Humanism oli intellektuaalne liikumine, mis algas Itaalias 15. sajandil renessansiga ja levis kogu Euroopas, murdes kiriku tugevat mõju ja keskaja usulist mõtlemist. Teotsentrism (Jumal kui kõige kese) annab teed antropotsentrism, muutes inimese huvikeskmeks.
Laias tähenduses tähendab humanism väärtustada inimest ja ennekõike inimese seisund. on seotud heldus, kaastunne ja mure inimlike omaduste ja saavutuste väärtustamisel.
Humanism otsib inimestes parimat ilma religiooni kasutamata, pakkudes uusi mõtlemisviise kunstide, teaduste ja poliitika üle. Lisaks muutis liikumine kultuurivaldkonda revolutsiooniliselt ja tähistas üleminek keskaja vahel ja Moodne ajastu.
Täpsemalt teaduse valdkonnas põhjustas humanistlik mõtlemine kõrvalekaldumise dogmadest ja dikteerib kirikut ja tegi suuri edusamme sellistes valdkondades nagu füüsika, matemaatika, inseneriteadused ja ravim.
Humanismi tunnused
Humanismi peamistest omadustest eristuvad:
- Üleminekuaeg keskaja ja renessansi vahel;
- Inimese väärtustamine;
- Kodanluse tõus;
- Rõhk antropotsentrismil, see tähendab inimesel universumi keskmes;
- Kunstnikud hakkasid inimlikke emotsioone rohkem hindama;
- Lahkumine dogmadest;
- Erinevate arutelude ja arvamuste väärtustamine;
- Ratsionalismi ja teadusliku meetodi hindamine.
humanism kunstis
Intellektuaalid ja kunstnikud hakkasid oma tööde kaudu uurima teemal, mis on seotud inimkuju, inspireeritud kreeka-rooma antiikaja klassikast kui tõe, ilu ja täiuslikkus. Skulptuurid ja maalid esitasid nüüd näoilmetes ja inimeste proportsioonides ülimalt üksikasjalikult ning seda perioodi iseloomustas erinevate tehnikate areng.
Üks kaduva punkti perspektiiv (seda nimetatakse ka renessansi perspektiiviks) oli üks tehnikatest humanistliku liikumise ajal välja töötatud maalikunst, pakkudes sümmeetriat ja sügavust Ehitus.
Kujutavas kunstis ja meditsiinis oli humanism esindatud inimkeha anatoomiat ja toimimist käsitlevates töödes ja uuringutes.
Humanismi peamised nimed ja teosed
Mõned peamised humanistlikud kunstnikud alates tema sünnist, millele järgnevad mõned tema teosed, on:
Kirjandus
- Francesco Petrarch: Cancioneiro eo Triunfo, minu salajane raamat ja teekond Pühale Maale
- Dante Alighieri: Jumalik komöödia, monarhia ja kooseksisteerimine
- Giovanni Boccaccio: Dekameron ja The Philocol
- Michel de Montaigne: Essee
- Thomas More: Utoopia, Kristuse piin ja epitaaf
Maalimine
- Leonardo da Vinci: Viimane õhtusöömaaeg, Mona Lisa ja Vitruvian Man
- Michelangelo: Aadama loomine, Sixtuse kabeli ülemmäär ja viimane kohtumõistmine
- Raphael Sanzio: Ateena kool, Sixtuse Madonna ja Issandamuutmine
- Sandro Botticelli: Veenuse sünd, Magide kummardamine ja kevad
Skulptuur
- Michelangelo: La Pieta, Mooses ja Brugge Madonna
- Donatello: Püha Markus, prohvetid ja Taavet
Humanism kirjanduses
Humanism vastab ka kirjanduskoolile, millel oli ülekaal 14. ja 15. sajandil.
Kirjanduses on palee luule (mis ilmub paleedesse), mille on kirjutanud aadlikud, kes kujutavad kohtu kasutamist ja tavasid. Mõned Itaalia kirjanikud, kellel oli kõige suurem mõju, olid: Dante Alighieri (jumalik komöödia), Petrarca (Cancioneiro) ja Bocaccio (Decameron).
Humanism ja renessanss
O humanismi ajalooline kontekst segi ajada renessansi omaga, arvestades, et just humanistlik arvamus pani paika need ideoloogilised alused, mis olid renessansi liikumise aluseks.
14. – 17. Sajandil määras humanism uue poosi seoses religioossete doktriinidega aastal toona jõudu, tehes ettepaneku neist eemale liikuda ning mõiste ratsionaalsemaks ja antropotsentrilisemaks tõlgendamiseks maailmas.
Renessansi ajal iseloomustas humanistlikku mõtlemist ka katse vabastada inimene keskaegse kristluse jäikadest reeglitest. Laiemas mõttes toimis humanism sel ajal võitlusena keskaegse hämaruse vastu ja viis teoloogilistest normidest vaba teadusliku käitumise loomiseni.
Lisateave selle tähenduse kohta Taassünd.
Humanism ja klassitsism
Humanism on sageli seotud klassitsismiga, kuna mõlemad olid antropotsentrilised liikumised, mis toimusid renessansi ajal.
Klassitsism ilmnes 16. sajandil (sajand pärast humanistliku mõtte tekkimist), toimides selle haruna humanism, mille eesmärk oli luua klassikalise kreeka-ladina väärtusi päästev ratsionalism ja antropotsentrism enne kirik. Seega on võimalik kinnitada, et klassitsism oli üks humanistliku mõtte avaldumisvorme.
Hoolimata sellest, et sellel on suur mõju kultuurile ja filosoofiale, on klassitsismi austus klassikalise antiigi vastu oli visuaalses kunstis suurem nähtavus, mistõttu nähakse valdavalt klassitsistlikku liikumist esteetiline.
Ilmalik humanism
Ilmalik humanism, tuntud ka kui ilmik humanism, on filosoofiline vool, mis käsitleb sotsiaalset õiglust, inimlikku mõistust ja eetikat.
Naturalismi järgijad, ilmalikud humanistid on tavaliselt ateistid või agnostikud, eitades religioosset õpetust, pseudoteadust, ebausku ja üleloomuliku mõistet. Ilmalike humanistide jaoks ei peeta neid alasid moraali ja otsuste langetamise aluseks.
Ilmalikud humanistid põhinevad mõistusel, teadusel, lugude kaudu õppimisel. ajaloolised ja isiklikud kogemused ning need tähendavad eetilisi ja moraalseid tuge elu.
Humanism ja psühholoogia
Humanistlik psühholoogia sai alguse 20. sajandi keskpaigast ja selle tähtsus suurenes 60. – 70. Psühholoogia, täpsemalt psühhoteraapia haruna, humanistlik psühholoogia see sündis reaktsioonina ainuüksi käitumise analüüsimisele. Seda peetakse täiendavaks lähenemiseks koos käitumisteraapia ja psühhoanalüüsiga.
Humanismist, fenomenoloogiast, funktsionaalsest autonoomiast ja eksistentsialismist lähtuvalt õpetab seda humanistlik psühholoogia inimesel on eneseteostuse potentsiaal. Humanistlik psühholoogia ei ole mõeldud olemasolevate psühholoogiliste kontseptsioonide ülevaatamiseks või kohandamiseks, vaid on uus panus psühholoogia valdkonda.
Vaata ka Humanismi tunnused
