1. carpe diem
Tõlge: Nautige päeva.
See lause on kirjutanud Rooma luuletaja Horace (65–8 eKr. C.) edastab sõnumi, et praegust, tänast tuleks ära kasutada, olenemata sellest, mis homme saab. Seda väljendit kasutavad sageli inimesed, kes järgivad elufilosoofiat, mille keskmes on oleviku nautimine.
Horacio kasutatud täielik lause on järgmine: Carpe diem, quam miinimum krediidi postero(“Haarake täna kinni ja usaldage homme nii vähe kui võimalik”).
Lisateave Tähendus carpe diem.
2. carpe öö
Tõlge: Nautige ööd.
carpe öö tähendab "naudi ööd" või "head ööd". Seda fraasi võivad kasutada kõik, kes soovivad kellelegi teisele head und soovida või kes on öiste naudingute juures osav.
Lisateave Tähendus Noctem carpe.
3. puu vita
Tõlge: Nautige elu.
Verb “naudi” (naudi, naudi) on portugali keeles jäänud samaks. Kui soovite seda fraasi kellelegi nõu anda, võite öelda Naudi oma elu ("Naudi oma elu").
4. Non videmus manticae quod in tergo est
Tõlge: Me ei näe selga koormat.
Selle fraasi mõtles välja Rooma luuletaja Caius Valerius Catullus (84–54 eKr. C.), kes kuulus hilisvabariigi perioodi noorte luuletajate rühma. Selles salmis hoiatab Catullus: kõigil on puudusi, kuid meil on raske neid ära tunda, kui need vead on meie omad.
5. Hoc non pereo habebo fortior mind
Tõlge: Mis mind ei tapa, teeb mind tugevamaks.
See ladinakeelne vastupanuvõimega sõnum on üks tätoveeringu valimisel inimeste lemmikuid. Idee on selles, et raskused, probleemid ja katsumused, kui neist ei piisa elu lõpetamiseks, tugevdavad seda lõpuks.
6. corvus oculum corvi non eruit
Tõlge: Vares ei riista teist varesilma välja.
See ütlus annab edasi sõnumi: kaks inimest ei tee üksteisele kahju, kui see on mõlemale mugav.
Me ei saa ignoreerida varese sümboolikat, lindu, keda tavaliselt seostatakse surma ja halva enesetundega. Seetõttu võib ütluse vareseid pidada halva iseloomuga inimesteks, keda huvid ühendavad ja üksteist ainult ei kahjusta, sest see liit on endiselt kasulik.
7. Auribus teneo lupum
Tõlge: Hunti hoidke kõrvade taga.
See vanasõna on üsna vana ja seda võib leida Rooma dramaturgi Terentiuse (185–159 eKr.) Kirjutistest. Ç.). See on ütlus, mida kasutatakse äärmiselt problemaatilise olukorra määratlemiseks, millele vähemalt ilmselt pole soodsat lahendust. Hundi kõrvadest kinni hoidmine tekitab julma dilemma: kuigi metsalist on võimatu hoida, on võimatu ka teda ohutult vabastada.
Ladina kirjaniku Suetoniuse (69–141 d.) Järgi C.) kasutas seda väljendit keiser Tiberius (42 a. C.-37 d. Ç.). Ameerika Ühendriikide kolmas president Thomas Jefferson (1743-1826) kasutas seda vanasõna oma kirjades.
8. tule, vidi, vici
Tõlge: Tulin, nägin, võitsin.
Selle fraasi omistab ajaloolane Plutarchos (46–120 d. C.) poliitilisele juhile Julius Caesarile (100–44 a. Ç.). Pärast võitu lahingus Ponto kuningriigi armee vastu, 47. a. C., Caesar oleks kirjutanud Rooma senatile kirja: „Tulin, nägin, vallutasin”.
Lisateave Tähendus Tulin, nägin, võitsin.
9. veritas lux mea
Tõlge: Tõde on minu valgus.
Selle sõnaga on palju ladinakeelseid fraase ja vanasõnu veritas (“Tõde”), märk sellest, et roomlased hindasid seda kontseptsiooni väga väärtuslikult. Väljend käsitleb sõna „valgus“ sümbolit, mis on tavaliselt seotud teadmiste, elu ja õnnega.
Piibli paljudes osades kasutatakse „valgust” seaduse või Jumala sõna metafoorina. Näiteks: „Teie sõna on lamp, mis kergendab mu samme, ja valgus, mis muudab mu tee selgeks” (Laul 119: 115).
Seega, kinnitades, et „tõde on minu valgus”, öeldakse, et tõde on see, mis valgustab mu tegusid, selgitab mu samme ja näitab parimaid teid.
Vaata ka Tähendus Fiat Lux.
10. In vino veritas
Tõlge: Veinis on tõde.
Veel üks ladinakeelne vanasõna selle sõnaga veritas. Alles seekord tuleb tõde ebatavalise partneriga: vein. Selle väljendi aluseks on mõte, et vein tõstab pidurdusi, paljastades allasurutud tõe, kui inimene on kaine.
Lisateave Tähendus Vino Veritas.
11. amat victoria paranema
Tõlge: Võit armastab ettevaatlikkust.
See ettevaatlikkust soovitav fraas ilmub Rooma luuletaja Caio Valério Catulo (84–54 eKr) luuletuses Carmen LXII. Ç.). Seda motot kasutas keiser Matthias, kes valitses Püha Rooma impeeriumi aastatel 1612–1619.
12. armastus vincit omnia
Tõlge: Armastus trumpab kõik (või võidab).
Eclogue X, 69, Rooma luuletaja Virgil (70–19 a. C.) kirjutas: omnia vincit armastus. armastus vincit omnia see on luuletaja fraasi variant, kus sõnade järjekord vahetatakse - kuid tähendus on sama. See fraas on mõeldud neile, kes usuvad armastuse võimu.
13. Vincit omnia veritas
Tõlge: Tõde võidab kõik.
See Rooma vanasõna pärineb filosoofi ja kõneleja Cicero järgmisest lausest: In omni re vincit imitationem veritas („Tõde trumpab igas olukorras teesklemist“).
Vaata ka Tähendus Omnia Vincit.
14. Utilius hilja, kui mitte kunagi
Tõlge: Parem hilja kui kunagi varem.
Portugali keel kui uuslatinikeelne keel on Roomas räägitud keelest pärinud palju vanasõnu. "Parem hilja kui mitte kunagi varem" on selle näide.
15. tööstuse adjuvatid Jumal
Tõlge: Jumal aitab neid, kes töötavad.
Teine tänapäeval laialt levinud vanasõna, mille algus on ladina keeles, on “Jumal aitab neid, kes töötavad”. Sõnum on üsna selge: taevast ei kuku midagi; kui soovite oma eesmärke saavutada, peate neile järele minema.
16. Absolvere nocentem satius est, quam condemnare innocentm
Tõlge: Parem tuhat korda süüdlaste vabastamiseks kui üks kord süütute hukkamõistmiseks.
Õigluses on ideaalne alati süüdi süüdi mõista ja süütu kohtualune õigeks mõista. Kuid meie, inimesed, oleme ekslikud. Ja õiglus on sageli vale. Seetõttu on parem süüdlane õigeks mõista, kui kedagi ülekohtuselt hukka mõista.
See õigusvaldkonnas kasutatav ladinakeelne fraas väljendab süütuse presumptsiooni põhimõtet. See tuleneb Rooma õigusteadlase Ulpiani (150–223 d.) Järgmisest fraasist. Ç.): Satius est, impunitum relinqui facinus nocentes, quam innocentem damnari ("Parem on lasta süüdlase süütegu karistamata kui süütu hukka mõista").
Vaata ka Tähendus Dubio Pro Reos.
17. Paulatim eksleb, longum conficitur ite
Tõlge: Aeglane, kui lähed kaugele.
Teadmata autoriõigusega on see ladina päritolu fraas Brasiilias praegu üks populaarsemaid vanasõnu. See lause soovitab rahulikult, ettevaatlikult. Lõppude lõpuks on "Kiirustamine täiuslikkuse vaenlane".
18. Ut fecerise seeme, ita metes
Tõlge: Igaüks lõikab seda, mida ta külvab.
Seda väga vana fraasi kasutas filosoof ja oraator Cicero (106–43 b. C.) oma retoorikakõnes pealkirjaga kõnelejast, kirjutatud aastal 46 a. Ç.
Istutamine on meie tegevuse metafoor, ükskõik mis see ka pole. Selle lause mõte on selles, et elu juhib põhjuste ja tagajärgede seadus, mis on sarnane mõne religiooni karmaga. Ükskõik, kas “saak” on hea või halb, ei juhtunud see tasuta: see on lihtsalt meie tegevuse tulemus.
19. Okulaar okulaarile, hammas hamba jaoks
Tõlge: silm silma eest, hammas hamba eest.
Väljend “silm silma eest, hammas hamba vastu” pärineb nn Talioni seadusest, mis põhineb kuriteo ja karistuse vastastikkuse põhimõttel. See seadus on üsna vana ja see oli inspiratsioon üheks esimeseks seaduste kogumiks, mis kunagi on kirjutatud Hammurabi kood, mis töötati välja Babülonis 18. sajandil eKr. Ç.
20. Si hortum in bibliotheca habes deerit nihil
Tõlge: Kui teil on aed ja raamatukogu, pole teil millestki puudust.
Selle lause kirjutas kuulus Rooma oraator ja filosoof Cicero kirjas filosoofile Marcus Terentius Varrole (116–27 eKr. Ç.). Kirja lõpus ütleb Cicero Marcusele: „Kui te minu juurde ei tule, jooksen ma teie juurde. Kui teil on aed ja raamatukogu, saab kõik valmis “. Aed viitab kirja kontekstis ilmselt kohale, kus istuda ja rääkida, täpselt nagu filosoofid.
21. ipsum sina
Tõlge: tunne ennast.
„Tunne ennast ise“ oli kiri, mis oli 4. sajandil eKr eksisteerinud Apollo templi sissepääsu juures. Ç. Kreekas Delfi linnas. Üldiselt omistatakse filosoof Sokratesele (469–399 a. C.), see fraas on tegelikult vanem ja selle päritolu pole täpselt teada.
Vaadake ka:
- Tähendus quo vadis
- Tähendus Agnus Dei
- Tähendus Sine Qua Non
- Tähendus E Pluribus Unum
- Tähendus Rebus Sic Stantibus