Katoliiklus oli Brasiilia koloniseerimisprotsessis liiga olemas ja jesuiidid olid mis levitas pikki sajandeid kristlikku usku ja katehheeris troopikas suurt hulka põliselanikke. Selle religioosse reaalsuse näiteks oli missioonipraktika, eesmärgiga muuta Portugali Ameerika põliselanikud katoliikluseks.
Koloniaalajal vaidlesid Brasiilia territooriumil portugallased ja hispaanlased oma poliitiliste või religioossete eesmärkide saavutamiseks mõjupiirkondades. Lisaks toimus preestrite ja mõisnike kui preestrite huvide kokkupõrge nad tahtsid põlisrahva usu sfääri pöörata, maaomanikud tahtsid neid oma töös kasutada ori.
Kuid isegi selle jesuiitide ja bandeirantide vahelise lahkheliga seoses põliselanike tabamisega õnnestus missioonidel mõnes piirkonnas, näiteks seitse missiooni rahvast välja töötatud praeguses Rio Grande do Suli piirkonnas. Hispaanlaste ülesandeks oli nende seitsmest vähendamisest koosnevate missioonide idealiseerimine ja ülesehitamine, milleks olid: San Francisco de Borja, sisse
Püha Nikolaus, Püha Peaingel Miikael, Püha Lawrence'i märter, Püha Ristija Johannes, São Luiz Gonzaga ja Santo Angelo Custodio.Tasub meeles pidada, et üks teese nende loomise põhjustest seitse vähendamist Lõuna-Brasiilias oli territoriaalne vaidlus Hispaania ja Portugali krooni vahel, mille esimese eesmärk oli kindlustada need maad enne portugallasi ja soodustas seeläbi preestrite okupatsiooniprotsessi Hispaania inimesed.
Esimene sündinud reduktsioon oli isa Francisco Garcia asutatud São Francisco de Borja (1682). 1707. aastal oli sellel vähendusel juba 2814 elanikku ja hiljem sündis see São Francisco de Borja linn. Seevastu São Luiz Gonzaga reduktsioonis 1707. aastal elas ainult 1997 inimest.
São Nicolau reduktsioon oli varem asustatud, kuid selle elanikud olid välja saadetud Francisco Bueno pioneerid, varjudes Argentinasse ja leides apostlid. Kuid 1627. aastal naasid need endised elanikud oma päritolupiirkonda ja panid aluse São Nicolau reduktsioonile. Teine jesuiitide ja Bandeirantese vahelise probleemi näide oli São Miguel Arcanjo vähendamine, mis oli ründasid ja seetõttu hülgasid selle asutaja Cristóvão de Mendonça ja sealsed põliselanikud asustatud. See vähendus taasasustati alles 1687. aastal, kui saabus üle 4000 inimese ja see ehitati ümber nii, nagu see oli enne bandeirantide rünnakut. Tasub meeles pidada, et São Miguel Arcanjo vähendamine jagunes kaheks, uude São João Batista vähendamisse läks umbes 2800 inimest.
Nende vähendamiste langus oli tingitud Portugali ja Hispaania poliitikavaldkondade erinevustest, eriti pärast 2004. Aasta lepingut 1750. aastal Madridis, kus portugallased pidasid Lõuna-Brasiilia vähendusi vastutasuks Colonia do Sacramento eest Hispaania inimesed. Sellest hoolimata jätkusid vaidlused preestrite ja põliselanike vahel, kes ei soovinud oma päritolu vähendamisest loobuda ja kolida teistesse piirkondadesse.
* Pildikrediidid: Renata Sedmakova ja Shutterstock.com
Autor Fabricio Santos
Lõpetanud ajaloo
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/povos-das-missoes.htm
