Paulo Reglu Neves Freire (1921-1997) oli a kasvataja, kirjanik ja filosoof Pernambuco. Algkoolituse omandanud õigusteaduses, loobus Freire õigusteadusest ja töötas oma karjääri alguses a Portugali keele õpetaja Colégio Oswaldo Cruzis, asutuses, kus õpetaja oli põhihariduse omandanud. Freire töötas ka tööstuse sotsiaalteenistuses (SESI) haridus- ja kultuurisektori direktorLisaks sellele, et neil on õpetas haridusfilosoofiat tollases Recife ülikoolis.
Paulo Freire sai auhinna umbes 48 pealkirja, doktorikraadide vahel honoris causa ning muud autasud Brasiilia ja välisriikide ülikoolidelt ja organisatsioonidelt. Teda peetakse kõige doktorikraadiga brasiillaseks honoris causa ja on maailmas enim viidatud humanitaartööde teose autor: Rõhutute pedagoogika.
Loe ka: haridus Brasiilias
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Biograafia
Aastal sündis Paulo Reglu Neves Freire 19. september 1921linnas Recife, Pernambuco pealinn. Poegkoos oma kahe venna ja õega a sõjaväepolitsei ja a koduperenaine, Kaotas Paulo Freire kolmeteistkümneselt isa. Tema põhiharidus hõlmas sisseastumist
Oswaldo Cruzi kool, Recife'is, direktori antud stipendiumi kaudu. Hiljem sai Freire distsipliiniassistendiks ja pärast väljaõpet portugali keele õpetajaks.1943. aastal liitus ta õiguskursus Recife ülikoolist ja abiellus 1944. aastal oma esimese naise, professoriga Elza Maia Costa de Oliveira, abielu, mis kestis kuni Elza surmani 1986. aastal. 1947. Aastal nimetati Freire tööstuse sotsiaalteenistuse hariduse ja kultuuri osakonna direktoriks, alustades tööd kirjaoskus puudustkannatavatele noortele ja täiskasvanutele ning tööstuse töötajatele.
1959. aastal läbis Paulo Freire programmi valiku Hariduse ajaloo ja filosoofia õppetool, Recife ülikooli kaunite kunstide koolist, koos lõputööga Brasiilia haridus ja jooksvad asjad. 1961. aastal sai õpetaja Recife ülikooli kultuurilaiendite osakonna direktor, mis võimaldas tal teostada esimesi laiemaid kogemusi täiskasvanute kirjaoskusest, mis tipnes Angicose kogemusega.
Võimaldades noorte ja täiskasvanute kirjaoskust umbes 40 tunni jooksul ja väikeste kuludega, inspireeris Paulo Freire väljatöötatud meetod Riiklik kirjaoskuse kava, mida hakkas juhtima veel Moldaavia valitsuses olnud haridus- ja kultuuriministeerium (MEC) João Goulart. Angicose kogemus tekitas linnas kära.
Üks Töötajate streik ehitusplatsil kes keeldus töötada, kui nende õigused ei olnud tagatud, - näiteks tasustatud iganädalane puhkeaeg ja tööpäev, mis peab kinni AJK kehtestatud tundidest Töötajate seaduste konsolideerimine (CLT), see oli algus süüdistus kommunism Freireuse kirjaoskuse projekti vastu. Ettevõtjad ja põllumajandustootjad, peamiselt Rio Grande do Nortest, ei nõustunud varem kirjaoskamatute ja nüüd oma õigusi mõistvate töötajate nõudmistega.
Poliitilisel areenil tuli mängu veel üks teema: sel ajal said hääletada ainult need, kes olid kirjaoskajad. Riiklik kirjaoskuse kava võib viia kirjaoskuse kuni kuue miljoni brasiillaseni, mis tähendaks kuut miljonit uut valijat väljaspool valitsevat klassi. Need tegurid olid selle jaoks määravad, veel aastal aprill 1964, O Riiklik kirjaoskuse kava oli tühistatud. Need olid otsustavad tegurid ka Paulo Freire'i, Marcos Guerra (advokaat ja üks projekti koordinaatorid Angicos) ja kümneid teisi inimesi, kes, nagu Freire'i puhul, samuti olid pagulased.
Paulo Freire läks mööda 70 päeva vanglas ja pagendati. Paguluses läks ta kõigepealt Tšiilisse, kuhu koordineeritud täiskasvanute kirjaoskuse projektid, Tšiili agraarreformi instituut viis aastat. 1969. aastal kutsuti Pernambuco professor õpetada Harvardi ülikoolis. 1970. aastal oli kirikute ülemaailmse nõukogu konsultant ja emeriitkoordinaator (CMI), mille peakontor asub Šveitsis Genfis.
Kuni tagasi Brasiiliasse 1980. aastal sõitis Freire CMI kaudu rohkem kui 30 riiki haridusalane nõustamine ja sihtotstarbeliste haridusprojektide elluviimine kirjaoskuse eest, vähendamiseks ebavõrdsus Sotsiaalne õiguse tagamisekssina. Just sel perioodil viis Brasiilia mõtleja ellu olulisi haridusprojekte Guinea-Bissaus, Mosambiigis, Sambias ja Cabo Verdes.
Aastal 1978 Amnestiaseadus lubas poliitiliste paguluste tagasitulekut. 1980. aastal naasis Freire Brasiiliasse. Pärast seda asus ta õpetama São Paulo paavsti katoliku ülikoolis (PUC-SP) ja Campinase ülikoolis (Unicamp). 1986. aastal oli tema esimene naine Elza, kellega ta oli viis last, ta suri. 1988. aastal abiellus Freire oma teine naine, Ana Maria Araújo, kellega ta viibis kuni surmani 1997. aastal.
Aastatel 1988–1991 kandideeris Freire São Paulo omavalitsuse haridussekretär toonane linnapea Luiza Erundina, toona töölisparteiga (PT) seotud. Enne ametiaja lõppu lahkumisel Mario Sergio Cortella, tollane Freire'i nõunik ja hiljem tema doktorinõunik PUC-SP-s, töötas ametis 1992. aastani.
2. mail 1997 Paulo Freire suri, 76-aastaselt, pärast angioplastika läbimist ja selle tõttu keerulise tervisliku seisundi ilmnemist vereringesüsteemi probleemid. Elus ja postuumselt pälvis professor Paulo Freire 48 aunimetust.
Kogu maailmas, umbes 350 kooli ja asutustnagu raamatukogud ja ülikoolid, võtke oma nime austusavaldusena. 2005. aastal koostas asetäitja Luiza Erundina seaduseelnõu Paulo Freire'i tunnustamiseks Brasiilia hariduse patroon. Eelnõuga karistati tollal seadusega 12 612/12 alles 2012. aastal president Dilma Rousseff.
Teine uuring, mille viis läbi 2016. aastal Elliot Greeni, teadlane, kes on spetsialiseerunud Londoni Majanduskooli arendus- ja õppimisalastele uuringutele Rõhutute pedagoogika, autor Paulo Freire, on maailmas humanitaarteaduste valdkonnas enim viidatud raamat. Uuringu aastaks oli Freire'i raamat juba olnud tsiteeritud 72 359 korda, olles eespool selliste mõtlejate edetabelis nagu Michel Foucault, Pierre Bourdieu ja Karl Marx. Freire ees olid ainult Thomas Kuhn ja Everett Rogers.
Vaadake ka: Aristotelese roll hariduses - hariduse ja filosoofia suhe
Paulo Freire on maailmakuulus oma tööde ja panuse eest haridusse. (Autorid: Slobodan Dimitrov / Wikimedia Commons)
Paulo Freire meetod
kõrgusel Külm sõda, sina USA käivitas projekti nimega Liit Progressi nimel, mille eesmärk oli võimendada majanduskasvu ja lõpetada kapitalistlik blokk Ladina-Ameerikat kimbutanud “kasvava kommunismina”. Arusaades, kes projekti juhtis, kirjaoskamatuse likvideerimine see oleks viis sotsialistliku tõusu peatamiseks.
Brasiilia oli üks neist, keda projekt kaalus, ja kirdes, endiselt eksperimentaalses etapis, - Angicos oli Rio Grande do Nortes üks esimesi suuri kogemusi, et püüda see hävitada kirjaoskamatus. Linna valik ja Angicose projektile eraldatud summa umbes 36 dollarit õpilase kohta, tulid sellest Põhja-Ameerika plaanist. Paulo Freire projekti välja töötanud, moodustas koordinaatoritest koosneva komisjoni ja koolitatud õpetajad kava rakendamiseks.
Sisse 40 tundiajal reisinud peaaegu kuu, Kirjaoskajad olid 300 noort ja täiskasvanut Freire väljatöötatud meetodil. Brasiilia koolitaja kritiseeris hariduse mudelit, mida ta nimetaspangaharidus”. See mudel põhineb seisukohal, et õpetaja on ainete protsessi keskpunkt ja teadmiste hoidja, vastutades selle eest, mida ta oma õpilastesse hoiab.
Freire rääkis, kui tähtis on mõelda haridusele, mis on võimeline seda tunnustama õppija kultuur ja tegutseda selle põhjal, selle reaalsuse järgi, sest ainult nii oleks mõttekas neile, kes hakkavad olema kirjaoskajad. Filosoofi sõnadega:
“maailma lugemine eelneb sõna lugemisele, seetõttu ei saa sõna järgnev lugemine ilma selle lugemise järjepidevuseta. "ii
Freire'i arvates on lugemine (ja samas mõttes ka kirjutamine) ainult on loogiline kui kaasneb oskus maailma lugeda, tajuda maailma, tunda ära näitlejate rollid maailmas ja tunnustada ennast selles maailmas mängijana. Seetõttu tegutses Freire nende õpetamiseks sõnade põhjal, mis kuulusid kirjaoskuse protsessis töötajate igapäevaellu.
Advokaat ja Angicose projekti koordinaator Marcos Guerra ütleb, et „kirjaoskus põhines ainult 12–15 sõnal, mis sisaldasid kõiki portugali keele foneeme. Mis edasi saab sõna töö teemalises arutelus? Tulge töötingimused. Siis tekitab see arutelusid töö, töötingimuste [...] töö tasustamise, garantiide, õiguste, kohustuste üle ”.iii Sellised sõnad nagu tellis, savi, töö, vaev ja plaat olid meetodi juhised, mis ei keskendu õpetatavale sisule, vaid protsessile..
Teine funktsioon freirean meetod on katse võtta a õpilaste poliitiline ja klassiteadlikkus. Võib-olla äratas see kõige enam konservatiivsete sektorite viha, kes vastutas riikliku kirjaoskuse kava kustutamise ja Pernambuco õpetaja pagendamise eest. Allpool kirjeldatud tunnistused kinnitavad seda ideed:
Pärast kursust peatas linna streik projekti ehitamise. Arvatakse, et neid oleks inspireerinud tööõiguste õpetamine klassiruumis Freiriuse metoodika järgi. Töötajad ütlesid ettevõtte omanikule, et nad teavad, et neil on õigused. Nad palusid sõlmida ametliku lepingu, maksta iganädalast puhkust ja puhkust. Ja boss ütles: "Ma ei anna seda, keegi ei tee seda," mäletab [Marcos] Guerra.
[...]
Nad hakkasid nõudma õigusi, näiteks iganädalast tasulist puhkeaega ja tööaega, mis olid intensiivsed ja ületasid seadusega kehtestatud tunde. Nad olid põnevil ametliku dokumendi omamise üle, ütleb pensionärist kohtunik Valquíria Félix da Silva (78), kes oli üks linna kursuse professoreid.iv
Paulo Freire'i tööd ja tema meetodit iseloomustavad sügavalt nõudmine uut tüüpi hariduse autonoomia domineerivatele klassidele läbi dialoog ja a emantsipatiivne haridus.
Neile, kes tunnevad kaasa Pernambuco filosoofi ideede kohaselt on see ülesanne vajalik uue õiglasema ja võrdsema Brasiilia loomiseks. Neile, kes ei nõustu tema tööga (me ei kavatse teha üldistavat avaldust, kuna võib olla täpne usutav kriitika meetod või Freireuse teos ja pidades meeles, et kriitikud ei eelda selle tühistamist), on üldiselt hirm, et see on mida konservatiivsed sektorid on helistanudMarksistlik indoktrineerimine klassiruumides”.
Seda süüdistust, mida tänapäeval toetavad fraktsioonid seotud kaugel paremaloli sama, kes Paulo Freire aastal hukka mõistis 1964. São Paulo ülikooli (USP) haridusteaduste doktor ja Freire'i biograaf Sérgio Haddad räägivad Folhas avaldatud artiklis São Paulost, tema arreteerimise õigustamiseks Freire'i kohta tehtud kirjaliku aruande kohta päevad pärast pagendust.
Järelepärimine, käskis kolonelleitnant Hélio Ibiapina Lima, ütles, et Paulo Freire oli "üks vähem vastutavate inimeste kohese õõnestamise eest vastutajaid", et "tema esinemine kirjaoskuse valdkonnas täiskasvanud pole midagi muud kui erakordne marksistlik ülesanne neid politiseerida ”ja et Freire„ on kapuutsiga krüptokommunist vormis kirjaoskuse õpetaja ”.v
Loe ka: Hariduse eesmärgid meie ühiskonnas
Ehitus
Eluteemaliste väljaannete, postuumsete väljaannete, kirjade, intervjuude, esseede ja artiklite hulgas on tema loomingus ligi 40 avaldatud raamatut. Filosoofi ja koolitaja intellektuaalse trajektoori mõistmiseks on kõige olulisemad järgmised:
Rõhutute pedagoogika: kirjutatud paguluse alguses, kui Freire oli Tšiilis, tehakse raamatus ettepanek a ülevaade pedagoogide ja õpilaste suhetest. O dialoog see peab olema esimene alus õppe- ja õppeprotsessi ülesehitamiseks. Freire sõnul on „dialoog eksistentsiaalne nõue“.Saag Selle eelduse põhjal tunnistab ta, et dialoogiline haridus on võti vabastava hariduse massidesse toomise võtmeks, jätmata massid ise haridusprotsessist välja. Peegelduses küsib Freire endalt: „Kuidas ma saan dialoogi pidada, kui lähtun sellest, et maailma hääldus on valitud inimeste ülesanne ja et masside olemasolu ajaloos on märk nende halvenemisest, mida ma pean tegema vältima?"vii Masside ja teiste tunnustamine ning teiste erinevuse austamine on see, kuidas kasvataja peaks käituma. Freire väidab, et selle töömahuka protsessi eesmärk on vabastada: rõhutute masside emantsipatsioon hariduse kaudu.
haridus kui vabaduse praktika: kirjutatud paguluses pärast aasta lõppu Rõhutute pedagoogika, see raamat on a enesekriitika oma esitusest ja a hariduse ettepanek mille eesmärk on tõrjutus lõpetada. Ta toob välja nende sisemise seose haridus, teadlikkus ja kaasatus.
Kirjad Guinea-Bissaule: raamat, mis on kirjutatud aastatel 1976–1977, periood, mil Freire osales pärast iseseisvumist Guinea-Bissaus propageeritud populaarse kirjaoskuse projektis. Teose moodustavate kirjade kogumil on peegeldavam eesmärk tuua välja selle äsja iseseisva rahva võimu, kirg ja looming ning Aafrika ja Brasiilia sotsiaalse tegelikkuse ühtlustamine ajast.
autonoomia pedagoogika: Freire'il on selles raamatus väga selge eesmärk esitada a teadmiste ja tavade kogum, mis on hädavajalik igale koolitajale. Nagu autor ise kirjas teatab, pole vahet, kas tegemist on progressiivse või reaktsioonilise õpetaja või õpetajaga, sellest põhikomplektist peab teadma. Raamatu esimeses peatükis on pealkiri, mis võtab kokku suure osa Freire'i kaitsest aastal äratundmise tunnustamine ja õpilase individuaalsuse austamine: „Ilma õpetamiseta ei toimu õppimine ". Üks neist põhielementidest on olulise äratundmine suhe teooria ja praktika vahel mis peavad olema ürgsed ja lahustumatud. Freire sõnul "Kriitiline mõtisklemine praktika üle muutub teooria / praktika suhte nõudeks, ilma milleta võib teooriast saada bla bla bla ja praktikast aktivism."viii
“Rõhutute pedagoogika” on humanitaarteaduste seas maailmas enim tsiteeritud teos. (Autorid: paljundamine / toimetaja Paz e Terra).
Loe ka: haridus
Paulo Freire Instituut
Paulo Freire'i instituut tekkis Brasiilia professori idee põhjal tuua institutsioonid kokku ja rakendada sihipärased tegevused hariduse jaoks sotsiaalne kaasamine ja vähendamine majanduslik ebavõrdsus.
1991. aasta aprillis asutatud ja 1992. aasta septembris ametlikult asutatud IPF on sellest ajast alates töötanud konsultatsioonide ja projektide väljatöötamise edendamisel. noorte ja täiskasvanute koolitus; rakendamine õppekava ja pedagoogilised poliitilised projektid; ja kursused koolitus kirjaoskuse õpetajatele ja õpetajatele üldiselt. Instituudi kohta veidi lisateabe saamiseks minge lihtsalt saidile lehele.
Tsitaadid Paulo Freire
"Maailma lugemine eelneb sõna lugemisele, seetõttu ei saa sõna järgnev lugemine ilma selle lugemise järjepidevuseta."
"Ilma õpilaseta õpetamist ei toimu."
"Kui haridus üksi ei muuda ühiskonda, siis ilma selleta ei muutu ka ühiskond."
"Keegi ei koolita kedagi, keegi ei hari ennast, mehed harivad üksteist, vahendab maailm."
"Rõõm ei tule ainult leiu leidmisel, vaid see on osa otsimisprotsessist. Ja õpetamine ja õppimine ei saa toimuda otsimise, ilu ja rõõmu tõttu. "
«Keegi ei ignoreeri kõike. Keegi ei tea kõike. Me kõik teame midagi. Me kõik ignoreerime midagi. Seetõttu õpime alati. ”
i Vaadake seda siit "Paulo Freire on maailmas enim viidatud mõtleja teoste üle kogu maailmas".
ii FREIRE, P. Lugemisakti tähtsus. 23 toim. São Paulo: seotud autorid: Cortez, 1989. P. 11.
iii SOUZA, M. Valitsuse poolt kritiseeritud Paulo Freire'i metoodika tegi sertãos inimesi revolutsiooniliseks. Reporter Brasiilia. Saadaval: https://reporterbrasil.org.br/2019/03/criticada-pelo-governo-metodologia-paulo-freire-revolucionou-povoado-no-sertao/. Juurdepääs: 4. mai 2019.
ivIbid
v HADDAD, S. Miks näeb Olavo ja Bolsonaro Brasiilia Paulo Freire'is vaenlast? Ajaleht. Saadaval: https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2019/04/por-que-o-brasil-de-olavo-e-bolsonaro-ve-em-paulo-freire-um-inimigo.shtml. Juurdepääs: 4. mai 2019.
Saag FREIRE, P. Rõhutute pedagoogika. 18. väljaanne Rio de Janeiro: Rahu ja maa, 1988. P. 79.
viiIbid, P. 80.
viiiFREIRE, P. autonoomia pedagoogika: Hariduspraktika jaoks vajalikud teadmised. 36. ed. São Paulo: Paz e Terra, 2007. P. 22.
autor Francisco Porfirio
Sotsioloogiaprofessor
