Keeleline eelarvamus on diskrimineerimine samas keeles kõnelejate vahel, milles ei austata keelelisi variatsioone (rääkimis- ja kirjutamisviise).
Keelelised variatsioonid on aktsendid, regionalismid (piirkonna kõneviisi tüüpilised omadused), murded (keele piirkondlikud variatsioonid), släng ja muud kõne erinevused.
Keeleline eelarvamus on eelarvamuslik hinnang kellegi kõneviisile, eriti kui kõne seda mõjutavad inimese elu- või sünnikoha kultuurilised, piirkondlikud või ajaloolised omadused. Teised omadused, näiteks etniline kuuluvus (põliselanikud, must, pruun või valge) ja sugu, võivad samuti kõneviisi mõjutada.
Keel on dünaamiline ja pidevalt arenev. Seetõttu kohaneb ta kõnelejate ja uue reaalsusega, täites oma rolli suhtluse tagamisel. Kõigil keeltel on keelelisi variatsioone, mida mõjutavad erinevad tegurid, nagu piirkond, vanus, sotsiaalne rühm, kultuurilised aspektid ja rahvus.
Mõiste keeleline eelarvamus loodi 1980. aastatel soome keeleteadlase Tove Skutnabb-Kangas poolt, kes uuris vähemusgruppide kasutatava keele diskrimineerimist.
Tema jaoks algab eelarvamus siis, kui erinev keel põhjustab kummalisust ja see eelarvamustega võõristust see loob võimusuhted inimeste vahel (rohkem võimu neile, kes kasutavad ametlikku keelt, ja vähem võimu neile, kes seda ei kasuta).
Näited keelelistest eelarvamustest
- naerda kellegi üle nende aktsendi pärast;
- arvan, et Portugalis räägitav portugali keel on õigem kui Brasiilias;
- mõnitades iidset slängi;
- parandage kellegi vale hääldus;
- uskuda, et minevikus kasutatud keel oli õigem;
- diskrimineerimine Internetis kasutatava lihtsustatud keelega.
Vaadake selles luuletuse katkendis veel ühte näidet keelelisest eelarvamusest kõnesõltuvused, autor Oswald de Andrade.
Maisi ütlemiseks öeldakse mio
paremuse poole ütlevad nad mió
hullemaks
Plaatide jaoks ütlevad nad veebi
katuse jaoks ütlevad nad veebi
Ja nad ehitavad katuseid
Selles luuletuses toob autor välja mõned näited, mis võrdlevad mõne sõna ametlikku grammatikat ja rahva kõnet. Pange tähele, et sõnad maw, maw, maw, web ja võrk need ei kuulu portugali keele reeglite hulka, kuid portugali keelt kõnelevad elanikud kasutavad neid.
Isegi kui need sõnad pole õiged (grammatika seisukohalt), ei tohiks neid pidada valedeks, sest need on osa Brasiilia regionaalsusest. Luuletus näitab erinevust ametlikuma haridusega inimeste ja töötajate (katuseehitajate) kasutatava keele vahel.
Keeleline eelarvamus Brasiilias
Brasiilia on väga suur riik, millel on tohutu kultuuriline mitmekesisus, mis kajastub piirkondlikes keelevariantides. Kui võrrelda neid variatsioone grammatikareeglitega, on brasiillaste seas keelelisi eelarvamusi.
Eelarvamused tulenevad grammatika reeglite ja kõnekeele võrdlusest, mis varieerub sõltuvalt kõneleja vanusest, haridustasemest, piirkonnast, soost või rahvusest.
Näiteks siseruumides elavate inimeste konkreetne vestlusviis võib olla suurte linnade elanike naljatükk.
Piirkondlikest väljenditest, slängi kasutamisest ja muudest keelelistest variatsioonidest rääkides ei ole õige öelda, et on olemas "õige" ja "vale" viis ennast väljendada.
Normatiivne grammatika on oluline portugali keele korra säilitamiseks. Kuid on oluline arvestada ka tõsiasjaga, et keel muutub pidevalt vastavalt ühiskondlikule, ajaloolisele ja piirkondlikule arengule.
Raamatu avaldas keeleteadlane Marcos Bagno Keeleline eelarvamus: mis see on, kuidas seda tehakse. Teoses kaitseb ta, et Brasiilia keelelisi variante tuleks väärtustada, kuna need on osa Brasiilia rahva identiteedist ja kultuurist.
Brasiilia kirjanduses suurendas modernistlik liikumine (peamiselt 1920. – 1930. Aastatel) keeleliste variatsioonide tähtsust. Suur osa sel ajal toodetud kirjandusest ja luulest tõi esile piirkondlikud erinevused keeles kui Brasiilia rahva identiteedi olulises osas.
vaata luuletust Recife esilekutsumine, autor Manuel Bandeira.
Elu ei tulnud mulle ajalehtede ega raamatute kaudu
See tuli inimeste suust inimeste vales keeles
inimeste õiges keeles
Selles luulekatkendis ülendab kirjanik rahvakeelt. Ta viskab nalja, et rahva keel on “õige keel”, et näidata, et ka populaarsed väljendusvormid on õiged.
Vt ka tähendust Keeleteadus.
Näited keelelistest eelarvamustest Brasiilias
- mõnitamine piirkondlike aktsentidega, nagu Ceará, Rio de Janeiro, Minas Gerais, São Paulo või Rio Grande do Sul;
- naerma inimeste üle, kes teevad lihtsaid vigu (näiteks ütlevad probleemi asemel "probleem");
- öelda, et inimene ütleb "vale", kuna ta ei järgi grammatika reegleid;
- hindama, et õigem on öelda „sina“, mitte „sina“ (need on lihtsalt piirkondlikud erinevused);
- mõnitades eri piirkondade erinevaid nimesid (näiteks maniokk, maniokk ja maniokk);
- arvata, et on õige rääkida nii nagu kirjutad.
ribas Hea portugali keel, meil on näide keelelistest eelarvamustest maaelanike keele suhtes.
Koomiksiribas elab tegelane Chico Bento maapiirkonnas ja kasutab nendes piirkondades elavatele inimestele tüüpilisi väljendeid, näiteks “quart”, “sabê” ja “feiz”. Õpetaja näitab eelarvamust Chico Bento piirkondliku kõne suhtes, öeldes, et "see ei ole portugali keel, mida rääkida".
Millised on keelelise eelarvamuse põhjused ja tagajärjed?
THE peamine põhjus keelelise eelarvamuse mõte on mõte, et eksisteerib ainult üks õige väljendusvorm. Seda seetõttu, et õige keele jaoks kasutatakse ainsana viitena normatiivset grammatikat (mis korraldab keelereegleid).
Kuid grammatika ei hõlma populaarseid väljendeid, slängi ja regionalisme, mida, kuigi nad ei kuulu sellesse, ei saa pidada valeks.
Idee, et on ainult üks õige viis ennast väljendada, muudab kõik teised viisid valeks. Seetõttu võivad keeleliste eelarvamuste ohvrid olla inimesed või rühmad, kes ei järgi ametlikke reegleid.
4 keelelise eelarvamuse tagajärjed
- nende inimeste sotsiaalne tõrjutus, kes väljendavad end piirkondliku, mitteametliku keele või murrete kaudu;
- hirm ennast väljendada või avalikult esineda;
- enesehinnangu kahjustamine, kuna eelarvamuste ohver võib tunda end alaväärsena või "vähem intelligentsena";
- raskused tööle saamisel, eriti ametlikumat suhtlust nõudvate töökohtade puhul.
Bibliograafiline viide
BAGNO, Mark. Keeleline eelarvamus: mis see on, kuidas seda tehakse. São Paulo: Loyola väljaanded, 1999.