THE Coimbra küsimus (nimetatud ka "Küsimus tervemõistusest ja heast maitsest”) Kujutas endast poleemikat, mis leidis aset 1865. aastal Portugali kirjanike seas.
Ühel poolel oli Portugali romantikakirjanik Antônio Feliciano de Castilho. Teiselt poolt Coimbra ülikooli tudengite rühm: Antero de Quental, Teófilo Braga ja Vieira de Castro.
Coimbrã küsimus oli Portugalis realistliku liikumise lähtepunkt. See esindas uut viisi kirjanduse kirjutamiseks, tuues päevakorda kirjanduse uuenemise aspektid koos ideedega, mis sel ajal teaduslike probleemide ümber tekkisid.
Seetõttu eemaldub ta üliromantika aegunud vormidest, rünnates seeläbi Portugali ühiskonna toonast kultuurilist mahajäämust.
Kokkuvõte
Esimese Coimbrã küsimusega seotud rühma moodustasid Castilho juhtimisel intellektuaalid, kes peamiselt kaitsesid status quo kirjanduslik. Neil oli traditsiooniline, akadeemiline ja ametlik visioon.
Teine rühm, mille moodustasid noored õpilased Coimbrast, tegi ettepaneku ühiskonna taunimiseks ja inimese elu realistlikumaks näitamiseks. Seetõttu võtsid nad seisukoha Romantilise kooli ametliku, konservatiivse ja akadeemilise poosi vastu.
Õpilased väitsid romantilises kirjanduses sisalduvat valet ja pakkusid välja kunstilise, kultuurilise, poliitilise ja majandusliku ümberkujundamise.
Seega algab Coimbrã küsimus Castilho happelise kriitikaga Coimbra õpilaste, uute kirjaoskajate kohta.
Määratud kirjutama järelsõnaNoorte luuletus”, Mille autor on romantiline kirjanik Pinheiro Chagas, kaitseb Castilho romantilisi ideaale.
Lisaks mainitakse seal Coimbra ülikooli kuulunud kirjanike poosi, mis on inspireeritud prantsuse mudelitest, rohkem libertaristidest, kriitikutest ja avangardist.
27. septembril 1865 kirjutatud kirjas väitis Castilho, et need kirjanduspürgijad hävitasid kirjanduse ilu. Tema sõnul puudus neil terve mõistus ja hea maitse.
Kommentaarid esitas ta pärast kirjanike Antero de Quentali (Kaasaegsed Odes) ja Teófilo Braga (Helitormid).
Peale selle kirjutab Antero de Quental pärast Castilho rünnakut Portugali realismi ühe sümboolseima teose pealkirjaga “Tervet mõistust ja head maitset”.
See on kirjutatud 2. novembril 1865 ja kujutas endast vastukaja Feliciano de Castilhole sarkastilises ja iroonilises toonis. Allpool on mõned väljavõtted:
“Lugesin just stsenaariumi v-st. nt. kus mõistlikkuse ja hea maitse puudumise tõttu räägitakse nn kooli karmi tsensuuriga Coimbra litteraria ja kahe kuulsa nime vahel tsiteerin oma, peaaegu tundmatut ja ennekõike ambitsioonitu.
See minu ebaselgus muudab tsensuuri selle osa, mis langeb mulle väikesel moel: samas kui mu litteraria, minu vaimuharjumused ja eluviis, teevad minust selle sama väikese osa, mis jääb minu jaoks nii ükskõikseks, et justkui mitte midagi vähendada.
Need asjaolud tunduvad olevat piisavad, et kehtestada mulle vaikust, olgu see siis tagasihoidlik või halvustav. Neid aga pole. Mul on kaks tugevat põhjust mainida. Üks on absoluutne vabadus, mille minu väga iseseisev positsioon kirjanduslike pretensioonideta mehena annab mulle hinnata häbematult, õiglaselt, külmalt ja heauskselt.
Kuna ma ei kavatse ühtegi, isegi kõige väiksemat, tänapäeva maine säravasse falange sisse logida, siis sellepärast olles väljaspool, ei saa ma nagu keegi teine hinnata isegi kuulsusrikkamate pealike kuju, osavust ja armu. salk. Saan ka vabalt rääkida. Ja see pole väike üleolek praegusel mugavuse, ettevaatusabinõude, ettevaatlikkuse - või, ütleme siis selle nime, silmakirjalikkuse ja vale - ajal. Vaba positsiooni edevusest, ambitsioonidest ja viletsusest, mida ma ei hoia, saan ma sõna võtta viletsus, ambitsioonides, minu jaoks nii võõras maailma edevustes, mis ületavad neid ja lahkumine puhas, puhas ja süütu.”
Tutvuge tööga täies mahus, laadides alla PDF-faili siit: Tervet mõistust ja head maitset
Lisaks avaldab Antero de Quental teksti “Kirjade ja ametlike kirjanduste väärikus”Ja Teófilo Braga“Kirjandusteokratiad”.
Seetõttu kirjutab Ramalho Ortigão teksti „Tänane kirjandus”. See asjaolu jättis õpilased õnnetuks ja viis Antero ja Ortigão mõõgavõitluseni Jardim da Arca D'Água's Portos.
Lõpuks on Ramalho Ortigão haavatud, lõpetades Questão Coimbrã ja alustades Portugalis realismi.
realism Portugalis
O realism Portugalis see algab XIX sajandi keskpaigast, mis pani kahele poolele need, kes kaitsesid romantismit, ja teised, kes kaitsesid realismi ja naturalismi. Seda vastasseisu hakati nimetama “Questão Coimbrãks”.
Realismi peamised esindajad Portugalis olid Eça de Queirós, Antero de Quental ja Teófilo Braga. Need kuulusid nn “Geração de 70” või “Geração de Coimbra” hulka.
Nad tegelesid rohkem sotsiaalsete probleemidega ja pakkusid uusi viise kirjanduse kirjutamiseks. Nad esitasid uusi ideid ja mudeleid, mis saabusid erinevatest Euroopa riikidest, peamiselt Prantsusmaalt ja Inglismaalt.
Nii näitas Portugali realistlik kirjandus, et Portugal rajati retrograadsetele ideedele, mis takistasid riigi kultuurilist arengut.
Sel põhjusel keskendus see uus kirjandusetapp realismi paljastamisele, elu demonstreerimisele, mis see on, romantilise idealistliku nägemuse kahjuks.
“Geração de 70” ideed olid Portugali kirjanduse edendamiseks hädavajalikud. Nad suutsid muuta asendeid ja hoiakuid, tõstatades sotsiaalseid probleeme.
Tasub meeles pidada, et Coimbrã küsimus kestis kuid ja lõppes lõpuks Antero de Quentali ja Ramalho Urtigão mõõgadueliga.
