16. sajand on ettevõttele antud nimi kirjanduslikud ilmingud, mis tekkisid Brasiilias 16. sajandi algusaastatelaasta jooksul riigi põliselementide avastamine Euroopa inimeste poolt.
Nimi Quinhentismo viitab aastale 1500, mida peetakse selle etapi alguseks, kui portugallased avastasid Brasiilia maad. Sel perioodil ei olnud Brasiilia veel riik, vaid vaid üks Portugali kolooniatest ja tal ei olnud mingit tõeliselt Brasiilia kunstilist ega intellektuaalset toodangut.
16. sajandit tähistab eurooplaste seisukoht Brasiilia suhtes, see tähendab muljed "uute avastatud maade" loomastikust, taimestikust ja peamiselt põlisrahvastest, põlisrahvastest.
Jutustustes räägiti lugusid, mis keskendusid Euroopa inimese ambitsioonidele, kavatsustele ja eesmärkidele uute maade ja rikkuste otsimisel. Neid tekste koostasid peamiselt seiklejad, jesuiidid ja misjonärid, kes läbisid Brasiilia maid.
16. sajand Brasiilias
Brasiilias tähistab 16. sajandit kirjanduslike lavastuste kaks peamist momenti: infokirjandus ja Jesuiitide kirjandus.
infokirjandus
Seda tüüpi kirjandust peavad paljud teadlased halvatuslik, kuna see pääseb kirjanduse tavapärastest normidest.
Infokirjandus keskendus kõigi maismaal leiduvate asjade kirjeldamisele ja nendest teatamisele. et Portugali valitsejaid ja aadlikke neist kursis hoida Domeenid.
Infokirjanduse peamine verstapost oli "Pero Vaz de Caminha kiri"Portugali kuningale Dom Manuelile Brasiilia avastamise kohta. Caminha oli Pedro Álvares de Cabrali laeva peakirjatundja ja jutustas omadussõnarikastes tekstides uue avastatud maa füüsilised omadused, lisaks seal elanud elanikele ja nende elanikele rohkem.
Praegu on infokirjanduse jaoks loodud lavastused ajaloolastele (või harrastajatele ja uudishimulik Brasiilia ajaloo vastu) mõistma, kuidas Brasiilia oli enne Euroopa kultuuri täielikku sisestamist Aafrikasse vanemad.
Jesuiitide kirjandus
Jesuiitide kirjandusel on parem esteetiline kvaliteet kui infokirjanduse autoritel, kuna nad olid esimesed, kes Brasiilias kultuurisisu tootsid.
Jesuiidid kirjutasid luuletusi ja näidendeid kui pedagoogilisi vahendeid põlisrahva kateheteerimiseks. Kuid seda tüüpi kirjandusel ei olnud eranditult religioosset sisu.
Peamine autor oli Hispaania ajaloolane, grammatik, luuletaja, dramaturg ja jesuiitidest preester José de Anchieta, kes sai tuntuks kui suur põliselanike kaitsja Portugali asunike kuritahtliku käitumise eest.
José de Anchieta õppis Tupi keelt ja produtseeris meistriteose "Brasiilia rannikul enimkasutatava keele grammatikakunst", esimene tupi-guarani keele grammatikaraamat, 1595. aastal.
16. sajandi tunnused
- Informatiivsed ja kirjeldavad tekstid;
- Reisikroonikad;
- Omadussõnade kasutamine;
- Tootnud Euroopa inimene;
- Lihtne keel;
- Rõhk materiaalsetele ja vaimsetele saavutustele;
Vt ka tähendust Barokk.
