Vabadus ja rüvetamine on kaks mõistet seotud ja et paljud inimesed ajavad segadusse. Mõlemad on inimese otsustamisprotsessis keskse tähtsusega ja paljastavad üksikisikute erinevaid hoiakuid.
Vabadus koosneb õigusest vabalt liikuda, käituda vastavalt oma tahtele, eeldades, et see käitumine ei mõjuta teist inimest negatiivselt. Filosoofia järgi on vabadus inimese iseseisvus, autonoomia ja spontaansus.
Teisest küljest on karsklus vabaduse kuritarvitamise tulemus, sest see näitab vastutustundetust, mis võib kahjustada mitte ainult isikut, vaid ka teisi inimesi. Need, kes käituvad solvumisega, näitavad, et nad ei hooli nende käitumise tagajärgedest. Paljudel juhtudel tõlgitakse sõjakäigust reeglite puudumine. Nii on joomine ja seejärel autojuhtimine näide kellestki, kelle suhtumine näitab labasust, kuna ta seab oma elu ja teiste inimeste elu ohtu.
Kuulus fraas "Kummagi vabadus lõpeb seal, kus algab teise vabadus.", Mille omistavad paljud inimesed filosoofile Herbert Spencerile, näitab, et tõeline vabadus austab teisi ja nende austust õigused.
Piiblis, konkreetsemalt 1. korintlastele 6:12, ütleb apostel Paulus: „Minu jaoks on kõik lubatud, kuid mitte kõik pole sobiv. Kõik on mulle lubatud, kuid ma ei lase end millelgi domineerida. "See lõik näitab, et meil on võime teha paljusid asju, kuid see, et kõik, mida me teha saame, pole hea, sest meie tegemistel on tagajärjed.
Seepeale vastandumine võtab vastupidise mentaliteedi: "Ma võin teha kõike, mida tahan, kellelgi pole sellega midagi pistmist ja keegi ei saa mind takistada." reha on keegi mässumeelne, enesekeskne, jõhker, kõigi tema mõtetes tekkivate soovide ori, ja sel põhjusel on solvumine peamiseks põhjuseks barbaarsused. Salatsemine orjastab ja moonutab inimesi, vastupidine - vabadus - aga võimaldab neil naabritega tervelt koos elada.
