Ajalugu ja kroonika. Ajaloo ja kroonika suhe

Ajaloo õppimiseks on palju võimalusi, õigemini on palju võimalusi, kuidas ajalugu õppida huvitavaks. Teadmised kunstist üldiselt ja eriti kirjandusest on üks neist viisidest või üks neist teedest. Kirjanduse eri žanride hulka kuuluv žanr on filmile tohutult rikkalik teatud ajaloolise perioodi õhkkonna mõistmine, eriti mis puudutab linn.

Kroonika on eksisteerinud modernsuse algusest peale, kuid populaarse kirjanduse tüübina kinnitas ta ennast alles 19. sajandist, kui kroonikakirjutajad hakkasid ajaleheveergudel kirjutama. 20. sajandil hakkas nädala- või päevakroonika veerg meelitama üha laiemat publikut. See žanr hõlmab selliseid olukordi nagu erinevad festivalid, kunstinäitused nagu teater, spordiprillid, näiteks jalgpall, ja ka tühised olukorrad, näiteks isiklikud igapäevased sündmused või kollektiivne.

Üks neist kirjanikest, João do Rio, haaras möödunud sajandi alguses Rio tänavate universumi hästi. Üks tema kuulsamaid kroonikakogusid kannab pealkirja „Tänavate lummav hing” ja seda tiitlit kandvas kroonikas João do Rio laused:

"Tänava hing on hilistele tundidele ainult täielikult tundlik. On lõike, kust möödume, nagu oleks meid lükatud, taga aetud, joostud - tänavad on sammud nad kajavad, kajavad, näivad kasvavat, hüüavad, kajavad ja peagi on meie tagaajamine. Teised, kes osalevad saladuses kohe, kui varjud laskuvad, - Largo de Paço. See väljak oli linna esimene hiilgus. ” (Rio, João teevad. Tänavate lummav hing: kroonikad. São Paulo: Companhia das Letras, 2008. lk. 37)

Edasi toob ta näite selle kohta, kuidas tänavat võib pidada millekski elavaks ja varjatuks ning millel on ka eripära, mis muudavad selle ainulaadseks:

Kui tänavad on elusolendid, mõtlevad tänavad, on ideid, protestantlikke tänavaid, vabamõtlevaid tänavaid ja isegi religioonita tänavaid. […] Sel juhul on Benjamin Constant Street, see on meie seas tohutu näide religioossest segadusest. Pühalik, hauatagune, valvake kolme templit ja näib, nagu ütleksid me kõik teatavate härrade ettevaatlikult ja tõsimeelselt:

  • Ma teen Jeesuse Südame tegusid, usun Jumalasse, palvetesse, bentinhosesse ja mitte ainult, et ma pole positivist, sest on liiga hilja oma veendumust muuta. Aga ma austan Teixeira Mendest väga. " (Rio, João teevad. Tänavate lummav hing: kroonikad. São Paulo: Companhia das Letras, 2008. lk. 38-39)

Selle näite abil Benjamin Constant Streetilt võime jälgida, kuidas autor tungib „tänavate psühholoogiasse“, inimestades neid, muutes need rohkemaks kui lihtsalt liiklusrajadeks. See igapäevase banaalsuse “inimlikustamine” on rikkalik ajaloo uurimisallikas. Olgu see siis sellisest linnast nagu Rio de Janeiro või mõni muu linn või kogu rahva ajalugu.

* Pildikrediidid: ühised


Minu poolt. Cláudio Fernandes

Suur Lääne skisma

THE Suur Lääne skisma see tähistab katoliku usundi kriisi, mis leidis aset aastatel 1378–1417. Ni...

read more

Mis oli gregooriuse reformatsioon?

Tuntud ka kui "Paavsti reform"Või"paavsti revolutsioon”, Oli gregooriuse reformatsioon rida paavs...

read more
20 hämmastavat naist, kes tegid Brasiilia ajalugu

20 hämmastavat naist, kes tegid Brasiilia ajalugu

Brasiilia ajalugu on täis tähtsaid ja uskumatuid naisi, kes tähistasid oma aega. Nad on indiaanla...

read more