Mis on rassism?

O rassism on viis eelarvamused ja diskrimineerimine põhineb vastuolulisel terminil, mis on sotsioloogiliselt uuendatud ja millest algab ka geneetika: rass. XIX sajandil mõisteti, et üksikisikute nahavärv ja geograafiline päritolu soodustavad rasside eristumist.

Segades kultuuri ja füüsikalisi aspekte, asutasid esimesed antropoloogid a võistluste hierarhia, mis mõnikord tugevdas Euroopa valgete rahvaste domineerimist teiste väljaspool Euroopat asuvate rahvusrühmade populatsioonide üle.

O rassism see on kuri, mis mõjutab paljude inimeste elu ja aegunud ja vale mõistva suhtena tuleb sellest üle saada.

Loe ka: Etnotsentrism - maailmavaade, mis põhineb kultuuril endal

rassism ja eelarvamused

Mõistete rassism ja eelarvamused vahel on kontseptuaalsed erinevused. O eelarvamus, on selle sõna põhiosas mõiste sõnastus millegi kohta enne seda teadmata. Eelarvamused võivad näiteks otsustada, et toit on halb oma füüsilise välimuse tõttu. Sotsiaalsete suhete loomine koosneb eelarvamustest eelarvamused millestki ilma seda tegelikult teadmata.

Sotsiaalsetes suhetes võivad eelarvamused juhtuda seksuaalsus (eelarvamus homoseksuaalse isiku suhtes); kohta sugu (hinda naist mehest madalamale või transsoolisele); annab seisundFüüsika (hindama puudega või lühikest inimest näiteks võimetuks); ja tõug (nahavärv).

Liikumine Black Lives Matter tekkis USA-s pärast valge politsei mustanahaliste vastu toime pandud barbaarset tegevust. (Tõlge: must elab elus) [1]

Kui eelarvamusi motiveerib nahavärv inimese kohta, kutsume seda rassism. Seetõttu on rassism julmade eelarvamuste vorm, mis mõjutab endiselt suurt osa maailma elanikkonnast. Oluline on rõhutada, et suuri erinevusi pole geneetiline eri rahvustest inimeste vahel|1|ja isegi kui see erinevus oleks olemas, ei oleks see piisav põhjus selle õigustamiseks rassiline eelarvamus.

Kõige teravamates vormides võivad rassilised eelarvamused olla ettekäändeks füüsilise agressiooni või verbaalne, lisaks moraalse kahju tekitamisele ning isegi inimeste ülekohtusele tagakiusamisele ja vangistamisele, eriti mustad inimesed.

Vaadake ka: Eetika ja moraali erinevus

Rassismi päritolu ja põhjused

Leiame rassismi kõige kaugema päritolu inimkonna ajaloos ja aastal antropoloogia. THE Euroopa kultuuriline areng oli hoopis teistsugune kui teistel mandritel. Euroopa rahvad domineerisid navigatsioonis ja alustasid 15. sajandil liikumist merenduse laienemine mis viis nad teistele mandritele. Juba eksisteerisid eurooplaste kokkupuuted aasialaste ja aafriklastega ning viis, kuidas ka teisi mitte-valgeid inimesi ja mitte-Euroopa kultuure peetakse alaväärsemateks.

THE eurooplaste saabumine Ameerika mandrile see tõi kaasa viisi, kuidas näha nendest erinevaid ja täiesti valgeid jooni, mida eurooplased pidasid tsiviliseerivaks. Selline stsenaarium oli nende jaoks Ameerika territooriumi ja proovige nende põliselanikke akultureerida, surudes nende keelt ja kultuuri nende juurde. Ameerika mandrist on saanud tõeline Euroopa ettevõte.

Nagu poleks sellest piisanud, alustasid eurooplased aafriklaste vangistamist, et nad saaksid töötada oma uues ettevõttes orjadena. Orjastamise protsess põhines a rassihierarhia ideoloogia, isegi kollektiivse teadvuse tasandil, mis põhjustas miljonite aafriklaste tabamise ja orjatöö.

Selles liikumises tekkis ka teadvustamatu idee, et Ameerika, hiljem Okeaania ja Ida-Aasia põliselanikud on alamad. nähes teised rahvad kui alamad, Nägid eurooplased neid loomade või isegi objektidena.

See esimene Euroopa rünnakute liikumine teistele maadele sai nimeks kolonialism. Domineerimise õigustamiseks kasutasid eurooplased arusaama, et paganlikud rahvad elasid patus ja vajasid Euroopa religiooni vaimset arengut.

Aegunud idee, et valge rass on parem, on XIX sajandi rassistliku pseudoteaduse tulemus. (Tõlge: Ei valgele ülemvõimule) [2]

19. sajandil alustas Euroopa teistel mandritel teist pealetungide liikumist, mida nimetatakse neokolonialism. Sel perioodil arenesid loodus- ja sotsiaalteadused täie hooga.

Kaks või kolm sajandit varasem religioosne mentaliteet ei olnud enam piisav, et õigustada nii suurt ettevõtmist nagu Aafrika ja Aasia maade jagamine eurooplaste vahel. Sellega antropoloogia tõuseb teadusena, mis suudab pakkuda intellektuaalset aparaati, mis õigustaks uuel territooriumil elavate rahvaste kultuurilist ja territoriaalset domineerimist eurooplaste poolt.

Esimesed antropoloogilised teooriad, mille on välja töötanud inglise filosoof, bioloog ja antropoloog Herbert Spencer ning inglise antropoloog ja geograaf Edward Burnett Tylor olid kooskõlas Euroopa domineerimisega uued rahvad. Mainitud antropoloogid lõid teooria, mis on inspireeritud Charles Darwin ja rakendati rahvastele. See teooria sai hiljem nimeks sotsiaalne evolutsionism ehk sotsiaalne darwinism. Nad uskusid, et rahvaste seas on toimunud etniline areng ja seda arengut võisid jälgida kultuur.

Teoreetikute arvates olid olemas kõrgem kultuur ja alamad kultuurid. Sellega leidsid nad, et eksisteeris ka võistluste hierarhia, mida võis jälgida iga rassi kultuur. Sel viisil koos a etnotsentrist ja eurotsentristlik nägemus, pidasid nad Euroopa kultuuri ja rassi paremaks. Järgmisena tuleks hierarhia skaalal idamaade kultuur ja rass; kolmandal kohal oleksid Ameerika indiaanlased; ja lõpuks mustanahalised aafriklased.

Seda teooriapseudoteaduslik seda kasutati aastakümneid õigustamaks valgete valitsemist teiste territooriumide ja populatsioonide üle. Lisaks jättis see selja taha meie ühiskonnas tänaseni püsiva rassismi.

Juurdepääs ka: Ksenofoobia - võõraste inimeste vastumeelsus

rassism Brasiilias

hoolimata orjanduse kaotamine see toimus 1888. aastal (suhteliselt hiline periood, kui arvestada, et Ladina-Ameerika naaberriikides juhtus sama enne 1860. aastat; Ameerika Ühendriikides 1865. aastal; ja Inglismaal 1834. aastal) kestab rassism mustanahaliste jaoks märtrisurm tänapäevani. Siin ja mujal kaotamist ei plaanitud. Ei olnud plaanis äsja vabanenud orje suunata, tervitada ja harida.

THE tähelepanu puudumine mustanahalistele elanikkonnale, kes sattusid ootamatult eluaseme ja toiduta, põhjustas nende tõrjutuse. Tähelepanuväärne on asjaolu, et 13. mail 1888 jõustunud Lei Áurea ei taganud kõigi orjade praktilist vabastamist. Paljud orjad, kellel polnud võimalusi või isegi teavet vabanenud staatuse kohta, sattusid Brasiilias orjapidamisse ka pärast nende kaotamist.

O orjanduse häbimärgistamine koos marginaliseerumisega nende inimeste seas, kes ilma midagi söömata ja kusagil elamata elasid küngastel, getodes ja kasutasid ellujäämiseks sageli kuritegevust, põhjustasid tõrjutuse olukord, mis viib rassismini tänapäeval.

Üks Brasiilia suurimaid sotsiolooge, Florestan Fernandes, viis läbi uuringuid mustanahaliste kaasamise kohta Brasiilia klassiühiskonda. Fernandesi sõnul allus mustanahaline elanikkond isegi 1970. aastatel tõrjumisele, mis algas pärast kaotamist. Brasiilia kapitalism ei olnud mustanahalist elanikkonda sotsiaalsetesse klassidesse lisanud, jättes selle jaoks ainult alamruumid. Seda saab kontrollida andmetega, mis püsivad meie riigis tänapäevani.

Allpool loetletud andmed on võetud riiklikust leibkondade prooviuuringust (PNAD)|2|, paljastage mustanahaliste ja valgete sotsiaalne lõhe meie riigis:

• Kui valged teenivad keskmiselt 2814 BRL kuus, siis pruunid teenivad 2017. aasta PNAD andmetel 1606 BRL ja mustad 1570 BRL.

• 2018. aasta PNAD-i andmetel oli mustanahaliste ja pruunide töötuse määr (vastavalt 14,6% ja 13,8%) kõrgem kui üldine töötuse määr (11,9%).

• 2015. aasta PNADi andmed näitavad, et mustanahalised ja pruunid esindavad 54% Brasiilia elanikkonnast. Kuid nad moodustavad 75% vaeseimast 10% elanikkonnast ja 17,8% rikkaimast 1% elanikkonnast.

• Mustanahaliste ja pruunide seas on kirjaoskamatuse määr umbes 9,9%, valgete seas aga 4,2%.

• 22,9% üle 25-aastastest valgetest on kõrgharidusega; mustade ja pruunide seas on see näitaja 9,3%.

Juurdepääs ka: Kuidas kulges endiste orjade elu pärast Kuldset seadust?

struktuurne rassism

Kõik eelmises teemas esitatud andmed näitavad Brasiilia rassilist erinevust. Mustanahalised, pruunid ja põliselanikud on avalikus ruumis tõhusast osalemisest välistatud. See asjaolu näitab meile esimest vihjet struktuurse rassismi mõistmiseks. Struktuurne rassism pole kaugeltki see otsene rassism, mida tõendavad eelarvamuslikud sõnavõtud ja isegi agressiivsed hoiakud peenelt meie igapäevaellu.

Struktuurne rassism säilitab peene joone ja seda on mustade ja valgete vahel sageli raske tajuda. See välistab, kuid ei näita end eksklusiivsena. Struktuurne rassism on meie ühiskonna struktuuridega nii seotud, et jääb enamikule inimestele märkamatuks.

Lisaks andmetele, mis näitavad mustade ja valgete sotsiaalset erinevust (ja see on osa struktuurne rassism), on selle nähtuse ilmnemiseks muid tegureid aru saanud. Meie ühiskond tervikuna peab mustadust millekski madalamaks. Meedia kuulutatud ilustandard on valge standard.

Siin on valge joone normatiivsus mis määratlevad valged mehed ja valged naised ilusatena ning välistavad ilustandardist mustanahaliste füüsilised omadused: sinised silmad, õhuke nina ja sirged juuksed. Tegelikult peetakse lokkis juukseid, mustanahalistele inimestele omaseid fenotüüpe, „halbadeks”.

Struktuurne rassism tugevdab sotsiaalset ja teadvustamata ideed, et mustus on halb.

Keeleliselt tähistab struktuurset rassismi ka selle olemasolu. Sümboolsem ja vähem märgatav kaubamärk on endiselt eufemismid kasutati musta nahaga mustanahalisi inimesi. Selle asemel, et viidata neile mustaks või mustaks, on populaarne tung kasutada muid sõnu nagu "tõmmu" või "värviline inimene". Seda funktsiooni nimetatakse portugali keeles eufemism.

Eufemismi kasutatakse pehmendava või agressiivse omadussõna pehmendamiseks, et muuta see sotsiaalselt vastuvõetavamaks. Kui mustanahaliste inimeste tähistamiseks kasutatakse eufemisme, tähendab see seda mustust peetakse alaväärtuslikuks, halb või agressiivne, mis on veel üks struktuurse rassismi märk.

Hinne

|1| check out siin perioodika teema riik teema kohta.

|2| Ajakirja asjasse kogutud andmed Eksam saab kontrollida siin.

Pildikrediidid

[1] arindabanerjee / Shutterstock

[2] Christopher Penler / Shutterstock

autor Francisco Porfirio
Sotsioloogiaprofessor

Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/o-que-e-sociologia/o-que-e-racismo.htm