos endaga kaasnevate teadmiste ja volitustega."(Michel Foucault)
Loe ka:
- Kaasaegne filosoofia
- Brasiilia filosoofid, keda peate teadma
