1) Biograafilised andmed
Karl Raimund Popper sündis Austrias 1902. aastal. Juutide poeg, emigreerus 1937. aastal Uus-Meremaale, kus avaldas 1945. aastal teose poliitiline filosoofia“Avatud ühiskond ja selle vaenlased”. Enne seda, 1935. aastal, avaldas ta selle teose "Teaduslike uuringute loogika", mida peetakse aasta üheks olulisemaks teoseks teadusfilosoofia. Ta suri 1994. aastal Inglismaal, riigis, mis tervitas teda alates 1946. aastast, andes talle siri tiitli. Inglismaal avaldas Popper palju oma kirjutisi ja arendas õpetajakarjääri aastal Londoni majanduskool. Kuigi tema poliitiline mõtlemine on hästi teada, tegi kuulsaks tema mõtlemine teadusest, mis mõjutas filosoofe ja teadlasi.
2) Viini ring
Karl Popper oli oma kujunemise alguses mõjutanud ELis peetud arutelusid Viini ring, 1920. aastate lõpus asutatud ühing, mille asutas rühm teadlasi, loogikuid ja filosoofe, kes keskendasid oma jõupingutused intellektuaalse projekti ümber. See projekt oli teadusfilosoofia väljatöötamine, mis põhines loogilisel keelel ja suure teadusliku rangusega loogilistest protseduuridest.
Selle rühma uuringute prioriteetseks teemaks oli kriteeriumi sõnastamine, mis võimaldas teha vahet kriteeriumi alusel, millel on tähendus või mitte. "kontrollitavus". Seega tuleks teaduslikest teadmistest, näiteks väidetest, eemaldada see, mida ei õnnestunud kontrollida metafüüsiline. Füüsika oli mudel, mille nad pakkusid kõigi teaduslike väidete jaoks, st tõeks sai pidada ainult vaatluste põhjal öeldut. Väited, mida ei saanud empiirilise kontrolli põhjal uurida, olid mõttetud ja seetõttu tuleks neid teadusest eirata.
Kontrollimist saab teha ka empiirilisest meetodist kaugemal: loogika rakendamise kaudu, et teada saada, kas avalduses on järjepidevus. Sel juhul teeb kontrollimise meeleavaldus. Sõltuvalt empiirilistest järeldustest või loogilis-matemaatilisest demonstratsioonist võisid Viini ringi mõtlejate teaduslikke seadusi a posterioriehk teaduslikud avaldused on leiud.
Seega on võimalik kontrollida näiteks väidet "Minu koduaias on õli" ja see võib olla tõene või väär, tuginedes vaatlusele, mis on tehtud näiteks maapinnal toimunud kaevetöödel. Väide “Hing on surematu” pole vastupidi kontrollitav, hoolimata sellest, et see on grammatiliselt õige konstruktsioon ja on sõltumatu selle tõestamiseks kasutatud argumentidest. Viini ringi mõtlejate sõnul on esimesel väitel kognitiivne tähendus ja väärtus, kuna see on kontrollitav; teine, ei.
Kontrollitavuse kriteeriumi järgi oli võimalik teha vahet filosoofial ja teadusel. Filosoofia eesmärk oli Rudolf Carnap, üks ringi peamistest esindajatest, teaduskeele olemuse uurimiseks, uuring, mis hõlmaks kolme protsessi: süntaktika, millega ta paneks paika teooriad märkide ametlike suhete kohta; semantiline, millega ta kehtestaks tõlgenduste teooriad; ja pragmaatik, millega ta paneks paika teooriad keele, kõneleja ja kuulaja suhetest.
Teised olulised Viini ringi mõtlejad olid Otto Neurath, Moritz Schilick ja Ernest Nagel. Natsismi tõus mõjutas Circle'i moodustumist: Carnap ja teised liikmed kolisid Ameerika Ühendriikidesse; Hahn, Schilick ja Neurath surid. Intellektuaalne liikumine on sellest ajast peale laiali läinud.
3) võltsitavuse põhimõte
O kontrollitavuse põhimõte Viini ringi mõtlejatest oli üks peamisi punkte, millele Popper vastu astus. Tema sõnul võiks väidet tõeseks või valeks pidada mitte selle kontrollitavuse, vaid selle põhjal ümberlükkatavus (või võltsitavus).
Teaduslikku vaatlust juhib tema sõnul alati eelnevalt tõestatav teooria, see on teadus, mis põhineb induktiivses meetodis valib nähtused, mida uuritakse, et tõestada midagi, mida juba oletatakse. Sel põhjusel ei ole kontrollitavuse kriteerium alati kehtiv.
Popperi pakutud põhimõte otsis teooriat kinnitavate empiiriliste kogemuste kontrollimise asemel konkreetseid fakte, mis pärast kinnitamist lükkaksid hüpoteesi ümber. Niisiis, selle asemel, et muretseda teooria tõesuse tõestamise pärast, muretses ta selle vale üle. Kui teooria seisab vastu kogemuste ümberlükkamisele, võib seda pidada tõestatuks.
Võltsitavuse põhimõttega kehtestas Popper teooria kriitika hetke punktiks, kus seda on võimalik pidada teaduslikuks. Teooriaid, mida kogemuste abil tõenäoliselt ümber ei lükata, tuleb pidada müütideks, mitte teaduseks. Öelda, et teadusteooria peab olema empiiriliselt võltsitav, tähendab öelda, et teadusteooria peab pakkuma ümberlükkamise võimalust - ja kui see ümber lükatakse, ei tohiks seda kaaluda.
4) Teaduse mõiste Karl Popperile
Teaduse mõistet Karl Popperi jaoks võib mõelda kahest põhipunktist: teaduse ratsionaalne iseloom see on teadusteooriate hüpoteetiline iseloom.
Teadus kui inimprojekt pole ümberkujundamiseks võimatu, mis võimaldas mitme teooria tekkimist. Mis on ühist nende mitmekülgsete teaduste tegemisviiside vahel, vastab ta ise oma töös Eeldused ja ümberlükkamised (1972): teaduse ratsionaalne iseloom. Ta ütleb:
Lääne tsivilisatsiooni üks olulisemaid koostisosi on see, mida võite nimetada traditsiooniks ratsionalistlik ”, mille oleme kreeklastelt pärinud: vaba arutelu traditsioon - mitte arutelu iseenesest, vaid see tõde otsima. Kreeka teadus ja filosoofia olid selle traditsiooni, püüdluse mõista maailma, kus me elame, tooted; ja Galilei loodud traditsioon vastas tema taassünnile. Selles ratsionalistlikus traditsioonis hinnatakse teadust äratuntavalt praktiliste saavutuste, kuid veelgi enam informatiivse sisu poolest. ja võime vabastada mõistus vanadest uskumustest ja eelarvamustest, vanadest kindlustest, pakkudes meile nende asemel uusi oletusi ja hüpoteese julge. Teadust hinnatakse liberaliseeriva mõju tõttu, mida see avaldab - üks võimsamaid jõude, mis on aidanud kaasa inimese vabadusele (POPPER, 1972, lk. 129)¹
Ratsionaalsus on seotud ka kahe teise olulise teaduse tunnusega: tõeotsingu ja teadmiste edenemisega. Seda arengut teaduslikes teadmistes, Popperi kontseptsioonis, ei saa mõelda seadusest ajalugu ", kuid midagi, mis juhtub arutelu võimalikkuse tõttu inimlikust mõjust endast kriitiline. Seega näeme, et tema projekt koosneb püüdest säilitada vaba ja kriitiline arutelu ning ideede pidev hindamine, et neid saaks paremaks muuta. Seega kaob see paranemine ka sotsiaalses plaanis.
Vaba ja kriitiline arutelu osutab ka teadusteooriate hüpoteetilisele iseloomule, kuna neid võidakse alati võltsida - või ei saa neid pidada teadusteooriateks. Tema meetod oli tuntud kui hüpoteetiline-deduktiivne.
Hinne
¹POPPER, K. A. Eeldused ja ümberlükkamised. Brasília: UNB, 1972.
Autor Wigvan Pereira
Lõpetanud filosoofia
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-principio-falseabilidade-nocao-ciencia-karl-popper.htm