Inkvisitsioon (või Püha Kantselei) oli kohtumenetluste kogum, millest said peagi Rooma katoliku kiriku institutsioonid.
Inkvisitsiooni rajas paavstlus keskajal (13. sajand) eesmärgiga võidelda ketserlusega, see tähendab igasugune mõttekäik, mis on vastuolus tol ajal katoliku kiriku omaga.
Inkvisitsiooni esmakordne esinemine toimus Prantsusmaal vastusena kiriku arvates usust taganenud ja ketserlikele liikumistele. Renessansi algusega ja reageerides protestantlikule reformatsioonile laienes keskaegse inkvisitsiooni tegevus ja see tõi kaasa muud mudelid Hispaanias ja Portugalis.
keskaegne inkvisitsioon
Keskaegse inkvisitsiooni võib jagada kaheks erinevaks perioodiks: piiskoplik inkvisitsioon ja paavsti inkvisitsioon.
Piiskoplik inkvisitsioon oli katoliku kirikus loodud esimene inkvisitsioonivorm. See tekkis umbes 1184. aastal, kui paavst Lucius III asus uurima Lõuna-Prantsusmaa katarite rühma, kes uskusid kahe jumala olemasolusse.
Mõiste „piiskoplik” tuleneb asjaolust, et uurimisi korraldasid piiskopid, kellele pärast paavsti delegeerimist esitati süüdistus ketserluse väljajuurimises. Selleks on kirik andnud vastutajatele täieliku vabaduse mõista ketseriteks peetavaid inimesi ja neid karistada.
Inkvisitsiooni embleem. Kristliku risti kõrval on oks ja mõõk, mis sümboliseerivad vastavalt halastust ja õiglust.
Inkvisitsiooni kohtud
Inkvisitsiooni läbi viidud kohtuprotsessid eelistasid alati prokuratuuri (kirikut). Pihtimine oli parim viis kergema karistuse saamiseks ja surmanuhtlust rakendati 2% juhtudest. Lisaks võiksid inkvisiitorid süüdistatavaid kohtuprotsessi oodates aastaid vangis hoida.
Isegi erinevate ebaõigluste korral olid inkvisitsioonis süüdistatavatel protsessi ajal mingid õigused. Peamiste hulgas oli süüdistatava õigus nimetada isikuid, kellel oli tema vastu “surmaviha”. Kui mõni süüdistajatest oleks nominentide hulgas, vabastati süüdistatav ja süüdistajat ootaks eluaegne vangistus.
Arvestades, et see oli tol ajal õiguspraktika, piinamismeetodite kasutamine oli tavaline. ülestunnistuste saamiseks. Kirik kasutas mitmesuguseid aparaate, mis olid valmistatud ainult piinamiseks ja karistuste hulgas rakendatuna oli lõkete kasutamine kõige mässumeelsemate ketserite elus põletamiseks üks levinumaid.
Mis puutub piinamisse, siis nii sageli kui inkvisitsioon on seotud selliste meetoditega, legaliseeriti see praktika ja seda kasutasid erinevad ametiasutused, sealhulgas tsiviilisikud. Inkvisitsiooni ajal kehtestas kirik piinamismeetoditele mitu piirangut. Need hõlmavad tähtaja kehtestamist, teatud juhtumite piiramist jne.
Piinamine inkvisitsiooni ajal. Fotol kujutatud aparaati nimetati "piinapingiks" ja see koosnes puitkonstruktsioonist, mille mõlemas otsas oli rull. Süüdistatava jäsemed seoti mähiste külge kinnitatud köitega ja venitati seejärel, kuni nende liigesed nihkusid.
Üks kuulsamaid inkvisitsiooniaegsete kohtuprotsesside juhtumeid oli kaalul Joan Arki hukkamine. Sõjaväejuht tabati saja-aastase sõja ajal ja viidi Kiriku ette kohtu ette. 30. mail 1432 põletati Joan Prantsusmaal Roueni linnas peetud auto-da-feis elusalt.
Hispaania inkvisitsioon
Hispaania inkvisitsioon, tuntud ka kui Püha kantselei kohusasutati Hispaanias 1478. aastal. Selle peamine eesmärk oli juutide ja moslemite pöördumine katoliiklusse.
Hispaania inkvisitsioon tegutses Hispaanias ja kõigis kolooniates Põhja-Ameerikas, Kesk-Ameerikas ja Lõuna-Ameerikas. Hinnanguliselt mõisteti Hispaania inkvisitsiooni kestnud kolme sajandi jooksul erinevate kuritegude eest kohtu alla umbes 150 000 inimest, mille tagajärjel hukati umbes 5000 inimest.
Hispaanias kaotati inkvisitsioon esimest korda Napoleon Bonaparte valitsusajal, aastatel 1808 ja 1812 ning kustutati lõplikult 1834. aastal kuninganna Maria Cristina das Duase kuningliku määrusega Sitsiilia.
Portugali inkvisitsioon
Portugali inkvisitsioon asutati Portugalis 1536. aastal kuningas João III palvel ja põhieesmärk oli viia juutluse pooldajad katoliikluseks.
Portugali inkvisitsiooni haldas paavsti poolt määratud, kuid kuninga valitud suurinkvisiitor, kes kuulus alati kuninglikku perekonda. Suur inkvisiitor vastutas teiste inkvisiitorite määramise eest.
Kuninga käsu all hõlmas Kiriku tegevus raamatutsensuuri ja võitleb nõidusega, ennustamine ja bigamy. Kuid inkvisitsiooni tegevus ületas religioosseid küsimusi ja hakkas avaldama mõju peaaegu igas riigi elus.
Karistusi rakendati avalikult nn rituaalides autos-da-fe. Uuringud näitavad, et riigis toimus vähemalt 760 autos-da-fe, mille tagajärjel hukati enam kui 1000 inimest.
Auto-da-fé, sündmuse, kus ketsereid karistati avalikult, visuaalne kujutamine, mis takistas elanikkonda kirikuga vastuolus olevate toimingute tegemisest.
Portugali inkvisitsioon laiendas oma tegevuse fookust kolooniatele Portugalis, sealhulgas Cabo Verde, Goa ja Brasiilia. Asutus suleti ametlikult 1821. aastal kuningale nõu andnud Cortes Gerais 'istungjärgu ajal.
Inkvisitsioon Brasiilias
Brasiilias algas inkvisitsioon koloniaalperioodil ja see koosnes Euroopa inkvisiitorite visiitidest riiki. Eesmärk oli võidelda kõigi muude veendumuste kui katoliikluse vastu ja karistada selliseid kuritegusid nagu nõidus, bigamy, abielurikkumine, sodoomia jne.
Kahtlustatav ketserlus saadeti Portugali, kus neid kohut mõisteti ja karistati inkvisitsiooni tüüpiliste meetodite järgi.
Inkvisitsioon kustutati Brasiilias 1774. aastal.
protestantide inkvisitsioon
16. sajandil toimus nn protestantlik reformatsioon, Martin Lutheri juhitud kristlik liikumine, mille eesmärk oli reformida katoliku doktriini erinevaid aspekte.
Mitmed ajaloolased väidavad, et vaatamata katoliku-vastasele liikumisele kasutas protestantlik reformatsioon seda mitmesugused kirikule iseloomulikud meetodid oma ideaalide levitamiseks, moodustades tõelise protestantliku inkvisitsiooni.
Arutletakse selle üle, et Saksamaal oleks Luther nõudnud anabaptistide tagakiusamist - kristlikku rühmitust, kes ei nõustunud mitmetes evangeelsete veendumuste punktides. Seega oleksid tollased protestandid usklikke taga kiusanud ja harjutanud piinamist, vangistamist ja hukkamist, samuti katoliiklikku inkvisitsiooni.
Hoolimata mitmest märgist, mis viitab protestantliku inkvisitsiooni olemasolule, pole ajaloolaste seas selles küsimuses üksmeelt.
Vaadake ka:
- Katoliku kirik
- Ketserlus
- Ketserlik
