Frankfurdi kool: kontekst, autorid, teosed

THE Frankfurdi kool oli filosoofiliste mõtete koolkond ja sotsioloogiline, mis on seotud Sotsiaaluuringute Instituudiga, mis sündis a Frankfurdi ülikooliga seotud intellektuaalide projekt.

Kriitiline teooria oli kontseptuaalne lüli, mis ühendas Frankfurdi kooli haritlasi, luues uus tõlgendus Marksism, sotsioloogia ja poliitika 20. sajandi alguses. Frankfurdi koolis osalesid intellektuaalid nagu Theodor Adorno, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Erich Fromm, Walter Benjamin ja Jürgen Habermas.

Frankfurdi kooli tekkimise ajalooline kontekst

THE tõus Nõukogude Liit kui sotsialistlik võim sai alguse 20. sajandil. Marksismi üle vaieldi Euroopas tuliselt, eriti pärast Esimene maailmasõda. Mõned intellektuaalid pooldasid puhta marksismi rakendamist valitsustes; teised - põhireformide pakutud marksistlikest ideedest, kuid kapitalismi kustutamata; teised olid täielikult sotsialismi, kommunismi või mõne marksistliku inspiratsiooni idee vastu.

Max Horkheimer (vasakul) ja Theodor Adorno (paremal) on kaks Frankfurdi kooli juhtmõtlejat. [1]

Oli ka neid, kes pooldasid Marxi ideede uut tõlgendamist, rohkem kohandatud 20. sajandi tegelikkusega. Viimaste hulka kuuluvad Frankfurdi kooli haritlased, mis põhineb ühiskonna kriitilisel teoorial, tõi kokku marksistlikud elemendid igapäevaelu erinevate aspektide kriitikaga 20. sajandi Euroopa sotsiaalne ühiskond, kritiseerides hiljem peamiselt natsifašismi Saksamaal hitler ja Mussolini fašism Itaalias.

Frankfurdi kool ja kriitiline teooria tekkis pärast esimest marksistlikku töönädalat, Félix Weili korraldatud üritus. Ürituse eesmärk oli otsida marksismi uut tõlgendust, mis oleks puhtam ja truu ideedele Marx ja võimalusega rakendada 20. sajandi stsenaariumis. Selle nädala tulemusena loodi Sotsiaaluuringute Instituut, mida toetas Herman Weil, Félix Weili isa ja saksa miljonär, kes teenis teravilja istutades palju raha Argentina.

Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)

O Sotsiaaluuringute Instituut sõlmis partnerluse Saksamaa valitsusega, liideti Frankfurdi ülikooliga ja seda juhtis Kurt Albert Gerlach pärast selle loomist Saksamaa haridusministeeriumi ametliku määrusega 1923. aastal. Samal aastal suri instituudi direktor ja ametikoht oli aastatel 1923–1930 Karl Grümberg.

1930. aastal loodi Genfis Sotsiaaluuringute Instituudi kontor ja 1933. aastal hakkas Prantsusmaal asuma instituudi filiaal. 1933. aastal toimus Natside valitsus suleti Frankfurdi Sotsiaaluuringute Instituut, mille peakorter asub nüüd Genfis. O nimi Frankfurdi kool ainult Sotsiaaluuringute Instituudi jaoks liideti 1950. aastatel.

Rääkisid Frankfurdi koolkonna kuulsamad teoreetikud, väljaspool marksismi kultuur, umbes totalitarism ja poliitikast üldiselt. THE filosoofia oli peamine teoreetiline eelarvamus, mida nad kasutasid poliitilise ja sotsiaalse päritoluga konfliktidele lahenduste otsimiseks.

Loe ka: Hannah Arendt - veel üks suur totalitarismi uurija

kultuuritööstus

O mõiste kultuuritööstus see oli Frankfurdi kooli teoreetikute Theodor Adorno ja Max Horkheimeri toodetud üks olulisemaid. Mõtlejate sõnul on 20. sajandi algusest peale kestnud ülemaailmne kultuurinähtus - tööstuskapitalism, mis tekkis koos Tööstusrevolutsioon, vajas tugevust ideoloogiline propaganda inimeste poolt omastatav.

Selleks, et tööstused toodaksid palju, on vaja palju müüa. Palju müümiseks peavad inimesed palju ostma. THE tarbimisideoloogia (tarbetu liigne tarbimine) annavad edasi kunstivormid, mida toodetakse ka tööstuslikus mahus.

Walter Benjamini jaoks reprodutseeritavustehnika see on vahend, mille abil on võimalik kunsti toota tööstuslikus ulatuses; on oskus massiline paljunemine muusikast, mida saab lõpmatuid kordi salvestada ja taasesitada, või pildist, mida saab pildistada või filmida ja ka taasesitada. Benjamini jaoks on see nähtus eemaldab selle autentsuse kunstist, mida ta nimetas “auraks”.

Sest Ehted ja Horkheimer, kapitalism kasutas kultuuritööstust mitte ainult tarbimisliikumise loomiseks, vaid kasutas ka kunst kui tarbitava toote vorm. Nii hakkasid kinolevis, muusikas ja isegi plastilises kunstis olema valemil põhinev lavastus, mis vaatajaid rõõmustab, kuna teose sisu on lihtne omastada. Kultuuritööstuse keskmine vaataja on keegi, kes ei kavatse kunstiteosest leida muud kui meelelahutust, sattudes kultuuritoodete absoluutsesse massiivi.

Kultuuritööstuse toodetud massikultuur järgib järgmist valemit: selleks on vaja kõrgkultuuri elemente (Adorno sõnul on see kultuur autentne ja hästi välja töötatud), ühendab populaarse kultuuri elemente (algselt rahva toodetud) ja viskab ristmiku elemente, mis avalik. Tulemuseks on tööstuslikus mahus toodetud kunstiteos.

Tähelepanuväärne on see kultuur pastat erineb populaarkultuurist, sest ehkki see on autentne, on see on kunsti kapitalistlik taandareng.

Vaadake ka: Kultuurilooline pärand - rahva populaarse kultuuri väärtustamine

Filosoofid ja sotsioloogid

Frankfurdi kooli peamised mõtlejad on:

• Theodor Adorno: Saksa mõtleja, kes oli pühendunud teema mõistmisele moraalne sajandi sotsiaalsed aspektid kapitalismi vastu. Juudi ja kommunistina kiusas teda natsism ja ta leidis varjupaiga USA-s.

• Max Horkheimer: oli Ühiskonnauuringute Instituudi üks direktoritest. Filosoof ja sotsioloog vastutas raamatus koos Adornoga kultuuritööstuse kontseptsiooni väljatöötamise eest Dialektilinekohta javalgustatus. Samuti kiusas teda natsism ja ta leidis varjupaiga USA-s.

• Herbert Marcuse: Frankfurdi kooli üks vastuolulisemaid mõtlejaid pühendus ta lisaks rassi ja sotsiaalse tõrjutusega seotud probleemide uurimisele ka seksuaalsuse ja kapitalismi seose mõistmisele. Tema õpingud hõlmasid marksismi ja psühhoanalüüsi Freudlane. Natsid kiusasid teda taga juudi päritolu ja sotsialistliku poole eest. Marcuse leidis varjupaiga Ameerika Ühendriikides, kus õpetas kuni 1969. aastani California ülikoolis.

Herbert Marcuse, üks Frankfurdi kooli esimese põlvkonna mõtlejaid. [2]

• Walter Benjamin: hoolimata sellest, et tal ei olnud otsest seost Sotsiaaluuringute Instituudiga ja ta suri enne selle ümberkujundamist Frankfurdi koolina 1950. aastatel tegi Benjamin koostööd Revista do Instituto de Pesquisa Social'i tekstidega, mis on seotud Frankfurt. Ta pühendus kirjanduskriitikale ja kunstile laiemalt.

• Erich Fromm: mõjutatud ka marksismist ja freudi psühhoanalüüsist, ühendab see psühhoanalüütilisi elemente, et teha kindlaks inimese roll ühiskonnas kui sotsiaalse muutuse tegur. Ta analüüsis inimese kujunemise tegureid, näiteks perekondlikke ja sotsiaalseid suhteid, marksismi kriitilises aspektis.

• Jürgen Habermas: ta on mõjukaim Frankfurdi kooli teise põlvkonna mõtlejatest (õppis seal pärast instituudi ümberkorraldamist 1950. aastatel). Ta on endiselt elus ja pühendunud selle mõistmisele eetika ja poliitika keset ulatuslikke diskursuse võimalusi tänapäeval. Habermase jaoks peaksid inimesed otsima konsensust demokraatlik põhineb kõnet, mis mõtleb kõiki kodanikke.

Juurdepääs ka: Michel Foucault: Frankfurdi kooli kaasaegne prantsuse filosoof

Raamatud

• Valgustumise dialektika - Theodor Adorno ja Max Horkheimer

• minimaalne moraal - Theodor Adorno

• kultuuritööstus ja ühiskond - Theodor Adorno

• mõistuse varjutus - Max Horkheimer

• inimese analüüs - Erich Fromm

• Marksistlik kontseptsioon inimesest - Erich Fromm

• Kunstikriitika mõiste saksa romantikas - Walter Benjamin

• Saksa barokkdraama päritolu - Walter Benjamin

• Eros ja tsivilisatsioon - Herbert Marcuse

• Tööstusühiskonna ideoloogia - Herbert Marcuse

• Kommunikatiivse tegevuse teooria - Jürgen Habermas

• Modernsuse filosoofiline diskursus - Jürgen Habermas

Autor M. Francisco Porfirio
Filosoofiaõpetaja