O anarokapitalism advokaat üks konkreetne vorm kapitalism, ilma riikliku regulatsioonita. See esitab ühiskonnale mõeldud projekti, mille raames reguleerib sotsiaalseid suhteid tasutaTurg. See on sisuliselt vastupidiselt riiklikule kontrollile maksude, hinnapoliitika, teenuste monopoli, müntide tootmise ja ringluse kontrolli, mõnele ettevõttele teiste kahjuks antavate subsiidiumide näol jne.
Loe ka: Demokraatlik õigusriik - eesmärk, mille eesmärk on à kodanike väärika elu edendamine
Anarhokapitalismi põhimõtted
Anarokapitalism ulatub tagasi loodusseadus, see tähendab teooria, mis väidab, et on olemas hulk looduslikud õigused, millega inimene sünnib, nimelt õigus elule ja selle ülalpidamisele. Paremale elule lisavad anarhokapitalistid õigus eraomandile kui loomulik õigus, milles kõik üksikisiku õigused oleksid hõlmatud ja nende eest makstud.
Seetõttu oleks inimesel olemas õigus oma kehale (omandiõigus) ja ressursile ilma eelmise omanikuta, kus ta tootis mingisugust tööd (algne omand), mida võiks vahetatakse vabatahtlikult või kaubanduslikult, samuti annetatakse või antakse pärandina vabast ühiskonnast ülesehitatud tiitlite süsteemis. Turg.
THE omastamineoriginaal seda tehtaks tööga, see tähendab, et ei piisa maa piiramisest, vaid selle kallal töötamisest enne, kui keegi teine seda teie omandiks peab. Samuti peetakse vara vahetamist seaduslikuks ainult siis, kui see toimub vabatahtlikult, ilma igasuguse sunnita.
Anarokapitalismi eetiline alus on mittekallaletungi põhimõte teiste inimeste elule ja varale.Riiki peetakse ebaseaduslikuks selle sunniviisilise ja suveräänse iseloomu tõttu, mis on kõigile seaduste, maksude ja vägivalla kasutamise monopol, ilma et üksikisikud saaksid kannatusi eraldada (lahku minna) või keelduda oma otsustest kinni pidamast sanktsioonid.
Sina maksud, samuti igasugune riigi sekkumine peetakse agressiooniks anarokapitalistide poolt, seega tähendaks nende jaoks riik ise nende rikkumist mittekallaletungi põhimõte ja vaba ettevõtmine oleks ainus võimalus seda täielikult rakendada põhimõttel. Anarhokapitalistide sõnul on riigi pakutavad teenused, nagu kaitse, julgeolek ja õiglus, neil ei ole sisuliselt avalikku iseloomu, nii et neid võiks algatus pakkuda WC.
Tee vaba ühiskonna juurde oleks vabaturukapitalism, milles kaubanduslik vahetus oleks vabatahtlik ja rahumeelne, erinevalt riigikapitalismist, kus on muude kõrvalekallete hulgas monopolid, privileegid, kartelliseerumine, kronismi, mis anarhokapitalistide jaoks on omased ja piirduvad riikliku sekkumisega, see tähendab, et neid ei tekiks, kui oleks olemas ainult vaba ettevõtlus, mille pakkumise ja nõudluse dünaamika pakuks tasakaalustatud konkurents, produktiivne mitmekesistamine, taskukohased hinnad ja kvaliteet, ilma et oleks vaja reguleerimist või käskude juhiseid keskne.
THE mineoloogia anarškapitalist on individualist. See tunnistab vabatahtlikke vahetusi ja seoseid inimeste vahel, kuid lähtub individuaalse ja omakasupüüdliku tegevuse eeldusest. Seetõttu on anarhokapitalistlikus ühiskonnas majandusvahetust iseloomustaks individualiseerimine, erastamine ja detsentraliseerimine.
O intellektuaalne mentor anarokapitalismi on Ameerika majandusteadlane Murray Newton Rothbard, üks Austria majanduskooli eksponente, kes 20. sajandi teisel poolel püüdis taaselustada liberaalseid põhimõtteid enne Adam Smithi klassikalist liberalismi.
Ehkki ideoloogiliselt orienteerub radikaliseerunud liberaalide rühmitus, anarokapitalism pole kunagi muutunud praktiliseks kogemuseks, jääb seetõttu utoopia valdkonda, ultraliberaalsest vaatenurgast lähtuv ideaalne maailmamudel. Tuntumate loosungite hulgas on idee, et maks on vargus ja näiteks krüpteeritud müntide vaba ringluse kaitsmine.
Anarhokapitalismi tunnused
Anarokapitalism, tuntud ka kui kapitalistlik anarhism, libertaristlik kapitalism või lihtsalt Ancap, idealiseerib eraomandi süsteemi kus on ettevõtlikkust, kasumit, aga ilma riigi olemasoluta, mis takistab anarhokapitalistide jaoks kapitalismi täielikku arengut.
Selles mudelis ühiskonnas, kaupade ja teenuste vahetamine üksikisikute vahel toimuks seaduslikult ainult turu kaudu. Riigi pakutavad teenused, mida peetakse avalikuks, nagu õigus, turvalisus, haridus ja tervishoid, erastatakse ning nende kvaliteet ja taskukohane hind tagatakse vaba konkurents.
Sotsiaalseid suhteid arendataks tahtlik individualism, see tähendab, et üksikisiku suveräänsus ületab igasuguse kollektiivse huvi. See poliitilis-majanduslik ideoloogia pakub välja riigi lagunemise ja selle asendamise turuga majandussuhete pidamisel ja teenuste osutamisel.
Vaadake ka: Sotsiaaldemokraatia - heaoluriigile suunatud mudel
Kas anarokapitalism on paremal?
20. sajandi teisel poolel Austria majanduskool sõnastas ümber, majandusteadlane Ludwig von Mises juhtivas rollis, O sealliberalism majanduslik, kohandades oma eeldused globaliseerunud ja keerulise kapitalismi kontekstiga.
Missi jünger Rothbard esitas teooria anarokapitalismist, ühendades liberaalsed ideed, loomulikud jus ideed (arvestades füüsiliste õigustena inimese õigust elule, omandile, mittekallaletungi ja suveräänsust) ja riigi väljasuremise idee alates individualistlikest anarhistlikest teoreetikutest. See segu võib tekitada kahtluse: kas ikkagi on anarokapitalism, millest ideoloogiline spekter ühendab erinevate ideoloogiate elemente?
Vastus on selline anarokapitalismi valdavaks aluseks on liberalism; seega on see parempoolne ideoloogia.See läheb kaugemale ideest minimaalne riik kohta neoliberalism, mis teeb ettepaneku riigi lagunemiseks ja kõigi teenuste erastamiseks, asub seetõttu rohkem liberaalsetest hoovustest paremal, hõivates radikaalne positsioon selles ideoloogilises kaares.
utilitaristlik anarokapitalism
Utilistliku anarhokapitalismi suurim esindaja on majandusteadlane David Friedman, Chicago kooli. Erinevalt Rothbardist, kes ankurdab anarhokapitalistliku ühiskonna idealiseerimise loodusõigusesse (loodusseadus), ankurdab Friedman anarokapitalistliku ühiskonna idealiseerimise utilitarism, see tähendab majanduslikes eelistes, ratsionaalses perspektiivis maksimeerida kasu ja madalamaid kulusid, seetõttu juhindutakse majanduslikust tõhususest, mitte üksikisiku õigustest.
![David Friedman on anarhapapitalismi utilitaristliku haru kõige tuntum nimi. [1]](/f/c6f7baf3393fecb6d9d885b1795d505a.jpg)
Friedmani riigikriitika põhineb ebaefektiivsuse õigustamisel, mitte riiklike sekkumiste moraalil või amoraalsusel. Friedmani jaoks tuleks konfliktid lahendada arbitraažiga, see tähendab eraõiguslikud asutused, väljaspool kohtute osakonda. Erakohtud konkureeriksid omavahel ja esitaksid erinevaid õigusakte, seega sõlmiksid turvaettevõtted kohtute lepingud vastavalt klientide eelistatud õigusaktidele.
Juurdepääs ka: Lepingulisus - ühiskondlikul lepingul põhinev teooria
Anarokapitalism ja libertarianism
Rothbard, anarokapitalismi isa, peeti libertariks, ehkki liberaalse kujunemisega ja von Mises'i liberalismist mõjutatud, laissez-faireehk riik osutab ainult piiratud valikut teenuseid, nagu kaitse ja kaitse.
Mingil hetkel jõudis Rothbard järeldusele, et ka neid teenuseid võib pakkuda erasektor, mistõttu pole vaja riigiaparaati ülal pidada. See on liberaalsuse ja libertarismi põhiline erinevus.
Kuigi riik on vähenenud, omab ta liberalismis siiski jõu kasutamise monopoli. O libertarianism lükkab selle monopoli tagasi ning soovitab, et kõik tegevused toimuksid vabaturu piires|1|.
Anarokapitalismi piires seal on erinevaid libertariaalsuse hoovusi. Mõned ühilduvad üksteisega, teised mitte. THE kettutilitaarne ja kettjusnaturalist, näiteks on nad lahknevad. Esimene ei lähtu ühisest eetikast, vaid mitme seadusandluse tasuvuse ideest ja teine juhindub põhimõttest (mittekallaletung), mida peeti universaalseks ja mida ei saanud murda, ehkki paljud pidasid seda kasulikuks inimesed.
On ka libertarianistidjõhkrad, sina järkjärgulised ja agoristid. Esimesed kuulutavad riigi viivitamatut väljasuremist; teine - järkjärguline hääbumine, isegi valimistel hääletamise kasutamine, erastamise toetamine ja ametikohtade hõivamine selle muutmiseks seestpoolt; ja viimased on need, kes mingil määral boikoteerivad seadusi ja makse, hoiduvad kõrvale, osalevad paralleelsetes tehingutes jne.
Anarokapitalism ja anarhism
Anarokapitalism pole seotud ajaloolise anarhismiga, kuid selle peamist teoreetikut Rothbardit mõjutasid mõned 19. sajandi Ameerika individualistlike suundadega anarhistid, näiteks Benjamin Tucker ja Lysander Spooner. Ehkki nende nomenklatuuris on ühisradikaal, anarokapitalism ja anarhism need ei sisalda mitte ainult selgeid, vaid ka vastupidiseid ideaale.
Juures anarhism, initsiatiivi- ja ühinemisvabadust läbib inimese areng - mitmes aspektis - läbi kollektiivne kogemus vabatahtlikes rühmitustes. See ei ole seotud ühetaolisusega, vaid harmooniaga võrdsuses võrdsed õigused ja isikuvabadus.
Anarhistlikus ühiskonnas asendataks riigi kaotamine võrdsete vahelise vaba kokkuleppega läbi ühendused ja föderatsioonid, ilma et seal oleksid valitsejad ja valitsused, ülemused ja töötajad või mis tahes muud liiki ametiasutused, mis on mingis vormis sunnitud.
Samuti anarhism on antikapitalistlik ja vasakpoolne ideoloogia. Anarokapitalism on omakorda parempoolne ideoloogia, juhindudes individualismist ja vabaturust, tuvastades neis kahes sambas vabaduse maksimaalse laienemise. Seetõttu on nende kahe ideoloogia vahel ainus lähenev punkt antistatism. Riigi ja kapitalismi lõpule suunatud poliitilise teooria kohta lisateabe saamiseks lugege meie teksti: anarhism.
Kas anarokapitalism töötab?
Anarokapitalism on filosoofiline, poliitiline ja majanduslik teoreetika, mudeli konstrueerimine, idealiseeritud ultratiberalistliku tooniga ühiskonnatüüp. Anarokapitalismi praktilisi kogemusi pole. Ehkki mõned selle pooldajad toovad välja näiteid iidsetest ühiskondadest, kus ei olnud riiki, ei ole seda ideed juhitavat ühiskonda olemas ega ole kunagi olnud.
See on poliitiline utoopia mida saab hinnata ainult nii, nagu oleks see olemas kujutlusvõime valdkonnas. Kui me kujutaksime ette, milline oleks anarhokapitalistlik ühiskond, poleks kaua aega leida metoodilised raskused:
Kas oleks võimalik säilitada ühiskondlik ühtekuuluvus ühiskonnas, kus puudub ühine seadus?
Kuidas lahendataks nõudeid eriseadustes eriseadustega, kui kummalgi poolel oleks erinev ideoloogiline suund ja erinev rahaline seis?
Kas kriisiolukordades, nagu sõjad ja epideemiad, suudaks vaba turg vastata tekkinud vajadustele?
Kui riik on institutsioon, mis tagab omandiõiguse omandile ja isikuvabadustele, siis kes garanteeriks seaduslikult vara ja vabaduste omandiõiguse?
Kas pakkumise ja nõudluse seaduse toimimine takistaks oligopolide teket?
Kas anarokapitalistlikus ühiskonnas oleks madalama sissetulekuga inimesi takistama kaupade ja teenuste nautimisest?
Kuidas tagaksite eraturvalisuse kontekstis, et agressiivsuse põhimõtet austatakse igas olukorras?
Kas ühine teenus (väljakute töötlemine, tänavapuhastus jne) maksmise eest inimeste vahel toimuks täiesti vabatahtlikult või kohustuslikult, sarnaselt maksudega?
Praktikas, see oleks väga raske mida täielikult reguleerimata ja detsentraliseeritud ühiskond suudaks võrdsustama arvukad konfliktid oma liikmete vahel, mis muutuks veelgi teostamatumaks ilma ühiste õigusaktideta ning ühine vahendamine näiteks õiguse ja julgeoleku küsimustes.
Lisaks välistaksid ostujõu erinevused rühma inimesi juurdepääsu erateenustele ja peamise kasumi eesmärkvõivad olla vastuolus mõne olulise teenuse eesmärgiga - õiglus ja tervis –, näiteks ja õnnetusolukordadega, näiteks pandeemiad loodusõnnetused.
Hinne
|1| DAL ISA, Raphael A. Ludwig von Misesi instituut: anarokapitalismi kuulutajad. UNIOESTE: marssal Cândido Rondon, 2017.
Pildikrediit
[1]Kat Walsh/ühised
Autor Milka de Oliveira Rezende
Sotsioloogia professor
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/anarcocapitalismo.htm
