O laisk riik ilmus koos vabariiklus kõigi kodanike vahelise võrdõiguslikkuse tagamiseks. Pärast mitu sõda ja konflikte religiooni pärast hakkasid inimesed seda vajadust nägema eraldada riiklikud otsused kirikust, kuna see ei saanud olla aluseks valitsuse tegevuse põhjendamisele.
Riigi ja kiriku vahelisest ristmikust loobusid enamik riike Ancieni režiimi juhtimise viisiga, sest absoluutsed monarhid enne vajasid nad oma tegude õigustamiseks oletatavat jumalikku õnnistust. Vabariiklus ja riigivõimu laialisaatmine parlamendis kaotasid valitsuse tegevuse kaalu religiooni ja paigutas selle täielikult inimestesse, avalike esindajate pädevusse ja religiooni usu alla Osariik.
Lõppude lõpuks, mis on ilmalik riik?
laisk riik või religioosses sfääris ilmalik riik on see, kes ei võta omaks ametlikku usundit, ei sekku usuasjadesse - välja arvatud juhul, kui nad seda teevad otseselt seotud juriidiliste küsimustega - ja ei lase end mõjutada ühepoolsest religioossest kallutatusest, ehk siis on sõltumata religioonist.
Sõna ilmalik kasutatakse ka ilmaliku tähistamiseks. Ilmalik pärineb ladina keelest saeculare, mis tähendab argist, see tähendab seda, mis on füüsilises maailmas ja "ei kuulu Jumalale".
Ilmalikus riigis pole religioonipraktika keelatud, vastupidi, inimesi kaitseb Põhiseadus avaldada oma veendumusi ja kultusi vabalt, tingimusel et põhimõte, et - religioon kuulub eraellu ja seda ei saa kasutada riigiametniku parameetrina usutunnistuse kasutamisel võlgu.
Ilmalikus riigis religioossete asjadega põhjendatud valitsuse või riigi tegevus pole lubatud.. Palju vähem tunnistatakse, et religioossed küsimused omandavad seaduse iseloomu, et tagada ainult ühe religioosse rühma hegemoonia. Ilmaliku riigi kontekstis mõistetakse, et kõiki maailma religioosseid nägemusi tuleb austada ja et kummardamis- ja veendumusvabadus tuleb tagada.
Selle võimaldamiseks on olemas põhiseadus ja seadused, mis tagavad kummardamise ja kõigi religioonide austamise. Samuti need, kes hoiduvad religioosse veendumuse valimisest, eelistades end sellega määratleda ateistid või agnostikud, tuleb austada.
Arvestades asjaolu, et Riik peab austama kõiki religioone, ei saa ta üksteist eelistada. Sel viisil on ilmaliku riigi valitsusel või avalikel agentidel keelatud lasta oma usul avalike isikutena oma otsuseid mõjutada.
Mõistetakse, et religioon on midagi isiklikku, et mõne aspekti eelistamine teiste ees võib põhjustada konflikte ja et riik kui üksus, kes peab tagama võrdsuse, ei saa sellistes konfliktides osaleda, välja arvatud juhul, kui aastal pluralismi ja võrdsuse kaitsmine.
Loe ka: ilmalik riik x religioosne riik
Riigi tüübid
Järgmisena kommenteerime järgmist riikide tüübid ja nende suhe religiooniga, arutame seda suhet ka konkreetsetes riikides nagu Saksamaa ja India.
konfessionaalne seisund
konfessionaalne olek on see, mis omaks võtta ametlik religioon. see omaksvõetud religioon ei saa piiramatut ja absoluutset võimu ja see ei pruugi olla nii tugevalt seotud valitsuse otsuste ja riigi poliitikaga. Ainuüksi ühe ametliku usundi omaksvõtmine võib aga välistada teiste tähtsuse.
teokraatlik riik
Teokraatiad või teokraatlikud riigid on need, kus on olemas a ametlik religioon vastu võetud ja Õigusloome ja kohtusüsteem on järelevalve all sellest usust. Praegused teokraatiad on riigid, mille suhtes kehtivad islami seadused (näiteks Iraan) ja Vatikan, domeeni Katoliku kirik.
ateistlik riik
Ateistlik riik on see, mis võitlus religiooni vastu selle sisemuses, et ei näinud religioossetes tavades midagi, mis tugevdaks selliste ideoloogiat ja rühti Osariik. Ateistlike riikide näited on 20. sajandi sotsialistlikud riigid, näiteks Nõukogude Liit, a Hiina ja Põhja-Korea. Kõik mainitud riigid tagavad tänapäeval usuvabaduse ja Venemaa (väljasurnud Nõukogude Liidu liige) on praegu ilmalik riik.
Loe ka: Demokraatia - mõiste, päritolu, tüübid ja näited
Kiriku ja riigi suhe Saksamaal
Saksamaa ei olnud tegelikult kunagi täiesti ilmalik, erinevalt teistest kaasaegsetest läänevabariikidest ja rahvusriikidest. Otto von Bismarckkantsler, kes viis 19. sajandil läbi Saksamaa ühinemisprotsessi, võttis rea meetmeid, mille eesmärk oli eraldada riigidomeenid kirikutest, kuid need tühistati 1919. aastal Weimari Vabariik.
Weimari Vabariik oli vabariiklik periood, mida Saksamaa elas aastatel 1919–1933 ja mida reguleeris demokraatlik ja põhiseaduslik vabariiklik süsteem. Asutavas assamblees osalenud juristide, politoloogide ja majandusteadlaste meeskonna mõistes (vahel) oli sotsioloog Max Weber), riigi ja kiriku lähenemine oli ajaloolise osaluse tõttu õigustatud kohta Protestantlus Saksamaa valitsustes.
valitsuse tõus Nats Saksamaal, mis lõpetas Weimari vabariigi 1933. aastal, viis religioossed valdkonnad üksteisele lähemale (Kristlased) riigist. Üks elemente, mille abil hitler aasta plaane õigustas juutide tagakiusamine ja selle loomine, mida ta nimetas puhtaks rassiks, oli kristlik religioon. Natsijuhi sõnul oleks Saksamaa territooriumil elamise ja õitsengu õigus ainult võrdsetes kristlastes asuvatel arjalastel (valgetel ja germaani rahvastel). Hitleri eesmärk oli viia ellu Saksamaa laiendamise ja türannistliku valitsuse tugevdamise projekt.
Jooksul Külm sõda (poliitiline-ideoloogiline konflikt algas pärast natsismi lüüasaamist ja II maailmasõja lõppu), eriti pärast Berliini müüri ehitamist (mis eraldas Ida-Berliini Lääne-Berliinist) oli üks religioossete ja poliitikute ideoloogiline vaidlus väga tugev. Marxistide valitsetud Ida-Berliin ei tunnistanud religioosset osalemist valitsuses ja ei soosinud elanikkonna usundit, nagu Nõukogude Liit. Liberaalse ja kapitalistliku poliitilise suunitlusega Lääne-Berliin säilitas valitsuse ühtlustamise süsteemi katoliiklike ja protestantlike kristlaste juhtidega.
Praegu on Saksamaa ametlikult ilmalik riik, hoolimata sellest, et tal on omamoodi flirdib kristliku usuga näiteks hariduspoliitikas. Kristlikus traditsioonis on usuõpetus Saksa koolides kohustuslik ja seda õpetavad tavaliselt õpetajad - koolitus usuõpetuse alal töötamiseks, tavaliselt katoliiklaste või protestantide poolelt Kristlus. Baieris, nagu ka teistes Saksamaa osariikides, on krutsifiksi paigutamine klassiruumis seadusega kohustuslik.
Loe ka: Nietzsche kriitika kristliku moraali kohta
Kiriku ja riigi suhe Indias
India juhtum on üsna keeruline, nagu vana hindu osariik (nimi kuni 19. sajandini riigis domineerivaks India valitsemisviisiks) lahkus jätkuna süsteem kastid |1|, äärmiselt eksklusiivne. Samuti olid vana poliitilise-religioosse süsteemi tagajärjel levinud laste abielud. Tänapäeval on India ilmalik riik, kuid sellel on teokraatliku riigi tagajärjed, mis jäävad India rahva kultuuri.
ilmik haridus ja konfessionaalne haridus
Ilmaliku hariduse idee pärineb valgustatusPrantsuse keel. Valgustusteoreetikud uskusid, et poliitilist edasiminekut on võimalik saavutada teaduse edenemisega ja mida parem on ühiskonnas teadmiste ulatus, seda parem. Siit tuleneb vajadus mõelda avalikule, tasuta, universaalsele ja ilmalikule haridusele.
Jooksul Keskaeg kuni Mkorralikkus, haridusasutused olid ainult pihtimusliksee tähendab, et nad võtsid omaks religioossed kontseptsioonid, kuna neid hoidsid üleval usulised ordud ja kirikud. Brasiilia haridussüsteem võimaldab eraõiguslike konfessionaalsete koolide olemasolu või riikliku haridussüsteemi loomist konfessionaalsete asutustega, tingimusel et järgides kõigi laste juurdepääsu nendesse asutustesse tagamist.s, olenemata teie veendumusest või usulisest usust.
Loe ka: Eetika ja moraali erinevus
Mis on ilmaliku riigi tähtsus?
Inimkonna ajalugu on näinud erinevaid vorme religiooni põhjustatud või kestvad religioossed ja poliitilised konfliktid. Kell Antiik, näiteks, Sokrates ta hukati pärast seda, kui teda kohtu all süüdistati muu hulgas usu tunnistamises teistesse jumalatesse kui kreeklastesse. Filosoofi hukkamõist, mida hiljem pidas ülekohus Platon ja Aristoteles, oli tingitud Sokratese poolt Ateena võimsates poliitikutes tekitatud tüütusest.
Siiani pole selle kohta märke Sokrates tunnistas tegelikult usku teistesse jumalatesse. Kuid kaalul pole mitte mõtleja süü või mitte, vaid žürii ja Ateena assamblee suhtumine mehe üle tema väidetavalt vastupidise usulise veendumuse üle kohut mõistma.
Kui näeme religiooni kasutamine relvana inimese hukka mõistmiseks poliitilise hõõrumise tõttu on ilmne, kui tähtis on säilitada kõigi õigus oma jumalaid tunnistada ja kummardada. Ühel teisel ajal ajaloos on inimkond olnud selle tunnistajaks Ristiretked, mis koosnes poliitilisest konfliktist poliitiliste ja territoriaalsete huvidega, mis möödusid püha sõjana (sõja ajendiks olid religioossed probleemid).
Teine hetk, mis inimkonda šokeeris, oli põletusohver, mida provotseeris Saksamaa natsivalitsus. Natside sooritatud genotsiidil oli oma pinnal religioosne põhjendus (antisemiitlik veendumus, et Saksa hävitamise eest vastutavad juudid). Natside eesmärk oli siiski panna pahandustes süüd poliitilisele vaenlasele (ilmselt religiooni kaudu). ühendada elanikkond ideoloogia ümber ja sellest tulenevalt liidri (antud juhul Adolfi) toetuseks Hitler)
THE ilmaliku riigi tähtsus keskendub asjaolule, et usuvabadus on a inimõigus põhiline, mis tuleb tagada. Ainult ilmalik riik saab kaitsta austust ja võrdsust kõigi ja kõigi religioonide vahel, ilma et mõned neid privileegiksid või teisi halvustaksid. Tuleb meeles pidada, et tuleb austada ka seda toimingut, mis ei tunnista usku Jumalasse (ateism) ja ei valinud usundeid ega hoidu religiooni üle otsustamisest (agnostitsism).
Loe ka: Inimõigused - mis need on, artiklid, kuidas need tekkisid
Millal ilmalik riik ilmus Brasiilias?
Sisse 7. jaanuaril 1890, Dekreet 119-A, mis muutis Brasiilia (alates vabariigist alates 1889. aasta riigipööre) ilmalik riik. Järgmisel aastal kuulutati välja 1891. aasta föderaalne põhiseadus, mis oli esimene VabariikThe. See dokument garanteeris ka usuvabaduse ning eemaldas valitsuse ja riigi ametlikust usupositsioonist.
Dekreet 119-A tõi hulga muudatusi tsiviilellu ja Brasiilia valitsusorganisatsiooni. Sel korral oli tsiviilabielu, muutes usulise abielu valikuliseks ja tsiviilliit valitsuse poolt tunnustatud vorm. Kalmistuid, mida varem haldasid kirikud, haldab nüüd valitsus.
Ilmaliku riigi variant on osa vabariiklikust mõttest ja positivism, ideaalid, mis viisid sõjaväe tegevuse eest vastutama Vabariigi väljakuulutamine ja ajutine valitsus Marssal Deodoro da Fonseca.
Martin Luther ja ilmalik riik
THE Protestantlik reformatsioon, mille algatas Luther, põhjustas a riigi ja kiriku suhete ülevaade. Paljud reformeri kriitikad, mis sisalduvad temas 95 teesi need ei olnud lihtsalt katoliku kiriku vead, vaid katoliku kiriku vead, mis tehti riigi loal või valitsejatega kokku leppides.
Luther sai aru, et kaks domeeni, kristliku usundi ja riigi (mida ta nimetas mõõga pärusmaaks), olid jumalik looming, kuid selge. Kristliku religiooni pärusmaa oli esimene ja loomulikum. Luther uskus, et kui kõik oleksid tõeliselt kristlased, oleks olemas kord ja austus ning mõõga valdamine pole vajalik.
Kuna õigeid kristlasi, st kes järgisid Kristuse õpetusi, oli vähe, oli see vajalik, Lutheri sõnul võiks Jumal luua mõõga domeeni, et kõik toimiks täiuslikult tellimus.
Hinne
|1| Traditsioonilise hindu religiooni jaoks kuuluvad inimesed kastidesse, mille on loonud jumalused ja mis on pärilikud. Traditsiooniline kastisüsteem tuvastas viie kasti olemasolu. Kõige üllasem oleks brahmiinide oma, kes oleks välja tulnud Brahma jumaluse peast, hindu mütoloogiast. Madalaim oleks pariaaride oma, kes oleks tekkinud Brahma jalgade räpasusest. See süsteem muutis pariad räpasteks, “puutumatuteks” ja väärituteks, mis viis India ühiskonnas pikka aega äärmise marginaliseerumiseni. 20. sajandi esimesel poolel aset leidnud inglise domineerimise lõppedes hakati kastipoliitikat ümber mõtlema. Tõhus seaduskeeld tuli 1947. aasta India põhiseadusega. Hindu kastide alusel diskrimineerimine toimub siiski Indias.
autor Francisco Porfirio
Sotsioloogiaprofessor
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estado-laico.htm
