Oratoorium ja avaliku esinemise kunst, kõnekalt, olles konkreetne suhtlusvorm.
Paljude autorite jaoks võib oratooriumit pidada nii kunstiks kui ka teaduseks. Seda seetõttu, et sellel on objektiivne aspekt, millel on konkreetsed omadused, tehnikad ja reeglid, mida saab õppida; ja subjektiivne aspekt, nagu isiksus või karisma.
Avalik esinemine on valdkond, mida saab koolitada ja parandada. Sel põhjusel on mitu avaliku esinemise kursust, kus inimesed õpivad erinevaid tehnikaid. Nendel kursustel osalevad sageli häbelikud inimesed, kellele ei meeldi või ei osata rääkida avalikkusele, kes soovivad parandada oma veenvust või lihtsalt parandada selle ulatust professionaalne.
Avalik esinemine on Euroopa Liidus töötavate inimeste jaoks väga oluline õiguslik raamistik. Oratoorium on näiteks juristide jaoks keskne.
Kirjanduses ilmusid esimesed kõnekuse ilmingud Homerose luuletustega. Kuid oratooriumi alal, see tähendab kõnedes, alles 5. sajandil a. Ç. ilmusid esimesed silmapaistvad kõnelejad, näiteks Perikles.
Klassikalises Kreekas olid mõned peamised kõnelejad Lysias, Isocrates ja Demosthenes. Viimane oli kogelemine, kuid tahtejõuga tegi ta sellel alal kõvasti tööd. Ta jõudis äärmuseni, pidades suus kividega kõnesid, et areneda ja saavutada tulemusi, saades üheks Kreeka kõigi aegade suurimaks kõnelejaks.
oratoorium ja retoorika
Oratooriumi ja retoorikat kirjeldatakse sageli sünonüümidena. Mõlemal mõistel on mõningaid sarnasusi, kuna mõlemad tähendavad suhtlusvaldkonnas oskusi.
Retoorika on laiem ja sõltumatu publiku olemasolust, mille selge eesmärk on veenda publikut. Hea retoorikaga inimene saab avalduda ainult kirjalikus suhtluses, mitte tingimata publiku ees.
usuline oratoorium
Oratoorium on usu vallas hädavajalik, kui usujuhid kavatsevad rakendada mingisugust õpetust.
Lisateave:
- retoorika
- kõnekus
- veenmine