Sina Jesuiidid olid preestrid, kes kuulusid Jeesuse seltskond, katoliku kirikuga seotud usukord, mille eesmärk oli kuulutada evangeeliumi kogu maailmas. Selle vaimuliku korra lõi preester 1534. aastal Ignatius Loyolast ja kirik tunnustas seda ametlikult Paavst Paulus III aastal 1540.
Jesuiitide preestrite ettepanek kristluse levitamiseks põhines katehheesi õpetamisel. Nad töötasid maailma erinevates paikades ja paistsid silma koloniaal-Brasiilias. Euroopas tekkisid jesuiidid osana liikumisest vastureform ja seetõttu oli nende oluline missioon takistada protestantismi kasvu.
Jesuiidid Brasiilias
Esimesed Brasiiliasse tulnud jesuiidid saabusid koos koloonia esimese kindralkuberneriga, Tome de Sousaaastal 1549. Neid juhtis Manuel da Nóbrega ja nende peamine missioon oli põliselanike kristlus ja koloniaal-Brasiiliasse rajatud kiriku valvamine. Jesuiidid ehitasid kohti, mida nimetatakse missioonid, kus nad ühendasid põliselanike katehheesi tööga tööks kõige missiooni jaoks vajaliku tootmiseks.
Selleks, et nad saaksid oma tööd koloonias teha, oli algul vaja luua suhtlus pärismaalastega, kuna nad rääkisid tupi keelt ja jesuiidid portugali keelt. Seega
Isa José de Anchieta töötas välja käsiraamatu, mis aitas jesuiitidel põliselanikega suhelda. Sel Brasiilia ajaloo perioodil oli siin levinuim keel üldkeel, mis segas portugali ja emakeelega elemente.Veelgi enam, jesuiitidel oli Brasiilias oluline hariv roll, kuna lisaks põliselanike katekeesile koolitasid nad kolonistide lapsi. Selle võimaldamiseks lõid need preestrid Brasiilia eri piirkondadesse koole, nagu juhtus Salvadori linnas ja São Paulo de Piratiningas (praegu São Paulo linn). Jesuiitide koolide kohta ütleb ajaloolane Ronaldo Vainfas:
Ignati kolledžid levisid kõikidel mandritel, ületades seitse merd. Nad koolitasid õpetajaid, haritlasi ja misjonäre. Nad domineerisid õppetöös mitmes ülikoolis, näiteks Coimbras, tugevdades uusskolastikat, pannes rõhku filosoofilistele ja teoloogilistele uuringutele.|1|.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Teine jesuiitide oluline funktsioon oli rahustamine põlisrahvastega, sest missioonide abil õnnestus neil nende rahvastega suurepäraselt suhelda. Nii viisid jesuiidid läbi põlisrahvaste katehheesi, lisaks sellele, et nad üritasid akultureeruda, püüdes omamaist Euroopa elulaadiga samastada.
Jesuiidid seisid silmitsi ka lugematute arvudega konfliktid asukatega mis orjastasid põlisrahva 16. ja 17. sajandil. Jesuiitide tegevus põliselanike orjastamise eest kaitsmisel viis krooni seaduste kehtestamiseni, mis lubasid seda põlisrahvaste orjastamine ainult "õiglase sõja" korral, see tähendab, kui põliselanikud ründasid mõnda Portugali keel. Selle kohta ütleb ajaloolane Ronaldo Vainfas:
Suurim takistus, millega kompanii silmitsi seisis, oli asunike innukus põliselanike orjastamiseks. Jesuiidid pidasid kõikjal, eriti 17. sajandil, vastupanu, rabeledes põlisrahvaste vangistust keelavate kroonuseaduste alusel. Asukad omakorda nõudsid alati õigust vangistada indiaanlased “õiglasse sõtta”, st väidetavasse kätte maksmises vaenulike indiaanlaste vastu.
1640. aastal piirasid Rio de Janeiro asukad ümber Morro do Castelo kolledži, süüdistades jesuiite uue vangistust keelava seaduse juhendamises. See oli “Botada eemal preestritest”, keda ei tapetud ainult tänu kuberner Salvador Correia de Sá e Benevidese sekkumisele. Samal aastal saadeti nad São Paulost välja, naastes alles 1653. aastal|2|.
Aja jooksul ei piirdunud jesuiitide hõõrumine kolonistidega, kuna nad sattusid peagi pärast Guaraniitsõda, kus jesuiidid ja guarani indiaanlased läksid missiooni kontrollimiseks vastu Portugali vägedele Seitse missioonirahvast, tänapäeva Rio Grande do Sul. Lisaks äratas nende usundite suur majanduslik jõud Portugali krooni ahnust ja seega aeti 1759. aastal jesuiidid Portugalist ja kõigist selle kolooniatest välja.
|1| VAINFAS, Ronaldo. Kristuse sõdurid. Rahvusraamatukogu ajalooajakiri, Rio de Janeiro, nr 81, juuni. 2012, lk. 17.
|2| Idem, lk. 16-17
Autor Daniel Neves
Lõpetanud ajaloo
