Konkreetsele perioodile viitava ajaloolise konteksti tundmine on määravaks teguriks seda läbiva esteetika uurimisel ja mõistmisel Brasiilia kirjandus.
Sotsiaalne ja poliitiline panoraam on suurte ideoloogilise profiili ehitamise suunavad jooned kunstnikud üldiselt, kuna nad tunnevad end sellest "kontekstist" mõjutatuna ja väljendavad oma nägemust nende kaudu Ehitus.
Sellisel seisukohal võib olla nii negatiivne kui ka positiivne iseloom ning see võib toimida vormidena omamoodi kinni pidamise või nende kritiseerimise viisina.
Kohe, kui toimus vabariigi väljakuulutamine, oli Brasiilial kaks sõjaväepresidenti: Deodoro da Fonseca ja Floriano Peixoto. See periood, ajavahemikus 1889–1894, oli tuntud kui Mõõgavabariik, see etapp toimus Armada mässu ja föderalistliku revolutsiooni ajal.
Alates 1894. aastast algas president Prudente de Morais ametisseastumisega Brasiilia stsenaariumis uus etapp: Café-com-Leite Vabariik, kus võim koondus suurpõllumeeste, täpsemalt kohvikasvatajad.
Seekord rakendati tohutut majanduslikku ebavõrdsust, see tähendab, et kui lõuna ja kagu arenesid jõuliselt, siis kirdes langes suhkruroo kriisi tõttu langus.
Halvim osa selles kõiges oli tõdemine, et nn vabariiklik režiim ei teinud selle muutmiseks midagi tasandil, kuna võim koondus eliidi kätte, teised ühiskonnakihid aga igatsesid teisendused.
Kogu selle rahulolematuse õhkkonna neelasid tollased kunstnikud ja sellest hoolimata Monteiro Lobato oma raamatu kaudu novellidest - “Urupês” - mõistab hukka kõik probleemid, mis tähistasid brasiillaste elu, eriti piirkonnas Paraíba oru.
tegelaskuju loomine Jeca Armadillo, mis näitab Brasiilia mäekünka prototüüpi, oli mõjukate inimeste ja tervishoiuarstide kriitika sihtmärk, kuid kirjanduse jaoks see paljastas korrumpeerunud ühiskonnast täiesti võõrandunud tegelase, kes rahaliste ressursside puudumisel elas keskpärases ja tõrjutud.
Tema loodud lasteteosed tegid temast ühe kõigi aegade parima kirjutaja, mis vallutas transtsendentsel viisil oma publiku, muutes selle loomingu surematud. Nende hulgas paistavad silma järgmised: Sítio do Pica-Pau Amarelo, Emilia Grammatika maal, Anastácia tädi lood.
Vaatame nüüd mõningaid jutust väljavõtteid - "Urupes":
"Vaene Jeca Armadillo! Kui ilus see romaanis on ja tegelikkuses kole!
Jeca kaupmees, Jeca talupidaja, Jeca filosoof... lk 90
Tema suur hool on pigistada vähimatki vaeva nägema seaduse kõik tagajärjed - ja sellega ta läheb kaugele.
See algab aadressist. Selle õlg- ja mudamaja paneb koopas elavad loomad naeratama ja naerma joão-de-barro [...] mööbliesemete üle. Voodi on pikk perifeerne matt, mis asetatakse sillutamata põrandale [...] Ei söögiriistu [...] Ei kappe ega kumme. Riided, hoia neid kehal. Sellel on ainult kaks seadet; üks, mis toob kasutusse ja teine pesemisse. [...] Nende kauged vanavanemad nautisid suuremat mugavust. Teie lapselapsed ei pane pingile neljandat jalga. Milleks? Ilma selleta saab hästi elada. "Lk 91
Märgime, et siin kujutab Monteiro Lobato kaboklo kohutavaid elamistingimusi tema enda suhtes teadmatus, elamine täielikus inertsis ja puudulik perspektiiv muutuste suhtes sotsiaalne aspekt.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Autor Vânia Duarte
Lõpetanud tähed
Brasiilia koolimeeskond
Modernism - Kirjandus - Brasiilia kool
Kas soovite sellele tekstile viidata koolis või akadeemilises töös? Vaata:
DUARTE, Vânia Maria do Nascimento. "Monteiro Lobato ja selle modernismieelne autentsus"; Brasiilia kool. Saadaval: https://brasilescola.uol.com.br/literatura/monteiro-lobato-sua-autenticidade-premodernista.htm. Juurdepääs 27. juunil 2021.
