Kell Ristiretked need olid sõjaretked, mis korraldati katoliku kiriku üleskutsest taastada kontroll Jeruusalemma ja teiste Püha Maa (Palestiina) kohtade üle. Aastatel 1096–1099 korraldatud esimese ristisõja tulemuseks oli Jeruusalemma linna vallutamine ja kristlike kuningriikide rajamine Palestiinas.
Ristisõja kutsed
Esimese ristisõja kutsus üles Paavst Urban II, aastal 1095 Clermonti nõukogu. Aruannetes öeldakse, et Urban II kõne viidi läbi suure õhina ja rõhuga ning tagati kõigile ristisõjas osalenutele pattude andeksandmine ning pääste ja jõukuse lubadus.
Paavst Urbanus II ristisõja väljakutsumine oli osa keskaegsest kontseptsioonist Püha sõda, see tähendab ristiusu kaitseks õigustatud sõda. See oli Urbano II vastus Alexios I, Bütsantsi keiser, kes palus Lääne-Euroopa kristlike kuningriikide abi võitluses Seljuki türklaste edasiliikumise vastu.
Paavst Urbanus II nägi ristisõdade väljakutsumises huvi pakkuvat tegurit, mis oli suunatud kahele eesmärgile:
Suunata Euroopa aadli vägivald ühisele vaenlasele ja muule piirkonnale;
Taastage suhted läänekiriku ja idakiriku vahel, mis olid katkenud alates suurest skismast 1054. aastal.
Vastus Urbano II kutsele oli äärmiselt positiivne ja aruannete kohaselt karjus pärast tema kõnet kohalviibinud publik “suur jumal”(Mis ladina keeles tähendab“ Jumal tahab ”). Esimesel ristisõjal oli lisaks rahva suurele toetusele palju kristlikke aadlikke.
Esimene ristisõda
Ristisõda algas ametlikult aastal 1096 ja seda tunti ka kui Aadlike ristisõda, tänu Euroopa aadli suurele haardumisele Urban II kutsega. Kokku mobiliseeris Esimene ristisõda umbes 35 000 sõdurit, kes lahkusid Euroopa erinevatest piirkondadest Konstantinoopoli poole. Sealt suunduti Jeruusalemma ja Pühale Maale.
Esimesel ristisõjal osalenud tollaste peamiste aadlike seas võime mainida Godofredo de Bulhãot, Toulouse'i Raimundo IV ja Boemundot. Ristirüütlite armeed ja Bütsantsi väed läksid Püha Maa poole ja vallutasid arvukalt kohti, mis olid türklaste kontrolli all: Antiookia, Nicaea jne.
Jeruusalemma linna piiramine algas 1098 lõpus ja lõppes 1099 juulis. Aruanded räägivad ristatud sõjaväe suurest vägivallast, mis tappis kohalikke elanikke, kus oli moslemeid, juute ja isegi kristlasi. Kristlaste vägivalla pärast Jeruusalemma vallutamist järgib ajaloolane Steven Runciman:
Ristisõdijad, kes olid pärast nii palju kannatusi hulluks sellise võidu pärast, jooksid mööda tänavaid ja tungisid majadesse ja mošeedesse, tappes kõik, kellega nad kokku puutusid - mehed, naised ja lapsed. Massimõrv jätkus kogu pärastlõunal ja öösel. […] Kui Raimundo de Aguilers […] Templi piirkonda läks, pidi ta liikuma läbi surnukehade ja verd, mis jõudis põlvini.
Jeruusalemma juudid leidsid varjupaiga selle peamises sünagoogis. Kuid kuna arvati, et nad aitasid moslemeid, ei olnud ristirüütlid neile halastavad. Hoone pandi põlema ja kõik põlesid seest surnuks.
Jeruusalemma tapatalgud jätsid sügava mulje kogu maailmas. […] Just see verejanuline tõestus kristlikust fanatismist taaselustas islami sallimatuse|1|.
Ületatud võit võimaldas Jeruusalemma Ladina kuningriik, lisaks teistele piirkonna kristlikele kuningriikidele. Sellega õnnestus kristlastel avada turvaline tee Jeruusalemma külla sõitvate palverändurite saabumiseks Püha Haua ja garanteeris Pühale Maale tulnud ordude saabumise mõne võitluses abistama vormis. Kristlik valitsemine ei kestnud aga kaua, sest aastal 1187 vallutasid Saladini juhitud moslemid linna tagasi.
|1| RUNCIMAN, Steven. Ristisõdade ajalugu, I köide: Esimene ristisõda ja Jeruusalemma kuningriigi asutamine. Rio de Janeiro: Imago, 2002, lk. 257-258.
Kasutage võimalust ja vaadake meie selle teemaga seotud videotundi:
