Vana vabariigi ajal koges Brasiilia muutuste, muutuste olukorda. Riik hakkas loobuma oma põhiliselt maapiirkonna omadustest ja kogema seejärel riigi linnakeskuste kasvu. See oli aga alles muutuse algus. Valdav osa elanikkonnast jäi harimatuks ning kultuuri- ja kunstiarutelu oli majanduse eliidi seas endiselt tagasihoidlik.
Orjanduse lõppedes tähistas Vana Vabariiki paljude mustanahaliste saabumine, kes lahkusid vanadelt kinnistutelt paremaid võimalusi otsima. Rio de Janeiros koondusid paljud neist korraldades üürikorteritesse ja sadamarajoonidesse kogukonnad, kus nad samal ajal üksteist aitasid, katsetasid ka meeleavaldustega. mitmekesine kunst.
Ajaloolisest vaatepunktist said samba, maxixe ja choro sel ajal vormi ja võimaluse. Nn tädide majadesse kogunes mitu mustanahalist ja muud Rio linnaühiskonna elemendid pidudele, mida tol ajal juba nimetati sambaks. Pidulikel kuupäevadel käisid populaarsed muusikud tänavatel korraldamas nn “kordõesid”, mis viitas tulevaste samba kooliparaadide lihtsamale korraldamisele.
Samal ajal näeme, et Brasiilia võttis vastu ka suure hulga Euroopa sisserändajaid, kes põgenesid Esimese maailmasõja põhjustatud viletsusest ja raskustest. Üldiselt saabusid need sisserändajad riiki eesmärgiga hõivata tööstuses vabu töökohti mis ilmusid suurtes linnades, arvestades, et neil on oma maal töötajana kogemusi Jõulud.
Koos unistusega paremast elust Brasiilia maades saabusid siia ka need Euroopa sisserändajad, tuues kaasa ka kommunistliku ja anarhistliku mõtte poliitilisi väärtusi. Erinevates olukordades, olles rahulolematud meie riigi ebaõigluse vastu, levitasid nad oma võitluse ja vaidluste ideaale ajalehtedes ja avalikes demonstratsioonides. Nad jõudsid populaarsete koolide korraldamiseni, püüdes oma lapsi koolitada vastavalt nende poliitilistele ideaalidele.
Kirjanduse ja kunsti valdkonnas näeme, et mõned meie eliidi liikmed tõid Brasiilia konteksti Euroopas ette võetud esteetilised probleemid. Nn modernistid korraldasid end aruteluringidesse, mõeldes meie kultuuri identiteedile. Nad olid väsinud vanast harjumusest mõelda, et Brasiilia saab "kultuuriliseks" ja "tsiviliseeritud" ainult välismaalt pärit väärtuste jäljendamise kaudu.
Kogu selle arutelu tulemuseks oli 1922. aasta moodsa kunsti nädal, mis toimus São Paulo linnas. Sel üritusel ilmusid avalikkuse ette uued maalikunstnikud, kirjanikud ja luuletajad, kes paljastasid, et Brasiilial on oma kultuuriline rikkus, mida tuntakse ja hinnatakse. Ajaloolises mõttes näitas sündmus, et Brasiiliat ei saa enam mõista Euroopa väärtuste ega maailma jaoks lihtsa teravilja tootva aita.
Nii näeme vana vabariigi ajal kogetud muutusi. Palju pidi veel muutuma, valdav osa elanikkonnast oli kirjaoskamatu ja rahva korra meeleavaldused ei saavutanud alati prestiiži. Teisalt hakkas arutelu Brasiilia näo, selle kultuuri üle osutama teistele suundadele ja võimalustele.
Kasutage võimalust ja vaadake meie selle teemaga seotud videotundi:
